馮美虹
品德學科文體簡約,教師合理開發、建設課程資源,能使課程內容更加豐滿,更加貼近學生的現實生活,促進學生良好品德的形成。
一、激活教材資源
品德教材本身體現了開放性、生活性,它既有簡明的活動提示,又有生動的活動模塊。師生可以憑借教材架設對話的平臺、實踐的園地,引發他們對學習方法的探究,對自己成長的反思。如四年級下冊《媒體連著我和你》一課有活動角、聰明谷、計劃書、小調查等內容。在活動角板塊的預設中,筆者就先讓學生在課前找一找有幾種途徑可以知道天氣情況,要求搜集相關的資料。課堂交流時,師生總結出了了解天氣的方法并現場實踐。學生得以學以致用。
學生生活是豐富多彩的,我們只有立足學生的實際去讀懂教材,才能不斷更新教學內容和形式,才能賦予教材現實的生命力,才能真正地激活教材。
二、捕捉生成資源
學生之間身心特點、學習需要、知識基礎都存在差異,這些為教育者提供了極其豐富的課程資源。教師在課堂上要給學生思考的空間、表達的機會,逐步引導學生的思維走向并達成有序、有效的預設目標。如在教學三年級下冊《可愛的家鄉人》時,筆者讓學生事先進行了家鄉名人采訪。在課堂交流中,學生提到了許多家鄉名人,還采訪到了許多奮戰在改革開放前沿的企業家。筆者及時利用這一生成性資源,因勢利導,與學生聊起了家鄉的區域經濟、名人成長史,讓學生獲得了大量的第一手資料和深刻的感受。
教師應該抓住課堂活動中“稍縱即逝”的生成性資源,尊重學生提出的每一個問題,引導學生去分析、探究并嘗試解決。這樣,可以豐富學生的體驗和感悟,促進學生由感知生活上升到生活經驗,實現學生的社會性發展。
三、選擇生活資源
品德教材呈現的是一種兒童文化,這是培養兒童道德品質最豐富的資源。我們應該把教材中的生活與現實中的生活進行對接和碰撞,形成自己的道德認識,實現自我建構。
有一次,一只飛不高的小麻雀被生活老師逮住,用毛線拴住小腳,當禮物送給了一個最調皮的學生,“禮物”的主人洋洋得意。教師抓住這一教育契機,乘勢引導:“如果你收到這只小鳥,你會怎么對待呢?”教師讓學生盡情發言后引導:“如果你是小鳥,你會怎樣想?”學生議論紛紛、真情流露,直到“禮物”的主人被學生們簇擁著放飛小鳥,學生們才露出了笑容。
可見,有選擇性地把一些生活資源引進課堂,不僅有助于目標的達成,還有利于學生的品德發展。
四、引入新聞資源
新聞資源與我們的生活息息相關,它貼近并反映著兒童生活。
例如教學四年級《我們的民風民俗》時,教師引入《國務院關于修改<全國年節及紀念日放假辦法>的決定》,引導學生進行討論:你認為調整節假日放假辦法有什么意義?在交流討論中學生明白了清明節、端午節、中秋節等傳統節日所蘊含的文化和濃濃的親情。這些資料突破了教材的局限,以新聞的時效性、豐富性,使教材更加生動,確保了學生更積極地參與教學活動,從而不斷引導學生的個性化學習,實現學生的理解、感悟和發展。
五、整合活動資源
品德課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動,教師要有效組織教和學的中介活動。
1.課外延伸。魯潔教授認為:“課程所設計的活動或主題,大多需要兒童作為主體參與其中,要他們自己‘動手動腦去做、去探索、去得出結論。學習過程是兒童用多種方式去感受、體驗、領悟與表達的過程。”在“溫馨一家人”的教學中,有一個環節是給小樹畫樹葉,學生回家每做一件家務事或讓父母開心一次,就能給小樹畫上一片葉子。在幾周后的反饋交流中,有一學生說:“我畫了五彩的樹葉,因為我讓父母開心的事是五彩繽紛的。”多么精彩的話語!
2.主題體驗。小學生的道德發展過程實際上是從外在規范走向自我覺醒的過程,這種過程需要課堂上教師的價值引領和集體生活的規范,更需要在自主的實踐中體驗和生成。皮亞杰將“活動教學法”視為兒童教育最重要的原則,強調只有兒童自己具體參與各種活動才能獲得真正的知識。筆者結合品德學科的教學,以教材為依托,設計了一些符合學生年齡特征的體驗活動,收到了較好的效果,擇要介紹“4S行動卡”:“4S”是四個“十”的簡稱,具體是交十個知心朋友,養成十種好習慣,做十件對人、對集體有益的好事,爭取獲得十項有意義的成功。在活動實施過程中,教師給每位學生發四張不同顏色的4S卡,分別為交友卡、習慣卡、好事卡、成功卡,作為每一次行動的記錄。期末評選“4S”行動積極分子。“4S”行動涵蓋了學生學習、生活的每個方面,并以此為載體,促使學生健康成長。
六、開發校本資源
實踐告訴我們,開發適合校情的教材,必須從學生的實際出發:一是根據教學需要編寫的校本教材;二是根據活動即時生成的活動材料;三是指隱性的校園文化建設。
1.校本教材。為細化小學生日常行為規范教育,我們對照《守則》和《規范》,分別編寫了我校《小學生日常行為細則》《小學生日常禮儀細則》《小學生日常崗位職責》。每一本手冊均由學生自創兒歌組成,并注上拼音,讀起來朗朗上口,縮短了學生與文本的距離。
2.活動材料。在學校的各種主題活動結束后,會生成許多文字材料,合理使用這些材料,可以把學生引向真實的生活情境,建構自己的道德認識。如為進一步細化學校安全管理,師生共同編寫了《校園安全十知道細則》。音樂教師還為“十知道”細則譜曲,學生在童謠的唱背中,體驗到了安全的重要性,掌握了基本的安全常識和自救自護知識。
3.校園文化。我們努力使物化的環境成為學生受熏陶的意義生成的空間,一本無聲的教材:學校標志性圖案“兩手合攏成一顆愛心”在校園隨處可見。運動場上“我鍛煉,我堅強”這幾個紅色大字也是一種無聲的教育;整容鏡的布置,水龍頭旁的溫馨提醒,各教室的布置等都是一種潛移默化的教育。
品德課程資源的開發還涉及很多方面。只有對激活的教材作巧妙的預設,才會有課堂教學中精彩的生成和有效的活動融合;只有從學生及校情出發,充分利用校本資源,才能使我們的課程成為學生“生活的課程”,使我們的學生健康地成長。?