圖像史料的開發與利用

張利娟

摘要?圖像史料亦可稱為可視史料或影像史料，它具有重要的史學價值和教學價值。本文以朱元璋的不同畫像、《孔子講學圖》《椅中圣母》等系列名畫為例，對圖像史料的開發與利用進行了案例分析。在圖像史料的開發與利用中存在很多誤區，教師在選擇利用圖像史料時，須認真領會圖像本身傳遞的內容，認真審度圖像所反映內容的真實性。

關鍵詞?圖像史料 ?開發 ?利用

一、圖像史料的定義、類型及價值

圖像史料亦可稱為可視史料或影像史料。包括地圖、圖片、畫像（素描、寫生、水彩畫、油畫、版畫、廣告畫、宣傳畫和漫畫等）、雕塑、文物、遺址遺跡、碑刻、建筑等實物和攝影照片以及影視片、紀實片等能夠提供圖像、呈現或傳達某種歷史理念、產生視覺感知的對象。從形式上，圖像史料可分為圖片史料、影視史料（紀錄片、歷史片和劇情片）、實物;從來源上，可分為原始性圖像史料和再造性圖像史料。原始性圖像史料包括文物、遺址遺跡、碑刻、建筑、圖畫等實物和攝影照片等。再造性圖像史料包括根據史料想象而作的歷史圖畫、漫畫、宣傳畫等。從圖像史料的定義可以看出，原始性圖像史料的真實性程度更高，再造性圖像史料加入了制作者的想象，限于主客觀原因，與真實存有或多或少的距離。

圖像史料具有重要的史學價值和教學價值。圖像史料本身就是“歷史”，它從不同角度記錄、見證著歷史，直觀地展現了歷史，是歷史的組成部分，可以起到圖像證史、圖像補史、圖像明史等作用。圖像史料具有重要的史學價值。英國學者彼得·伯克著有《圖像證史》一書流傳于世[1]。秦始皇陵兵馬俑的出土證明了司馬遷的《史記》所言不虛。長期以來，古代的四川被人們認為是蠻荒之地，有李白的詩詞作證：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！钡嵌?、金沙遺址的出土證明了古代四川文明程度很高，是中華文明起源地之一。唐詩中有用“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”形容秘色瓷，說它如冰、類玉、綠如湖面，晶瑩潤澤，是皇家專用之物。人們對秘色瓷充滿好奇，直到西安法門寺文物的出土始與文字記載相互補充，互相映證。圖像史料甚至可以起到一些政治作用，如照片《饑餓的蘇丹》（或稱《饑餓的孩子和禿鷲》）《越戰中街頭奔跑的小孩》等。《饑餓的蘇丹》描繪的是1993年蘇丹發生戰亂饑荒，一名瘦骨嶙峋的小孩即將餓斃倒地，而身后有一支同樣饑餓的禿鷲在虎視眈眈，等著獵食小孩。《饑餓的蘇丹》在紐約時報發表后激起強烈反響，引發了國際輿論對蘇丹饑餓和內亂的關注。該照片因此獲得了美國新聞報道最高榮譽獎——普利策獎。同樣獲此殊榮的《越戰中街頭奔跑的小孩》描繪了1972年越南戰爭中一群孩子被從天而降的燃燒彈嚇壞了四處奔跑的場景。其中一女孩衣服被燒，全身赤裸地哭著跑在街上。該照片發表后，作為反戰標志廣泛見諸全球各種和平運動及報章雜志中，成為反戰助推器。時人評價攝影師黃幼公“他幫著提前結束了越南戰爭”。圖像史料還具有重要的教學價值，運用恰當的圖像史料可以吸引學生注意力，提高學習興趣;使枯燥難懂的歷史變得生動具體，便于學生理解;培養學生觀察、想象、理解能力，活躍思維，引發課堂的多元互動;培養學生對歷史的科學探究意識;引起學生情感共鳴，有利于學生情感、態度、價值觀目標的實現。

二、圖像史料開發與利用的案例分析

案例1.利用朱元璋的不同畫像講解“明清君主專制的加強”

朱元璋的畫像現存多個版本，大體分為端莊之圓臉俊像和怪異之長臉丑像兩種，這兩種圖像教科書的不同版本都有選擇。教師同時給出朱元璋的不同畫像，提出問題：仔細觀察，這是同一人嗎？哪幅畫像更接近朱元璋的長相？為什么會出現反差如此之大的圖像？教師讓學生展開討論，再給出一組材料：《明史·太祖本紀》記載：“姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測?！惫优d“奇其狀貌”。劉基初見，深為其怪異的相貌震撼，發出感嘆：“此人之相，兼具大賢之厚樸與大奸之殘暴?！泵魅岁懭萦杏涊d：“高皇嘗集畫工寫御容，多不稱旨。有筆意逼真者，自以為必見賞，及進覽，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進。上覽之，甚喜，乃命寫數本以賜諸王。蓋上之意早有，而它工不能知也?！苯處熢偬釂枺簭倪@些材料中，可以看出朱元璋是一個什么樣的人？這樣的人在做皇帝后會在推進君主專制的道路上作出哪些舉動？教學實踐證明，運用朱元璋的不同畫像講解“明清君主專制的加強”，學生的興趣高漲，很快切入主題。

