盛建萍
學校在開發綜合實踐活動課程資源時,必須客觀分析地域特色狀況,找準開發課程資源的切入點,在突出當地特色的同時發揮學校和師生優勢,降低課程實施坡度,增強有效開展的效度。筆者所在學校——桐鄉市石門鎮中心小學,正位于運河之畔的石門灣(現稱石門鎮)。因此,借助石門的名家文化,打造學校獨特的品牌,成為了我校綜合實踐活動課程的立足點。究其藝術成就和影響力來說,豐子愷堪稱這些名家中重量級的人物,而且他與本校素有淵源,石門鎮中心小學正是豐子愷的母校。人們一說到石門,首先想到的是豐子愷,說到豐子愷,首先想到漫畫,其實這位被人稱為“最像藝術家的藝術家”的藝術成就遠不止這些,他簡直是一個寶藏,一旦被開發將光芒四射。在綜合實踐課程開發中,用好豐子愷這張響亮的名片,無疑會起到立竿見影的效果。
“走了五省,經過大小百數十個碼頭,才知道我的故鄉石門灣,真是一個好地方。” 這是豐子愷先生游歷了大半個中國后發出的感慨。學校憑借獨特的地理位置,進行子愷文化與綜合實踐課程的有機整合,讓子愷文化精髓在活動課程中孵化。
一、關注綜實課程理念,凸顯子愷文化精髓
綜合實踐活動是最能體現校本化理念的一門課程。致力于校園文化活動的課程化提升工作,需要學校不斷展開以課程設計、課程試驗、課程評價、課程管理等一系列相應的重大活動而組成的系統工程。子愷先生的“好真、樂善、愛美”人格魅力要在課程中體現,首先必須仔細研究它,抓住其中最為突出的文化精髓,將其放大,在校園讓全體師生甚至到過學校的任何人,眼睛能時時看到它,手兒能時時觸摸到它,鼻子能時時嗅到它,心里能時時裝著它。
豐子愷是中國現代受人景仰的漫畫家、散文家、音樂美術教育家。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格:雍容恬靜。其漫畫更是膾炙人口,往往是寥寥幾筆,就勾畫出一個意境,比如《人散后,一鉤新月天如水》,幾個茶杯,一卷簾櫳,便是十分心情。他的創作始終保持著一顆童心,他對兒童的那種“好真、樂善、愛美”的天性十分推崇,他曾在隨筆中寫道:什么時候,我們這個世界,能少一些欺詐,少一些執著,多一些自然,多一些淡泊,是快適的,是安樂的,是營養的。這與現在素質教育的目標是一致的。學校不但要在硬件軟件上看得出來,還要在綜實課程上體現出來。為此我校成立了綜實教師子愷文化研討組,聘請子愷先生的小女兒豐一吟擔任顧問,題寫學校校名,參加學校的有關活動。選拔一批對豐子愷的研究非常喜愛,對他的生平事跡、藝術成就了如指掌的高年級學生,成為綜實課程中緣緣堂的義務講解員,很好地將子愷精神與綜合實踐理念融為一體。
二、結合綜實活動課程,組織子愷文化興趣社團
綜合實踐活動真實的課程內容其實就是學生活動的主題。在校本開發與實施綜合實踐活動的過程中,學校積極尋找增長點,尋找課程突破,將傳統校園文化活動提升為綜合實踐活動課程來推進綜合實踐活動的開展,既保持了本真,又增添了亮色。
(一)精心設計“子愷藝術園”
綜合實踐活動不是以獲得體系化的書本知識為首要目的,據此,我們以“子愷”文化作為內容支撐,有意識地引導學生在整個學段開展不同問題領域的主題活動,使學生浸潤其中,給學生打上人生的精神底色。學校利用每周四節的綜實課程,讓學生用多種形式描繪美麗的校園:動筆畫豐子愷爺爺的畫像;寫詩贊美豐子愷爺爺的漫畫、音樂、隨筆和他的為人處世;組織每一屆的學生為豐子愷爺爺的雕塑寫介紹詞;組織班級或校園一角最佳設計方案大賽;為豐爺爺的漫畫寫解說詞,對校園景觀提出修改性意見;建設兒童視野下的全新校園……總之,學校保證時間,讓學生充分用心靈去感悟、去欣賞、去體驗。
