何玉雙
古往今來,愛情都是一個亙古不變的話題,并且永遠穿著新鮮的彩衣,究其原因,在纏綿悱惻的故事中“出演”的主角大抵是充滿激情與想象的青年人。在教授《關雎》《蒹葭》課中,筆者再次感受到了愛情的魅力,尤其是作品中所滲透出的含蓄美,令人回味無窮。
《關雎》是九年級《語文》下冊最后一個單元的最后一課,卻是《詩經》的第一首愛情詩,講述的是一個男子對一個女子的思念、追求之苦,以致“求之不得,寤寐思服”,進而在夢里“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,感情健康淳樸;而《蒹葭》一文也是一首愛情詩,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,景色朦朧,所謂“伊人”的形象亦朦朧,越發襯出主人公對于愛情追求的朦朧、含蓄之美。詩的意境,以及詩中所傳遞出的含蓄美,很值得我們“咂摸”,因此,如何用現代人的眼光引導學生正確解讀、闡述、理解愛情,將是一件很有意義的事。為此,筆者主要采取以下“讀、論、想、展”四步法,試著和學生一起感受詩歌帶給我們的快樂與啟迪。
一、讀即誦讀,反復咀嚼詩中的含蓄美
在引導學生疏通字詞之后,我們采取了個別讀、小組讀、齊讀等多種方法,感覺還是不夠順暢。于是,在指導同學們讀《關雎》一詩的時候,引導大家思考第一節詩前四句,點出主人公遇見了“窈窕淑女”時喜不自禁的樣子,讀起來應該高興,節奏明快;而第二節的那八句,刻畫的是求而不得的痛苦和內心壓抑,讀起來應節奏低緩,要想象那種越是追求不到,就越覺得可貴,追求的熱望與焦慮的心情糾結在心頭的鏡頭。到了最后一節,同學們紛紛說,這是想象結婚時的情景,鐘鼓齊鳴,琴瑟和諧,自然一片歡喜,讀起來語氣中都要含著笑。所謂“以我觀物,故物皆著我之色彩”,說的就是這個意思。《蒹葭》也一樣,只要注重引導學生理解主人公尋求“伊人”不畏險阻、百折不撓而又無限悵惘的心情,就能處理好語調,感受到詩歌淡淡的味道。
二、論即討論,暢談詩中的含蓄美
在教學《關雎》時,我問學生:“青年男子在河邊看到了一位什么樣的女子?她在干什么?”學生們紛紛答道:“窈窕淑女。”課文對“窈窕”的解釋是文靜美好的樣子,其實還應該有曼妙的身材以及“淑女”倒映在水面上姣好的面容,純純的微笑……而從詩中“參差荇菜,左右流之”(流,撈取的意思),可以確定是在勞作,在撈取、洗濯一種可以食用的水草,美麗勤勞的女子形象一下子就闖進了青年男子的心里。“為什么不是別的形象?還可以是什么形象呢?”一語激起千層浪,同學們議論紛紛,最后一起歸納出:勞動的形象最美麗,更符合勞動人民的生活狀態,或者說對于愛情與婚姻的價值取向。像西施,也不過是“浣紗女”出身,因了“天生麗質難自棄”,才有了“朝為越溪女,暮作吳宮妃”的平步青云,也才引出了詩人王維“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”的無限想象。
我們接著討論。“這一形象說明了什么?尤其是后來的故事,又讓我們看到了男子是一個什么樣的人呢?”同學們認為“采荇菜女”(姑且這么稱呼)襯托出了男子癡情的一面,是對健康與美的追求。這不僅僅是暗戀,對美,對美好事物的一種純粹,乃至對美麗女子條件反射式的暗戀與喜愛,不過是“人皆有之”的天性罷了。對于這位“窈窕淑女”,男子沒有熱烈表白,更沒有糾纏,而是日夜思念,“輾轉反側”,以致夜不能寐,使得主人公對那位女子“含蓄”的愛情中多了一份凄美,多了一份深情。
三、想即想象,勾勒并構建詩中的含蓄美
為了很好地詮釋《蒹葭》的意境,讓學生更好地體會、感受、揣摩詩中對于追求“伊人”的含蓄美,我先播放了一段視頻。開篇就展示了一個童話般的世界,漫天的雪花、空曠的山谷、落寞的倩影,構成了一幅凄美的圖畫,“像音樂一樣縹緲,像雪山一樣沉靜”,給人無限的遐想、落寞與懷戀。“我”與她擦肩而過,很“含蓄”地看著她,卻并沒有任何言語。一如《蒹葭》中的主人公,只是癡心的迷戀,刻骨的相思,然后化作行動,時而“溯洄從之”,時而“溯游從之”,卻若即若離,撩人情愫。然后請同學們展開想象的翅膀,勾勒人物形象,描繪詩的情節,將這種對于愛情的“含蓄”寫出來、讀出來。
四、展即拓展延伸,踐行詩中的含蓄美
對于《關雎》的格調,孔子說:“樂而不淫,哀而不傷。”不揣淺陋,竊以為這句話同樣適用于《蒹葭》一詩。它們都寫到了主人公對愛情追求不得的相思之苦,可謂“含情脈脈”;同時,又不囿于難于自拔的憂傷哀吟,謂之“哀而不傷”。可班上發生的幾起早戀事件,卻使我“哀而又傷”。她們正是缺乏這樣一種“含蓄美”,以致誤人誤己。于是,我以這堂課為契機,“借題發揮”引導大家從詩中去感受全新的力量,轉而“含情脈脈”地對待散發著墨香的書本,去收獲與學習的“愛情”。◆(作者單位:江西省余干縣古竹初級中學)
□責任編輯:鄧 鈺