民法基本原則對培養大學生素養的價值淺析

摘 要：當前我國社會正處于轉型時期，和諧是社會主義和諧社會的本質要求。大學生是當今社會的后備軍，要想社會得到更好更完善的發展，就要求我們當今大學生不斷加強自身素質的培養與提高，以此適應社會發展的需要，成為我們立足社會的有力武器。本文通過對民法基本原則以及大學生對民法基本原則認識上存在的問題和原因的論述，來提出相應的應對策略。

關鍵詞：民法基本原則；大學生；素養；價值；策略

一、民法基本原則的主要內容

1.平等原則

平等原則指的是法律地位上的平等。我國民法通則中的第三條對平等原則的規定是：“當事人在民事活動中的地位平等。平等原則能夠很好地體現出民事法律關系的特點，且是區別于其他法律的重要標志。同時，平等原則也是我國市場經濟的重要特征和發展的內在要求，其是民法的基礎性與根本性的內容。

2.自愿原則

自愿原則指的是法律對民事主體意志下進行自由民事活動確認的一項準則。我國民法通則中的第四條對自愿原則的規定是：“民事活動要在自愿原則的指導下進行。”自愿原則是在平等原則存在于實現的基礎上存在和實現的。同時，自愿原則也是我國市場經濟發展的法律要求。

3.公平原則

公平原則指的是民事主體應當根據社會公平觀念來依法從事各項民事活動，以及合理維護各利益方的利益均衡。我國民法通則第四條對公平原則的規定是：“民事活動要在公平原則的指導下進行。”公平原則在民法上是對當事人之間的合同關系的要求，同時也是當事人進行合同關系締結時，特別是在確認合同內容時所要遵循的必要的指導性原則。

4.誠實信用原則

誠實信用原則指的是民事主體在民事活動進行過程中必須要以善意、誠實以及權利行使中不侵害到他人和社會的權益的準則。我國民法通則第四條對誠實信用原則的規定是：“民事活動應當在誠實信用原則的指導下進行。”誠實信用原則是市場發展中的倫理道德準則在民法上的集中體現。

5.公序良俗原則

公序良俗原則指的是公共秩序原則與善良風俗原則的合稱。公序良俗原則作為現代民法中的重要內容，具體指的是所有民事活動都應當遵循公共秩序和善良風俗原則。我國民法通則第七條中對公序良俗原則的規定是：“民事活動應當要充分尊重社會公共道德以及不擾亂社會的經濟秩序。”

二、當前民法基本原則下培養大學生素質中存在的問題

1.平等原則問題

大學生對平等是有著強烈向往和追求的，并且其思維發展中所形成的是絕對和理想化的平等，這也就使得其對平等原則無法進行理性和全面性的理解，從而也就在社會地位、男女、財富以及關系等方面的差別認識上出現了偏差，進而也就對平等原則進行懷疑和否定。因此，社會、家庭以及高校積極引導和教育大學生學習和認識民法基本原則，就能夠引導其形成正確和理性的平等價值觀，及時糾正其過于理想化和絕對化的錯誤平等觀念，從而使得大學生可以客觀認識在社會地位以及男女差別和財富與關系差別的平等性。

2.公平原則問題

當代大學生在公平的認識與理解上的偏差主要體現在對社會公平的片面和不科學的認識與理解，同時也由于在當前社會快速發展與轉型時期出現的各種分配、教育等方面的不公平現象進一步使得大學生對公平產生了懷疑，甚至是否認，因而最終不承認公平原則的存在。因此，加強對當代大學生對民法基本原則的學習與教育能夠在根本上糾正和正確引導大學生對個人、社會以及集體利益進行正確、科學以及全面的處理，以此來形成科學化、客觀性的公平價值觀。另外，由于大學生尚未踏入社會，所以缺少豐富的社會經驗，這也就會經常性的出現大學生無法客觀看待和正確處理所遇到的各類不公平的社會問題，而民法基本原則則能夠幫助大學生從法律角度與社會整體角度上來對這些不公平現象進行全面、客觀的分析、理解，以辯證的角度來看待和認識公平原則在社會經濟發展中的基礎性作用。