(二)精心建設“緣緣畫廊”。
漫畫——因其直觀、幽默而深受普通人的喜愛,子愷漫畫尤以其率真而深得人心。“一片片的落英都含蓄著人間的情味,那便是我看了《子愷漫畫》所感。——‘看畫是殺風景的,當說‘讀畫才對,況您的畫本就是您的詩。(俞平伯語)”漫畫教材與綜合實踐活動的整合,可以按照豐子愷自己劃分的時期進行,即第一是描寫古詩句時代,第二是描寫兒童相的時代,第三是描寫社會相的時代,第四是描寫自然相的時代。以學生的現實生活和社會實踐為基礎開發與利用課程資源,為學生開辟了一條與他生活于其中的世界交互作用、持續發展的渠道。我們在教學樓的三樓,建設了“緣緣畫廊”,學生的優秀漫畫作品經常被展示,供師生一起學習交流,內容定期調換,有時展示子愷漫畫等名家大作,有時展示教師范作,有時展示學生現場比賽的作品,新鮮的內容富有時代的氣息,引導學生去欣賞、去思考、去實踐、去創造,提高審美鑒賞能力和創造能力,提高自己的漫畫創作水平,達到蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基所倡導的那樣“我們的教育應當使每一堵墻都會說話”,達到“以畫冶情,以畫益智,以畫育德,以畫揚長”的目的。
(三)精心組織“子愷特色班”
綜合實踐活動課程面向學生的生活世界和社會實踐,幫助學生體驗生活并學以致用。為了密切學生與生活的聯系,學生與社會的聯系,發展學生的綜合實踐能力,我們在各個活動主題的實施過程中,將學生能力目標與學生活動的具體任務相關聯,為學生開展自主活動和進行實踐活動創設平臺。利用每周的班隊活動課,組織開展班風自我設計,教室布置體現各班的風格與追求;根據學生的意見,設置一系列專欄;擺放自己培育的花卉;開辟圖書角,張貼名書名畫,甚至允許學生在墻上畫上自己的創意畫;等等。打破常規的、一成不變的、靜止的模式,充分體現不同的集體和個人對校園文化的認識與理解,賦予它豐富的生命力,形成各班獨特的人文氛圍,使每一個專欄實際上都成為學生進行學習、探究、實踐的課題和園地,為學生的發展提供更為寬闊的空間。在綜合實踐活動課程中讓學生選修子愷特色教材,讓每一位學生都有一技之長,讓人們都覺得子愷文化在他們血管中汩汩地流淌。
(四)精心策劃“子愷文學社”
校本化的課程實施,必然需要學校特有的教育理念和辦學理念的滲透。文學社是展現學生寫作和個性的舞臺,蘊含著新的學生發展觀和學習觀。而水鄉石門又孕育了豐子愷這樣的文學家,因而這片具有深厚文化底蘊的土壤上也定會滋生出一批批文學的幼苗。豐子愷的隨筆似是漫不經心,卻飽含童真,我們組織高段學生和文學社員認真學習他的作品,體會豐子愷先生隨筆的原汁原味。我們與社會力量攜手合作,建立子愷故居育人基地,讓緣緣堂的建筑風貌、歷史沿革及堂內的一草一木都與這位藝術大師聯系起來,組織文學社員參觀緣緣堂,親身感受名人風采,書寫自己對名人的懷念、感慨。
三、整合綜實課程內容,推出子愷文化特色課程
