提高管理藝術(shù)增強(qiáng)德育實(shí)效

馬雪云

習(xí)近平總書記關(guān)于教育講話精神指出：教育要從娃娃抓起，從小抓起、從學(xué)校抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽、真正培育起來(lái)。以提高全民族整體思想素質(zhì)為目標(biāo)，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，將德育貫徹于學(xué)校教育始終，抓住契機(jī)，從點(diǎn)滴做起，循循善誘，耳濡目染，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生完美人格的教育目的。

“勿以善小而不為”是三國(guó)劉備寫給后主劉禪的囑托。例行于當(dāng)今教育，即積小善才能養(yǎng)大德，所以作為師者從“小善”入手，將養(yǎng)成教育貫穿于學(xué)校教育始終，對(duì)塑造學(xué)生完美的人格和健全的操行顯得尤為重要。

“性善”說是儒家提出的修身立德教育的核心，后孟子加以發(fā)展為“向善”說，用來(lái)規(guī)范人們的生命價(jià)值取向。古往今來(lái)，那些在事業(yè)上有所建樹，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的人，人品中無(wú)不彰顯著中華民族“善”的底色。歐陽(yáng)修被貶滁州，但卻將滁州治理得富足祥和，百姓和樂，并將與民同樂作為自己的人生理想。范仲淹仕途坎坷，貶謫中不失“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂”的憂國(guó)憂民情懷。大善之舉，源于小善之行，只有為“小善”才能養(yǎng)成好習(xí)慣，有好習(xí)慣才能成就好人生。

以“小善”為基點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修品立德，教師的示范作用不可低估。“您好”作為文明禮貌用語(yǔ)，人們并不陌生，但在校園中的運(yùn)用卻值得關(guān)注：正在值周的學(xué)生，每每遇見迎面而來(lái)的老師，往往會(huì)熱誠(chéng)規(guī)范地一面向老師行禮，一面問候老師“您好”。而當(dāng)事的老師呢，有的能報(bào)之以禮，有的則視而不見，急匆匆擦身而過。曾聽到有學(xué)生這樣說過：“我就不信某某老師工作那么忙，連同我們說一聲‘您好的時(shí)間都沒有。”還有的學(xué)生在日記中寫道：“明天又該我值周了，又得一遍一遍地說那討厭的‘您好了。”又如，課堂伊始，師生間的問候，有些教師只不過把其看做一個(gè)開場(chǎng)白，而有些學(xué)生呢？更是我行我素，低頭的、彎腰的、不開口的時(shí)而有之。更有甚者，有的學(xué)生竟趁機(jī)惡作劇，嚴(yán)重?cái)_亂了正常的教學(xué)秩序。可見，此“小善”之舉不正，勢(shì)必影響學(xué)生完美人格的形成，繼之影響正常的師生關(guān)系，阻礙教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

眾所周知，師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系的核心，教育的全過程都是在師生的交往中完成的。經(jīng)驗(yàn)表明：良好的師生關(guān)系能激發(fā)教師拓寬教育途徑，更新教育方法；同時(shí)，良好的師生關(guān)系也是激勵(lì)學(xué)生積極向上的動(dòng)力。因此，在實(shí)施教育過程中建立民主、平等、親密的師生關(guān)系尤為重要。在這方面，教師的“慎獨(dú)”行為不容忽視。一般來(lái)說，青少年學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，都希望得到老師的尊重和信任。作為教師就要尊重他們的人格和意愿，肯定他們的價(jià)值，珍惜他們的情感，發(fā)展他們的個(gè)性。師生之間雖有長(zhǎng)幼之分，知識(shí)多寡之別，但在人格上是完全平等的，教師在與學(xué)生交往中，應(yīng)友好平等，不應(yīng)居高臨下，盛氣凌人。如上所述，盡管學(xué)生對(duì)老師彬彬有禮，而教師卻置之不理，久而久之必然會(huì)使正常的師生關(guān)系緊張化、矛盾化。為此，每遇到上述情況，我都能待之以禮，給同學(xué)一個(gè)滿意的微笑，或回報(bào)一聲“同學(xué)好”。在組織課堂教學(xué)中，努力做到身體力行，在向?qū)W生喊出“上課”的同時(shí)，端莊肅立，向?qū)W生親切問候。如此一來(lái)，學(xué)生看到老師如此誠(chéng)懇，對(duì)自己的行為也就規(guī)范起來(lái)，更加有禮貌，對(duì)老師也更加敬重起來(lái)，不僅自覺遵守課堂記錄，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，還和老師交上了知心朋友。如一個(gè)性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，能主動(dòng)對(duì)我說出他心中的秘密；一個(gè)平時(shí)耍小聰明、喜歡搞惡作劇的學(xué)生，不僅改變了對(duì)老師的態(tài)度，而且還主動(dòng)為老師做一些力所能及的事。

