王幀
語文閱讀教學對于培養學生的想象力具有獨特的優勢,解讀文本必然要放飛思緒,在想象中融入文本情境,領略文本深意。
一、激活文字,創設形象
文本展現給學生的是一行行文字。如果不展開想象,那么出現在頭腦中的只是詞語所代表的抽象概念,而無表象組成的生動畫面。這樣,就不可能融入作者創設的意境中,就難以準確把握作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出:“真正藝術的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西”。閱讀教學中,教師的任務就是引導學生馳騁想象,透過文字看到圖畫,透過語言看到生活,置身于作品之中,獲得美的享受。如解讀白居易的《暮江吟》:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。”問“鋪”能否換成“照”。在思考解答此題時,我讓學生充分想象,“照”和“鋪”的異同,有的學生聯想到手電筒,把手電筒直接垂直照射地面,光則聚集成一個圓圈;如果把電筒與地面成一定的角度照射,光則像布匹一樣鋪在地面上,在這個聯想過程中,學生很快就會明白詩句中用“鋪”更貼近實際。學生自然能感受到殘陽下江面的景象,更好地領悟詩歌的情感。
二、想象,感悟意境
學生創造性思維能力的提高是教育的最終目標。《普通高中語文課程標準(實驗)》要求語文教學“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關注學生思考問題的深度和廣度。”想象是創新思維中最具活力的因素之一。愛因斯坦認為:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步。并且是知識進化的源泉。”正是有了想象,人類才能夠超越常規思維的約束,沖破現有知識經驗的局限,以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索,找出解決問題的途徑。所以說,想象構成了創新的基礎,是一種極其可貴的思維品質。
閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢?我設置了幾個問題:為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音,沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有”,加了個“也”字,似乎在與另一種情景大家所熟悉的相比較,那是一種什么情景?于是學生展開聯想與想象,調動以往的生活體驗,回答說:“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想象,卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的清晨,作者起來打開房門,驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地,就像早上醒來才發現夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣,懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發現“聲音也沒有”,不像踏雪那樣會發出“吱嘎,吱嘎”的聲響,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。通過這種想象,學生走進了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
三、放飛思緒,彰顯個性
作者與學生的人生閱歷、文化底蘊、語言修養不在一個層面上。教學中,需要運用想象架設心靈的橋梁,讓學生走近作者,與文本對話,從而達到心靈上的溝通。
在教《咬文嚼字》時,學生根據賈島的詩作《題李凝幽居》,經過想象推理,對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”,原詩中的“門”該是李凝家門,而不是寺院院門;有的認為“敲”不會打破“岑寂”,反能襯托幽靜;還有的認為“推”的動作有些粗魯,不該發生在講究禮節的文人雅士身上。顯然,第一位學生通過想象把賈島的詩還原成生活畫面,先聽到“敲”門聲,然后看到樹上驚起的宿鳥,從而推斷出朱先生所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節,并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。
“解讀”就是放飛思緒,展開聯想與想象的雙翼,迸發創新思維火花。只有充分發揮學生的想象力,才能讓學生思維達到“雜花生樹,群鶯亂飛”的境界。
(作者單位:泗洪中學)