小說(shuō)閱讀教學(xué)中的美點(diǎn)品讀例談

龐尊華

小說(shuō)是與詩(shī)歌、散文、戲劇并列的一種敘事性文學(xué)樣式，以其鮮明的人物形象、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等吸引著學(xué)生深受學(xué)生喜愛(ài)。我們有必要在小說(shuō)閱讀教學(xué)的過(guò)程中，授予學(xué)生品讀小說(shuō)美點(diǎn)的技巧，并引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。那么，在具體的教學(xué)過(guò)程中，如何才能達(dá)成上述目標(biāo)呢？

一、初讀品味文本的結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)，作為小說(shuō)存在的物質(zhì)形態(tài)，具有極高的審美價(jià)值。以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例，全文采用傳統(tǒng)的直綴式的結(jié)構(gòu)，依照時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換有次序地向前推進(jìn)故事情節(jié)，寫了“我”在回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個(gè)不同時(shí)段與三個(gè)不同場(chǎng)景中的所見(jiàn)所聞所感，使全文結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、奇巧之美。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，感受這篇小說(shuō)的文脈：漸近故鄉(xiāng)時(shí)看到故鄉(xiāng)的蕭條破敗景象而產(chǎn)生的失望之情——回到故鄉(xiāng)時(shí)，看見(jiàn)閏土與楊二嫂的變化而產(chǎn)生的悲涼心情——離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)對(duì)宏兒與水生的期望以及對(duì)故鄉(xiāng)未來(lái)的憧憬等。

小組交流時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)：《故鄉(xiāng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)篇寫故鄉(xiāng)的蕭條破敗：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，中間回憶20多年前故鄉(xiāng)的美麗：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜”，文末憧憬故鄉(xiāng)未來(lái)的美景：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”，環(huán)環(huán)相扣又首尾照應(yīng)，可謂“天衣無(wú)縫”。有的學(xué)生說(shuō)：《故鄉(xiāng)》以“我”的情感變化為線索，“我”的情感既豐富深沉又跌宕起伏，給人以強(qiáng)烈的音樂(lè)美感，猶如情感深沉的奏鳴曲：“回故鄉(xiāng)”是引子，“在故鄉(xiāng)”是呈示部，“離故鄉(xiāng)”是再現(xiàn)部，文末將“希望”比作故鄉(xiāng)的路是尾聲。……如此，學(xué)生不僅很快理順了《故鄉(xiāng)》的外在結(jié)構(gòu)，把握了《故鄉(xiāng)》的內(nèi)在情感脈絡(luò)，還上升到了音樂(lè)藝術(shù)的層面，其品讀效果的確超出了我的意料。

二、精讀品味文本的語(yǔ)言美

入選人教版初中語(yǔ)文教材的小說(shuō)，無(wú)論是典型人物形象的塑造還是典型環(huán)境的描寫等，均有不少精彩的片段供我們引導(dǎo)學(xué)生精讀、品味、仿寫等。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

1. 品味語(yǔ)言的濃縮美。教學(xué)魯迅的《孔乙己》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生在朗讀課文的過(guò)程中，在自己認(rèn)為最具凝練美特質(zhì)的語(yǔ)句下面畫上波紋線。結(jié)果很多學(xué)生不約而同地在“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”一句下面畫上了波紋線。其理由是：這句話雖然樸實(shí)無(wú)華，但內(nèi)涵卻極為豐富：既寫出了孔乙己下層讀書人的身份與地位，又寫出了孔乙己死要面子的性格，為下文寫他成為酒店中人取笑的對(duì)象埋下了伏筆。

2. 品味語(yǔ)言的詩(shī)意美。教學(xué)孫犁的《蘆花蕩》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將文本中描寫自然環(huán)境的語(yǔ)言與西蒙諾夫的《蠟燭》進(jìn)行比較，找出二者的不同之處。學(xué)生反復(fù)品讀與比較之后，有的說(shuō)：《蘆花蕩》的語(yǔ)言從整體上不像戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的語(yǔ)言那樣充滿血腥味與恐怖感;有的說(shuō)：小說(shuō)第一段對(duì)抗日故事發(fā)生的自然環(huán)境——夜色下的蘆花蕩的描寫，給人一種朦朧的詩(shī)意美;還有的說(shuō)：文中的“這里的水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)”一句比喻貼切，令人耳目一新。學(xué)生見(jiàn)解精彩紛呈，令我驚喜連連。

三、細(xì)讀品味人物的情懷美

小說(shuō)是一種以刻畫人物形象為中心的文學(xué)藝術(shù)。故此，無(wú)論是長(zhǎng)篇還是短篇，均塑造了典型鮮活的人物形象或群像。比如，都德的《最后一課》刻畫了韓麥爾先生與小弗朗士等愛(ài)國(guó)者的形象;曹雪芹的《香菱學(xué)詩(shī)》（《紅樓夢(mèng)》節(jié)選）塑造了林黛玉、香菱等具有詩(shī)意美的鮮活的少女群像;魯迅的《故鄉(xiāng)》刻畫了少年時(shí)勤勞、純樸、熱情、見(jiàn)多識(shí)廣可是到了中年雖然忠厚、老實(shí)、勤勞卻變得麻木不仁、封建等級(jí)觀念極為嚴(yán)重的閏土形象等。

上述藝術(shù)形象因?yàn)轱柡钋椋远际钦嫔泼赖幕恚际俏覀円龑?dǎo)學(xué)生鑒賞、學(xué)習(xí)的樣本，都是我們?cè)谛≌f(shuō)閱讀教學(xué)過(guò)程中用以熏陶學(xué)生美好品格的豐富資源。故此，上述典型的藝術(shù)形象均具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。那么，教學(xué)時(shí)，我們?cè)鯓右龑?dǎo)學(xué)生充分品讀這一美點(diǎn)呢？

我的做法是，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀深品文本中的人物對(duì)話描寫、心理活動(dòng)描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫、情態(tài)描寫等，從中感知人物形象的性格特征及高尚品格。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安得曾言：人際交往中傳遞的信息量，55%憑借表情，38%源自聲音，7%來(lái)自語(yǔ)調(diào);而作者在刻畫上述諸多藝術(shù)形象的過(guò)程中，根據(jù)形象的需要會(huì)靈活運(yùn)用這些描寫手段。所以，只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀深品小說(shuō)文本中塑造人物形象的這些手法，學(xué)生才能感知作品中的藝術(shù)形象所蘊(yùn)含著的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，才能從中獲取陶冶自己美好情操的心靈雞湯。

綜上所述，在教學(xué)小說(shuō)文本的過(guò)程中，我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確深入地感知其中的美點(diǎn)。唯有如此，學(xué)生才能夠在閱讀鑒賞小說(shuō)文本的過(guò)程中體味到無(wú)窮的閱讀趣味，獲取豐富的閱讀審美體驗(yàn)。

（作者單位： 莒南縣道口鄉(xiāng)中心初級(jí)中學(xué)）