小說閱讀教學中的美點品讀例談

龐尊華

小說是與詩歌、散文、戲劇并列的一種敘事性文學樣式，以其鮮明的人物形象、曲折生動的故事情節等吸引著學生深受學生喜愛。我們有必要在小說閱讀教學的過程中，授予學生品讀小說美點的技巧，并引導學生產生愉悅的審美體驗。那么，在具體的教學過程中，如何才能達成上述目標呢？

一、初讀品味文本的結構美

結構，作為小說存在的物質形態，具有極高的審美價值。以魯迅的《故鄉》為例，全文采用傳統的直綴式的結構，依照時間的推移、空間的轉換有次序地向前推進故事情節，寫了“我”在回故鄉、在故鄉、離故鄉三個不同時段與三個不同場景中的所見所聞所感，使全文結構呈現出嚴謹、奇巧之美。教學時，我讓學生反復朗讀課文，感受這篇小說的文脈：漸近故鄉時看到故鄉的蕭條破敗景象而產生的失望之情——回到故鄉時，看見閏土與楊二嫂的變化而產生的悲涼心情——離開故鄉時對宏兒與水生的期望以及對故鄉未來的憧憬等。

小組交流時，有的學生說：《故鄉》結構嚴謹，開篇寫故鄉的蕭條破敗：“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”，中間回憶20多年前故鄉的美麗：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”，文末憧憬故鄉未來的美景：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”，環環相扣又首尾照應，可謂“天衣無縫”。有的學生說：《故鄉》以“我”的情感變化為線索，“我”的情感既豐富深沉又跌宕起伏，給人以強烈的音樂美感，猶如情感深沉的奏鳴曲：“回故鄉”是引子，“在故鄉”是呈示部，“離故鄉”是再現部，文末將“希望”比作故鄉的路是尾聲。……如此，學生不僅很快理順了《故鄉》的外在結構，把握了《故鄉》的內在情感脈絡，還上升到了音樂藝術的層面，其品讀效果的確超出了我的意料。

二、精讀品味文本的語言美

入選人教版初中語文教材的小說，無論是典型人物形象的塑造還是典型環境的描寫等，均有不少精彩的片段供我們引導學生精讀、品味、仿寫等。教學時，應該引導學生細細品味。

1. 品味語言的濃縮美。教學魯迅的《孔乙己》時，我曾引導學生在朗讀課文的過程中，在自己認為最具凝練美特質的語句下面畫上波紋線。結果很多學生不約而同地在“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”一句下面畫上了波紋線。其理由是：這句話雖然樸實無華，但內涵卻極為豐富：既寫出了孔乙己下層讀書人的身份與地位，又寫出了孔乙己死要面子的性格，為下文寫他成為酒店中人取笑的對象埋下了伏筆。

2. 品味語言的詩意美。教學孫犁的《蘆花蕩》時，我引導學生將文本中描寫自然環境的語言與西蒙諾夫的《蠟燭》進行比較，找出二者的不同之處。學生反復品讀與比較之后，有的說：《蘆花蕩》的語言從整體上不像戰爭小說的語言那樣充滿血腥味與恐怖感;有的說：小說第一段對抗日故事發生的自然環境——夜色下的蘆花蕩的描寫，給人一種朦朧的詩意美;還有的說：文中的“這里的水卻是鏡一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動”一句比喻貼切，令人耳目一新。學生見解精彩紛呈，令我驚喜連連。

三、細讀品味人物的情懷美

小說是一種以刻畫人物形象為中心的文學藝術。故此，無論是長篇還是短篇，均塑造了典型鮮活的人物形象或群像。比如，都德的《最后一課》刻畫了韓麥爾先生與小弗朗士等愛國者的形象;曹雪芹的《香菱學詩》（《紅樓夢》節選）塑造了林黛玉、香菱等具有詩意美的鮮活的少女群像;魯迅的《故鄉》刻畫了少年時勤勞、純樸、熱情、見多識廣可是到了中年雖然忠厚、老實、勤勞卻變得麻木不仁、封建等級觀念極為嚴重的閏土形象等。

上述藝術形象因為飽含著深情，所以都是真善美的化身，都是我們引導學生鑒賞、學習的樣本，都是我們在小說閱讀教學過程中用以熏陶學生美好品格的豐富資源。故此，上述典型的藝術形象均具有極高的藝術審美價值。那么，教學時，我們怎樣引導學生充分品讀這一美點呢？

我的做法是，引導學生細讀深品文本中的人物對話描寫、心理活動描寫、肖像描寫、動作描寫、情態描寫等，從中感知人物形象的性格特征及高尚品格。美國心理學家艾伯特·梅拉比安得曾言：人際交往中傳遞的信息量，55%憑借表情，38%源自聲音，7%來自語調;而作者在刻畫上述諸多藝術形象的過程中，根據形象的需要會靈活運用這些描寫手段。所以，只有引導學生細讀深品小說文本中塑造人物形象的這些手法，學生才能感知作品中的藝術形象所蘊含著的復雜而微妙的內心世界，才能從中獲取陶冶自己美好情操的心靈雞湯。

綜上所述，在教學小說文本的過程中，我們應該采用多種教學方式引導學生準確深入地感知其中的美點。唯有如此，學生才能夠在閱讀鑒賞小說文本的過程中體味到無窮的閱讀趣味，獲取豐富的閱讀審美體驗。

（作者單位： 莒南縣道口鄉中心初級中學）