文化不是文明的碎片,不是華麗的裝飾,子愷文化的全部內涵只有真正進入師生內心和學校生活的各個領域,才能產生真正意義上的功能。為了實現綜合實踐活動課程目標的整體性,學校要充分挖掘和利用家鄉豐富的人文教育資源,凸顯主題,有效整合,在內容的選擇與組織上以學生為核心,有意識地引導學生經歷不同性質活動主題的學習過程,以實現學生能力的結構性發展。在子愷文化探索中,我們優化過程,增加互動,以各種方式推動子愷文化在師生心中的內化,使子愷特色文化精髓構成師生共同的價值追求。
(一)以“紅領巾小講解員”為依托,推出子愷文化講解課程。
綜合實踐活動課程是一種向學生生活領域延伸的綜合性課程,它有利于發揮師生的積極性、主動性與創造性。我校注重引導學生通過綜合實踐活動課程的學習,從而促進學生對自然、社會、自我的整體認識與體驗,發展學生的實踐能力與創新能力。古鎮石門的豐子愷故居緣緣堂中,活躍著一支雛鷹假日小隊——石門鎮中心小學的“紅領巾講解團”。這是石門鎮中心小學大隊部充分利用學校毗鄰“緣緣堂”這一資源優勢,通過公開招聘組建而成的。這些紅領巾講解員通過查閱相關書籍、資料,再由“緣緣堂”的老教師帶隊進行培訓,最后佩證上崗,為游客進行講解,參與實踐體驗活動。學校綜實組將學生講解材料匯總、整理,推出子愷文化講解課程,讓全校所有的學生參與其中,做到個體講解與普及提高同步。
(二)以“子愷校園文化節”為載體,推出子愷文化活動課程。
區域文化在綜實課程資源中的開發,需要充分挖掘和利用相應的人文教育資源,通過整體觀照,凸顯主題,對現有活動內容進一步開發和利用,從而統整教材資源,有效整合。為充分挖掘子愷校園人文資源,讓每位學生浸潤在高格調的校園文化中,學校每年舉辦一次的“子愷校園文化節”,通過精心的組織、編排,使藝術節主題鮮明,精彩紛呈。在節日期間組織開展了大量卓有成效的子愷特色活動,如“緣緣漫畫”教育系列, “五個一”活動(走一回緣緣堂、讀一本子愷鄉土漫畫書、講一個漫畫故事、畫一幅鄉土漫畫、寫一篇活動體會);“落英繽紛”子愷藝術節系列活動(藝術節標志設計比賽 、美術、書法作品展、紅領巾講解員選拔賽等) ;“好書伴我成長”讀書節系列活動;“我愛我班”子愷特色班級文化評比活動;等等。學校將活動資料梳理、分類,推出操作性強、教育效果明顯的子愷文化活動課程。
(三)以“子愷漫畫社”為抓手,推出特色漫畫課程
漫畫大師的母校,遺風必然長存。利用漫畫這個特色資源形成學校個性化的綜合實踐活動長線主題,充分挖掘其中蘊含的課程資源設計活動主題,不僅能使學生把自己成長的環境作為學習場所,同時又滿足了學生個性化的興趣與需要。學校涌現出了許多漫畫的苗子,在一系列的大賽中頻頻獲獎,這批在漫畫社成長起來的孩子,由剛開始的臨摹到后來的創作、由剛開始的不喜歡逐漸愛上它,從畫漫畫到講漫畫,學校一步一個腳印,做實漫畫社團的興趣培訓工作。近幾年,學校開始探索麥稈漫畫,將豐子愷的漫畫用麥稈加以展示,社團還與信息技術整合,探索創作漫畫新途徑,以《護生畫集》為主題,用動漫的形式,利用信息課與綜實課,加以落實,讓漫畫真正達到 “以情冶情,以畫益智,以畫育德,以畫揚長”的目的。
在探索中,且行且思,我們堅定了學校借助名家豐子愷這張響亮的名片,全力豐厚學校綜合實踐課程內容的決心。驀回首,步履堅實;抬望眼,任重道遠。我們將把綜合實踐活動的理念和校本資源結合起來,在變化中尋找新活力,在不變中堅持品牌特色,不斷推動學校育人模式的轉變。
(浙江省桐鄉市石門鎮中心小學 ? 314500)