3.自愿原則問題

當前大學生對自愿上認識的偏差主要體現在其在事情發展中過于注重自我觀點的強調，并且還存在將自己的意志強加于他人身上的問題，這主要是由于當前多數大學生屬于獨生子女，父母過于溺愛，從而使得其不會考慮到他人的感受；其次是當前大學生由于自身人格上的不健全造成其還沒有形成較為理性的資源，從而就會出現各類校園暴力以及社會性的問題。因此，加強大學生對民法基本原則的學習與教育，能夠有效地促進其在自愿方面形成健全的人格和正確的社會道德與利益價值觀。具體來說，大學校園是一個“小社會”，包含著多方面的利益關系，而在人格尚未健全以及價值觀存在偏差的大學生在處理與他人的利益以及人際關系上，如果在民法基本原則的指導下進行，那么其就能夠用辯證和客觀的角度來看待和分析問題，進而就能夠以社會成員的地位來將個人、社會以及集體利益進行綜合考慮，從而正確的處理個人以及與他人和社會的關系。

4.誠實信用原則問題

由于當前多數大學生從各類渠道中所了解到的各類不誠信新聞以后就很快形成當前社會已經嚴重缺乏誠信的觀念，再加上其對誠實信用就有著非常強烈的向往和要求，因而就會導致大學生認為講求誠信已經過時，老實人會吃虧，不講求誠信也可以成功等錯誤認識的存在。所以，加強對大學生對民法基本原則的學習和教育，不但能夠在根本上扭轉大學生已經形成的失信觀念，而且也能夠在很大程度上促進大學生形成良好和健全的誠實信用價值觀。

5.公序良俗原則問題

當前大學生對于公共秩序以及善良風俗的認識與理解比較淺顯，可以說當前大學生在其成長過程當中所接觸與認知的公共秩序與善良風俗教育是非常少的，因而也就無法形成全面且客觀的公共道德觀念和公共利益價值觀。因此，加強大學生對民法基本原則的學習與教育，不僅僅能夠引導大學生深入的認識到社會公共秩序與善良風俗在社會發展中的重要作用，而且還能夠培養大學生形成良好的社會公共道德與公共利益價值觀，從而摒棄與避免個人利益至上的錯誤觀念，將自我看成是社會發展中的一份子，進而為全社會的良好的發展貢獻出自己的一份力量。

三、對大學生進行民法基本原則教育的策略

1.重視對大學生的家庭教育，培養大學生形成良好的習慣

首先，家長要從小就對孩子加強教育和正確行為，從而使得孩子在小時候就能夠形成較為良好的個人習慣，這也就要求家長要掌握家庭教育的尺度，并且以創建良好的教育環境來引導孩子形成尊重他人、孝敬父母以及獨立、平等和公平的良好意識；其次是家長還要以自身的良好的舉止言行來影響孩子的發展，從而使得孩子可以以家長為榜樣來實現良好的發展。具體來說，家長可以在日常生活中運用民法基本原則以及公民道德規范來規范自身行為，以此來讓孩子進行模仿和學習；最后是家長在孩子進入大學生以后，還要繼續加強對孩子的家庭教育，在孩子成為大學生的階段，家長與孩子的見面機會比較少，再加上孩子長大以后已經形成較為成熟的個人意志和觀念，但是實質上大學生在心理與社會觀念上依然比較幼稚，所以家長更加應當加強對大學生的家庭教育，定期與孩子進行溝通，及時了解孩子的成長情況，引導孩子形成正確的價值觀念，提升其對民法基本原則中的平等、公平、自愿以及誠實信用與公序良俗的認識、理解和實踐能力。

