高中文言文中的詞匯教學淺論

柴雅茹

摘要：就高中語文教學現狀而言，文言文的教學還是比較薄弱的環節，但是無論是教材還是讀本，文言文又都占有較大的比重，是教學的重點和難點。依據教學大綱，我們的教學目標是讓學生能讀懂淺易的文言文，但是學文言的主要障礙在于古今詞義的不同，因此文言文詞匯教學又是重中之重。

關鍵詞：文言文；難點；詞匯；教學方法

中圖分類號：G633 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）11-0035-01

《全日制普通高級中學語文教學大綱》對文言文的閱讀教學作了以下要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。”可見高中階段文言文教學在整個語文學習中的重要性。

王力先生也說：“學習古代漢語的人，常常是學一篇懂一篇，拿起另一篇來仍舊不懂。”所以需要學習關于古代漢語的一般知識，以便更好地提高閱讀古書的能力。蔣紹愚先生在其《古漢語詞匯綱要》的前言中說：“古代的一些作品，今天看不懂了，最主要的因素也是詞匯。”因此要想讀懂文言文必須首先積累一定的常用詞匯。文言文詞匯又分為實詞和虛詞兩大類，下面就從這兩方面進行分述。

一、文言文中實詞的教學

例如：同是一個動詞“坐”字，因秦漢時尚無坐具，故而《史記·項羽本紀》中的“樊噲從良坐”的“坐”，是指兩膝跪在地面的席子上，臀部壓在腳跟上的動作，并非我們今天理解的“坐”。

漢語的詞義從古至今，一直是處在不斷變化的發展中的，除一些基本詞匯的意義保持不變或有較小變化外，另外有一些詞語，在文言文中為常用詞，但隨著社會的發展、新舊事物的更替，古今詞義發生了很大的變化，約有三種情況：

（1）詞義的擴大。例如“秋”，指由一個季節擴大到指全年；“河”由特指黃河擴大到泛指一切河流。

（2）詞義的縮小。例如：“臭”，由泛指所有氣味到專指穢氣。“湯”由泛指熱水、開水到專指菜湯、肉湯等。

（3）詞義的轉移。詞義的轉移是指原義完全和這個詞脫離了關系。如：“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”（《游褒禪山記》）現在指在學術上有一定成就的人。

漢語詞義的“引申”情況大致也可以歸入這三類。部分學生習慣于只抓住某個詞的個別意義，喜歡拿一種或者兩種意義去釋義，就有可能產生理解上的錯誤。這就需要教師在平時的教學中有意識地幫助學生積累和整理，常對一些常用的多義詞在不同環境中的用法進行歸納、辨析、比較，同時可在講解中穿插關于詞的本義和引申義的知識，幫助學生理解并記憶。

如《史記·秦始皇本紀》：“收天下兵，聚之咸陽”句的“兵”，就是它的本義。《戰國策·趙策》：“必以長安君為質，兵乃出”。這里的“兵”引申為“軍隊”之義。再由“士兵、軍隊”等義，還可引申為“軍權”或“戰爭”。如《左傳·隱公三年》：“公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵。”這里的“兵”為“軍權”之義。《孫子·計篇》：“兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這里的“兵”為“戰爭”。

二、文言文中虛詞的教學

文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法較靈活。如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。

文言虛詞大多是由實詞虛化而成。例如，“所”的基本意義是“處所”，后來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結構助詞。同一虛詞亦有不同的用法。有的虛詞往往兼有多種詞性，表達多種語法關系，如“而”，可以作連詞用，也可以作代詞用。

教師還需引導學生體察虛詞表達的不同語氣。如：“夫”、“蓋”常表示句首發語，“者”常表示提頓，“得無”、“無乃”常表示推測、反問等。

三、注意文言文中的單音詞和復音詞

現代漢語詞匯以復音詞為主，而文言文則以單音詞為主。因此，學生在文言文閱讀中，很容易把文言中貌似雙音節詞的詞組誤認為是現代漢語中的雙音詞。例如“非常之觀，常在于險遠。（《游褒禪山記》）”中的“非常”，實為一個詞組：不同一般。而在現代漢語中則是程度副詞，是一個復音詞，不能拆開來解。

四、掌握詞類的活用現象

文言中有些實詞在句子中臨時改變了它的語法功能，詞義發生了一定的變化，這就是詞類活用。要鑒別一個詞是否已經活用成另一類詞，主要是看它在句子中所處的地位，前面有哪些詞類和它相結合，構成什么樣的句法關系，具備了哪些語法特點等。比如，最常見的名詞活用為動詞還是狀語的問題。最簡單的方法就是看是“名詞”加“名詞”還是“名詞”加“動詞”，假如名詞后是“名詞”，那就活用為動詞，假如是動詞，那就做“狀語”。

例如：“籍吏民，封府庫，而待將軍。”中的“籍”后的“吏民”是名詞，那就得活用為動詞。

五、注意古今詞義褒貶色彩的不同

如“謗”，古代指公開指責別人的過失，是中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）”，而在現代漢語中“謗”為誹謗，是個貶義詞。

六、成語也可以幫助我們理解文言詞義

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習用語。因此很多成語都保留古義，被稱為古代語言的活化石。成語中亦存在很多文言現象，如通假便是其中之一。

例如：“敖世輕物”敖，通“傲”。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。《淮南子·齊俗訓》：“敖世輕物，不污于俗。”“傳道受業”受：通“授”。傳授道理，教授學業。

綜上，我們學習文言文，首先必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。

《學記》有云：“教無定法，教亦多術。”所以并不是說我們一定要將詞匯的教法框定在一個規定的圈子內，做到面面俱到。而是應該靈活多樣，根據不同的課堂設計不同的教法，力求在提高學生學習興趣與積極性的基礎上融會貫通，讓詞匯的教學如砍柴前的磨刀一樣，為后續的文言文閱讀教學打下堅實的基礎。

（作者單位：甘肅省天祝第一中學）endprint