含情脈脈 哀而不傷

何玉雙

古往今來，愛情都是一個亙古不變的話題，并且永遠穿著新鮮的彩衣，究其原因，在纏綿悱惻的故事中“出演”的主角大抵是充滿激情與想象的青年人。在教授《關雎》《蒹葭》課中，筆者再次感受到了愛情的魅力，尤其是作品中所滲透出的含蓄美，令人回味無窮。

《關雎》是九年級《語文》下冊最后一個單元的最后一課，卻是《詩經》的第一首愛情詩，講述的是一個男子對一個女子的思念、追求之苦，以致“求之不得，寤寐思服”，進而在夢里“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，感情健康淳樸；而《蒹葭》一文也是一首愛情詩，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，景色朦朧，所謂“伊人”的形象亦朦朧，越發襯出主人公對于愛情追求的朦朧、含蓄之美。詩的意境，以及詩中所傳遞出的含蓄美，很值得我們“咂摸”，因此，如何用現代人的眼光引導學生正確解讀、闡述、理解愛情，將是一件很有意義的事。為此，筆者主要采取以下“讀、論、想、展”四步法，試著和學生一起感受詩歌帶給我們的快樂與啟迪。

一、讀即誦讀，反復咀嚼詩中的含蓄美

在引導學生疏通字詞之后，我們采取了個別讀、小組讀、齊讀等多種方法，感覺還是不夠順暢。于是，在指導同學們讀《關雎》一詩的時候，引導大家思考第一節詩前四句，點出主人公遇見了“窈窕淑女”時喜不自禁的樣子，讀起來應該高興，節奏明快；而第二節的那八句，刻畫的是求而不得的痛苦和內心壓抑，讀起來應節奏低緩，要想象那種越是追求不到，就越覺得可貴，追求的熱望與焦慮的心情糾結在心頭的鏡頭。到了最后一節，同學們紛紛說，這是想象結婚時的情景，鐘鼓齊鳴，琴瑟和諧，自然一片歡喜，讀起來語氣中都要含著笑。所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”，說的就是這個意思。《蒹葭》也一樣，只要注重引導學生理解主人公尋求“伊人”不畏險阻、百折不撓而又無限悵惘的心情，就能處理好語調，感受到詩歌淡淡的味道。

二、論即討論，暢談詩中的含蓄美

在教學《關雎》時，我問學生：“青年男子在河邊看到了一位什么樣的女子？她在干什么？”學生們紛紛答道：“窈窕淑女。”課文對“窈窕”的解釋是文靜美好的樣子，其實還應該有曼妙的身材以及“淑女”倒映在水面上姣好的面容，純純的微笑……而從詩中“參差荇菜，左右流之”（流，撈取的意思），可以確定是在勞作，在撈取、洗濯一種可以食用的水草，美麗勤勞的女子形象一下子就闖進了青年男子的心里。“為什么不是別的形象？還可以是什么形象呢？”一語激起千層浪，同學們議論紛紛，最后一起歸納出：勞動的形象最美麗，更符合勞動人民的生活狀態，或者說對于愛情與婚姻的價值取向。像西施，也不過是“浣紗女”出身，因了“天生麗質難自棄”，才有了“朝為越溪女，暮作吳宮妃”的平步青云，也才引出了詩人王維“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的無限想象。

我們接著討論。“這一形象說明了什么？尤其是后來的故事，又讓我們看到了男子是一個什么樣的人呢？”同學們認為“采荇菜女”（姑且這么稱呼）襯托出了男子癡情的一面，是對健康與美的追求。這不僅僅是暗戀，對美，對美好事物的一種純粹，乃至對美麗女子條件反射式的暗戀與喜愛，不過是“人皆有之”的天性罷了。對于這位“窈窕淑女”，男子沒有熱烈表白，更沒有糾纏，而是日夜思念，“輾轉反側”，以致夜不能寐，使得主人公對那位女子“含蓄”的愛情中多了一份凄美，多了一份深情。

三、想即想象，勾勒并構建詩中的含蓄美

為了很好地詮釋《蒹葭》的意境，讓學生更好地體會、感受、揣摩詩中對于追求“伊人”的含蓄美，我先播放了一段視頻。開篇就展示了一個童話般的世界，漫天的雪花、空曠的山谷、落寞的倩影，構成了一幅凄美的圖畫，“像音樂一樣縹緲，像雪山一樣沉靜”，給人無限的遐想、落寞與懷戀。“我”與她擦肩而過，很“含蓄”地看著她，卻并沒有任何言語。一如《蒹葭》中的主人公，只是癡心的迷戀，刻骨的相思，然后化作行動，時而“溯洄從之”，時而“溯游從之”，卻若即若離，撩人情愫。然后請同學們展開想象的翅膀，勾勒人物形象，描繪詩的情節，將這種對于愛情的“含蓄”寫出來、讀出來。

四、展即拓展延伸，踐行詩中的含蓄美

對于《關雎》的格調，孔子說：“樂而不淫，哀而不傷。”不揣淺陋，竊以為這句話同樣適用于《蒹葭》一詩。它們都寫到了主人公對愛情追求不得的相思之苦，可謂“含情脈脈”；同時，又不囿于難于自拔的憂傷哀吟，謂之“哀而不傷”。可班上發生的幾起早戀事件，卻使我“哀而又傷”。她們正是缺乏這樣一種“含蓄美”，以致誤人誤己。于是，我以這堂課為契機，“借題發揮”引導大家從詩中去感受全新的力量，轉而“含情脈脈”地對待散發著墨香的書本，去收獲與學習的“愛情”。◆（作者單位：江西省余干縣古竹初級中學）

□責任編輯：鄧 鈺