2.加強高校德育工作的完善，培養大學生形成健全人格

首先，高校必須要將民法基本原則納入到高校德育與思想政治工作內容當中，并且要把民法基本原則的中心思想與思想政治教育進行充分的融合，創建出完善和合理的教育與評級機制。同時還要將大學生個人的人格以檔案的形式記錄下來，從而對其在民法基本原則的認識、理解與實踐上進行量化測評；其次是要注重大學生內在的心理發展需求。大學生內在的心理發展需求是大學生接受外部教育的重要基礎。大學生對法律教育的接受是大學生這一主體為了能夠提升自身素質水平并且進行更好發展來保持的一種內在動力，而只有加強對大學生的教育，才能夠更好地滿足其內在動力發展的需求，進而才可以促使大學生對這些教育內容進行良好的理解和實踐。因此，高校在開展民法基本原則教育上要以滿足大學生內在心理發展需求為前提，定期組織開展各類民法基本原則教育活動，以此來逐步的引導大學生積極主動地提升自身綜合素質；最后是要充分考慮和尊重大學生個人發展上的差異性。大學生在自我發展中由于受到家庭經濟條件、成長環境、家庭教育以及個人主觀能動性的不同和影響，其所形成的個人素質水平和結構也是不盡相同的。如果高校在開展民法基本原則教育中忽略了大學生個體發展的差異性，只是單純的運用填鴨式的知識灌輸，那么其必然無法真正實現對大學生個人素養的提升和發展的促進。所以，高校在德育工作的開展上不但要重視對大學生知識能力水平的提升，而且也要重視大學生個體發展上存在的差異，要避免受限于傳統的呆板模式當中。同時，高校還應當將培養大學生素養納入到高校德育工作的重要內容和發展目標，要全面性和細致化的對每一個大學生的個人發展狀況以及個人素養水平進行分析，從而發現其個人潛在發展中的優勢，進一步進行個性化的教育，從而使得大學生可以有自我發展的創造空間，以此來激發出大學生潛能的全面發揮，這在很大程度上可以促進大學生形成健全的人格品質。

3.創建科學的高校德育教育制度

高校要合理運用大學生修養以及法律基礎課程來引導和鼓勵大學生參與到各類德育與法律教育實踐活動中去，以此來提升其對社會道德以及法律知識的理解和認識。在具體的教學實踐當中，教師一方面可以鼓勵大學生參與到課堂討論活動中去，比如在對各種社會熱點問題中所體現出的平等、公平以及自愿等原則是如何體現的進行模擬辯論或者表演等，以此來加強大學生對民法基本原則的認識和掌握，從而對其實踐進行理論指導；另一方面，教師還可以定期組織社會實踐活動，引導大學生可以以志愿者來參與到校園文化活動中，從而將自身的創造力與潛能發揮出來，這樣還可以提升大學生運用知識解決問題的能力，以此就逐步的促進大學生心智的成熟，最終促進了大學生的健康全面發展。

4.全面優化社會發展環境，培養大學生理性思維

首先是要提升和加強全社會的道德與法律意識水平，為優化社會發展環境創造良好的基礎。對社會發展環境的優化與加強就必須要在全社會對公民基本道德規范以及法律實現良好的認識與理解的基礎上進行的。也就是說，社會中的每一個成員不論其實踐與認識能力水平如何，其能力在社會環境的優化發展中都會產生一定的影響，而這也是優化社會環境發展建設的主體作用的重要體現。所以，只有進一步加強和優化社會公共道德觀念，才可以真正的改善傳統的單純依賴校園等教育機構的局面，以此來形成新型的道德與法律教育中的多個主體的參與與多個教育途徑的滲透，從而使得全社會的道德發展呈現動態化發展，而大學生在這樣新型的道德與法律教育環境中也正好符合其思維發展模式，最終培養出其理性思維；其次是要加強政府與其他主題在優化社會發展環境中的職能發揮，從而使得社會發展環境優化和社會主義精神文明建設工作進行充分的融合，同時還要將這種融合落實到各個具體環境系統當中。具體的來說，政府作為全社會在政治、經濟以及文化發展中的主導者，其在社會發展目標的制定與選擇上具有調控作用，因而政府必須要創建出有助于大學生個人素養實現良好發展的新環境，并且還要把道德、法律以及高校德育觀念融入到這一新的發展環境當中。另外，我國政府還要進一步明確自身在社會發展環境的優化中的組織與實踐要求，對于在社會與市場發展中存在的腐朽以及消極問題要加大打擊力度和及時的清除，優勢是對于政府內部的權錢交易等腐敗問題更是要嚴厲的進行打擊和清除，從而更好地健全政府的權力運行體系與監督制度，以此來為社會環境的優化發展打下堅實的基礎。

四、結語

總而言之，對當前大學生的民基本原則的教育以及引導是實現其個人健康成長的必要手段，同時也是實現家庭、社會以及校園三者利益的有效協調。隨著大學生個人素養的不斷提升，其對于社會的發展也是非常有利的。

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作者簡介：

陳姜帥（1986～），女，漢族，浙江慈溪人，寧波大學法學學士，助教，工作單位：寧波職業技術學院海天學院，現南開大學在職研究生，研究方向：民商法民法方向。