以一管窺全豹，在整個(gè)學(xué)校的教育中，“您好”一語(yǔ)雖不是什么靈丹妙藥，但它的運(yùn)用，卻體現(xiàn)了師生精神文明素質(zhì)的整體提高。它可以化干戈為玉帛，在師生情感交流中起到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用，是師生互敬互愛這一美好情感的紐帶。教育的過程是辛苦的，但收獲的果實(shí)是甜蜜的。逝水流年，當(dāng)莘莘學(xué)子回首往事時(shí)，將“您好”的教育作為一生的財(cái)富珍藏時(shí)，我們的教育目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。

同樣，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科文以載道的原則，把“小善”教育滲透到課堂教學(xué)中，也是打造學(xué)生良好品行的好渠道。例如利用作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，描寫生活，感悟生活中的“善”行。五光十色、豐富多彩的生活是寫作的源泉。寫文章，不管寫人、記事、寫景、狀物，總要表示贊成什么、反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么、批評(píng)什么，從而表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度。因此，文章的“意”就是文章的主題，它貫穿全文。如果把文章比做軍隊(duì)，那么，“意”就是軍隊(duì)的統(tǒng)帥。因此，立意也就是確定文章的中心思想。所謂立意高，也就是說文章的思想必須是正確的，要做到表現(xiàn)的內(nèi)容能正確地反映生活的實(shí)際，能用正確的思想去認(rèn)識(shí)、比較發(fā)生在周圍的一些人物、事物、事件，使文章有積極的意義，宣傳先進(jìn)的思想，頌揚(yáng)高尚的品德。

因此，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)本著先樹人、再立文的原則進(jìn)行指導(dǎo)。如在指導(dǎo)學(xué)生寫材料作文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)實(shí)材料為依托，把反應(yīng)新時(shí)代精神和新社會(huì)風(fēng)尚作為立意的前提。如寫作文《美在身邊》，學(xué)生們用發(fā)現(xiàn)的眼睛、睿智的判斷力，寫出了生活中的人性美：鄰居老爺爺關(guān)愛年輕人，下雪天早起清掃馬路；下雨天，出租車司機(jī)主動(dòng)為行人讓路；獻(xiàn)血車旁，父親引導(dǎo)兒子長(zhǎng)大后要有大愛思想，要助人為樂。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每一次作文的過程，也正是他們自我慎獨(dú)的過程，在這個(gè)過程中，他們的世界觀、人生觀得到升華，判斷使非丑惡的能力得到提高，善行得到陶冶。

“人生的扣子從一開始就要扣好。”這是習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)青年提出的希望。“積小善才能養(yǎng)大德”正是對(duì)這一希望的踐行實(shí)施。教育的結(jié)果證明，從“小善”起步，用積沙成山，水滴石穿的理念，去完善我們的教育，我們就一定能完成“立德樹人”的教育總目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高整個(gè)中華民族整體素質(zhì)的宏偉大愿。