淺談語文教學

文/張保艷

摘　要：本文通過對教學、語文等概念的分析了解，進而對語文教學進行分析，再結合語文教學現狀，尋找改進語文教學的最佳方法。首先要明確教學及語文的概念，主要從中小學語文教學的內容以及不同階段的不同要求進行論述；其次要注重語文及語文教學在不同階段的不同傾向，主要從文字與文學兩方面加以述評；使教學中教與學的關系達到統一，最后融合自己的見解。目的在于能幫助教師提升素養，傳遞了語文能量。

關鍵詞：教學;語文;語言文字;教學關系;和諧統一

淺談語文教學

文/張保艷

摘要：本文通過對教學、語文等概念的分析了解，進而對語文教學進行分析，再結合語文教學現狀，尋找改進語文教學的最佳方法。首先要明確教學及語文的概念，主要從中小學語文教學的內容以及不同階段的不同要求進行論述；其次要注重語文及語文教學在不同階段的不同傾向，主要從文字與文學兩方面加以述評；使教學中教與學的關系達到統一，最后融合自己的見解。目的在于能幫助教師提升素養，傳遞了語文能量。

關鍵詞：教學;語文;語言文字;教學關系;和諧統一

作者簡介：張保艷(1989.09-)，女，出生于陜西榆林靖邊縣，就讀于延安大學 ，學科教學(語文)。

中圖分類號:G63

文獻標志碼：碼：A

文章編號：號：2095-9214(2015)11-0099-01

什么是教學？自古以來就有不同的理解。說法不同，教學活動也就有了差異，教學結果也便各不相同。

教學，即教師的教授，是教師的教與學生的學相對應的。《現代漢語詞典》將教學劃分為名詞和動詞并分別給予解釋，當名詞時是教師把知識、技能傳授給學生的過程；當動詞時是教書，教學生學習功課。《漢語大詞典》的解釋是教師把知識、技能傳授給學生的過程。此說法重在“教”上，是以教師為主的學習過程，此時，學生成為被動的接受者。《辭海》則認為教學是教師傳授知識和學生學習的共同活動。這種共同活動似乎使教與學有了更為和諧的局面，教師是施教的、傳授知識和技能的，學生是在教師的指導下學習知識與技能的，但如果僅是教師只管教，學生只管學的狀況，就令人不滿了。我國著名學者陶行知在1917年考察了多所學校后發表了《教學合一》的論文，其中就明確指出：“先生的責任不在教，而在教學生學。”對于陶行知的觀點，必須引起廣大教育者和受教育者的關注。明確教與學的統一關系，并非僅僅將教置于學之上。教學過程既包括教師的活動(教)，同時也包括學生的活動(學)。二者是同一個過程的兩個方面，彼此相互聯系，不可分割。

以上是對“教學”的簡單論述，作為我們的基礎課——語文，和其它教學一樣都處于不斷研究、探索的過程，它究竟該如何教、如何學呢？尤其是在當今這個外來文化入侵的高速化、信息化時代，教與學在語文教學過程中達到何種狀態才能挽回語文被置于尷尬的境地，才能讓國人重拾對語文的重視，以至于人們不會發出語文無用論的感慨。為此，眾多學者、教育家都投身于語文教育的研究，力求以創新、多變、新穎的方式教語文、學語文。如今，作為一名初出茅廬的師范生將試著從以下幾方面談談該怎樣看待語文教學中教與學的關系，以及如何將教與學有效統一于語文教學中。

要想了解怎樣教語文，怎樣學語文，怎樣將語文教學中的教與學合一于無形之中，弄清語文是什么就很有必要。關于這個問題的討論就涉及到了語文教什么，怎樣教，以及設置語文課的必要等一系列疑惑。作為國人的我們必須擁護語文地位，提高語文素質，傳遞語文能量。

語文是什么，這是我們每個中國人不可回避的問題。對于這個問題，眾說紛紜，答案眾多。大多數人都有自己系統或不系統的理論，也都會有自己衡量的尺度。葉圣陶提出了自己的觀點：“‘口頭為文，書面為語’，語文就是口頭語與書面語的合稱。”

在語文教學中，教師就應該注重學生口語的表達和字詞的書寫。這是中小學生，尤其是小學生必須認真完成的。語文教師以字、詞、句為基礎，以培養良好的表達效果為目的進行教學，學生以樂學為目的與教師互動，使整個過程和諧統一。

注重口語的表達和書面語的規范是每個學生的基本的必須完成的任務，二者是培養學生語文素養的基石。

呂叔湘在《中小學生語文教學問題》中有以下論述：“語文這兩個字連在一起講，可以有兩種講法，一種可以理解為‘語言和文字’，一種可以理解為‘語言和文學’。”在呂叔湘先生提到的兩種觀點中，我們可以得出一個結論，即語文教師會根據不同的語文觀設定不同的語文課。

在小學課堂上，教師常常會把語文理解為語言和文學，這就導致教師把課文當作文學作品分析，從時代、作者生平、中心思想、段落大意、寫作特點等方面進行層層分析。由此可見，這是在對文學作品進行分析。而作為小學生，真正應該重視的是語言文字。語文教師應該注重那些不易理解的字、詞、句，培養簡要、準確、流利的表達能力和有中心、有重點、多角度的寫作能力。這是語文的基礎，在中小學生學習的過程中尤為重要。就此觀點，張志公、王力、葉圣陶等學者在不同的場合都有過評說，在此不再贅述。

“語文就是語言文字”，這種說法確定了語文的基礎作用。中小學生語文課程應該注重語言文字，這與我們的課程任務息息相關，中小學生階段是我們的基礎層面，基礎打好了，才能精益求精。作為中國人，學習本國的語言文字是每個人的義務。此言意在強調理解和運用祖國的語言文字，因為這是每個中國人必須具有的一種生活的技能，語文課當然要對語言、文字、詞匯、修辭等與此有關的東西進行理解并應用。但這并不意味著把語文課當成語言文字課進行強行灌輸，以語言文字為主體，從而將豐富而有趣的語文課變成了枯燥乏味的文字課、音韻課、訓詁課、校勘課等，這必然會將一些有血有肉、有形象、有情感的東西被條條框框地束縛起來，失去了原有的意義。當然了，這種把語文當作語言文字的說法并不排斥“語文就是語言文學”。

語文也是語言文學，它是學習系統中的一門語言文字知識課，是一門把文學在內的學習如何理解和運用祖國語言文字的課。關于這一點，周谷城早在1933年就說的很清楚了：“學生認識了字，而不善利用，甚或不能利用。結果文字語言的教育完全失去了意義，在教育者為枉費心機，在學習者為一大損失。”這就要求教育者交給受教育者一些能力，用所學的語言文字去創造文學作品。中小學把語言文字的功底做足了，使中等教育與高等教育實現了很好的跨越，語言文字起到了橋梁作用。學生在教師的指導下，充分發揮自我創造的主體性，展示個性，實現創新。

語言文字與語言文學對于國人來說都尤為重要，并且二者是同等重要的，只是在不同的階段側重不同。這就要求教師們發揮自我能力，在不同的階段，給學生傳授不同的知識與能力。

由此可見，只要我們清楚了教學的概念，明白語文該怎么教，那么在語文界所遇到的問題便能迎刃而解。

(作者單位：延安大學文學院)

參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980:718.

[2]呂叔湘全集[M].遼寧：遼寧教育出版社，2002:42.