案例2.利用《孔子講學圖》師生共同開發課程資源

教師利用圖像史料《孔子講學圖》進行教學，這一案例首先只涉及到一個圖像史料的開發，繼而涉及到如何利用師生、網絡、圖書館、社會人士等合理開發課程資源的模式[2]。江蘇精誠高級中學的沈為慧老師在執教人教版《歷史》必修3《百家爭鳴》一課時，面對教材中附有的《孔子講學圖》，遍尋歷史教科書、教學參考書、《高中美術鑒賞》教材、市圖書館、網絡，都沒有找到對該圖片的詳細記載，于是請教南京師范大學歷史系的博導。博導告訴他，這幅畫為明人所畫，未有說明，提醒他可讓學生思考。于是沈教師受到啟發，布置一道探究題：《孔子講學圖》能反映孔子哪些思想主張或歷史貢獻？要求：幾人一組討論提交結果。效果出奇得好，課堂上學生積極討論，提交的答案基本能涵蓋孔子的思想主張，比教師單純的語言講述更有效地實現了教學目標。討論的結果除了能歸納出孔子的有教無類，仁、禮等思想，學生還能得出以下結論：一些學生在交頭接耳，說明孔子的教學注重交流、討論，氣氛融洽;戶外教學，與自然和諧相處;教師、學生未拿課本，教師不是照本宣科，學生沒有課業負擔，體現了素質教育之快樂學習;學生中沒有女的，說明重男輕女，女性沒有受教育的權力等。最后，沈老師將小組討論的結果進行整理交由博導審閱修訂，最終得出答案。此課例引發了全國其他同行的關注，如北京市信息管理學校的陳亞東老師撰文對此案例作出點評，并歸納出此課例的課程資源開發模式。陳老師指出，該老師的課堂問題設計還可改為：“據專家介紹，著名的《孔子講學圖》至今還沒有文字說明。請你結合所學知識，說說《孔子講學圖》能反映孔子哪些思想主張或歷史貢獻？我們將采錄同學中的有價值的觀點，推薦給專家學者，進而整理成文，以服務于社會?！盵3]此案例是教師、學生、專家合作開發課程資源的經典模式：教師面臨問題，自己查找資料;請教專家，受到啟發;向學生布置探究問題：小組提交結果;教師整理信息，提交專家修訂;教師總結提煉;服務社會。這些活動，涉及到教科書資源、圖書館資源、網絡資源、專家學生等人力資源的優勢互補，共同開發課程資源。

案例3.利用名畫講解“人文主義”

14世紀，意大利出現人文主義思潮，要求以人為中心，而不是以神為中心考察一切。人文主義者采取各種形式贊揚人的偉大，歌頌生的價值。如何講解人文主義？教科書上的文字枯燥難懂，學生不一定能從短短的幾行文字中理解人文主義。教師可以利用系列名畫《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《椅中圣母》展開教學。教師首先指出：中世紀的繪畫和雕刻只能圍繞《圣經》故事來表現，耶穌、圣母、天使、圣徒的姿態表情都是固定的，神情呆板，不可親近。然后教師出示系列名畫讓學生仔細觀察并配合講解，拉斐爾的《椅中圣母》讓我們體會到了圣母母子三人的親密、柔情，就如民間普通的溫暖家庭?！睹赡塞惿分械闹魅宋瘫旧砭褪且粋€普通的佛羅倫薩女市民?！蹲詈蟮耐聿汀冯m然以宗教故事為題材，但它描繪的是人生、社會，貫穿的是人文主義精神。耶穌是以一個和藹可親的導師身份出現，里面的十二門徒反映了當時社會上形形色色的人。大弟子彼得出生漁民，性格豪爽，拍案而起。小徒弟約翰表現出迷惑不解的神情。只有半邊臉露出來的猶大手拿出賣耶穌所得到的三十塊銀幣的錢袋，非?？謶郑笸丝s。據說為了畫猶大，達芬奇花了三年時間，跑遍了米蘭城的大街小巷，走遍了流氓聚焦的地方，賭徒聚賭的地方，到下流的酒館尋找模特，終于畫出了猶大。教師通過名畫進行教學，使枯燥難懂的人文主義變得有了生命力。

圖像史料的運用還有很多經典的案例，如北師大第二附屬中學的紀連海老師在2008年全國中學歷史教學年會上的公開課“從《清明上河圖》看北宋的城市經濟”是一個利用名畫開發課程資源的典范[4]。葉永廣老師利用《步輦圖》貫穿于《民族團結和對外交往》一課教學設計中[5]。華東師范大學的聶幼犁老師利用美國郵政總署1942年7月7日發行的一枚郵票開展了命題研究。詳見“方寸”中的試題及其設計[6]、再說“方寸”中的試題及其設計[7]、三說“方寸”中的試題及其設計[8]。楊春華老師利用油畫《1937·南京大屠殺》講述抗戰史，是一種“歷史圖像式”教學敘事的嘗試，也是歷史課程資源開發的“具體而微”的特殊方式[9]。

三、圖像史料的使用誤區及注意事項

圖像史料可以充分運用于歷史教學中，但教師在選擇利用圖像史料時，需注意所選圖像的真實性。在照相技術發明前，一般的圖像史料大多為想象圖、示意圖，是作者根據自己的想象、經歷，所受到的教育背景，前人對事件的記載創作出來，難免會有些失真。它是一種包括歷史想象的對歷史的“理解”，絕非歷史原貌的“再現”，圖像與歷史的真實有一定距離。比如學術界很多人認為《步輦圖》疑點重重，應是宋朝畫家的摹本。學生解讀《孔子講學圖》是先前（文字）經驗的映射，還是純粹的圖片解讀？《孔子講學圖》中的一些細節有違史實。此圖是明朝畫家而作，反映了明朝的實際教育情況，而不是孔子的教育思想，人教版必修3專題一《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》在“孔子和早期的儒學”一節使用此插圖不妥[10]。紀連海講北宋的城市經濟，用到的《清明上河圖》涉及三類版本，其中的清院本與北宋張擇端的《清明上河圖》有明顯區別，它反映了清代的城市經濟，而不是宋代[11]。

有局部失真的圖像史料在教學中是否可用，該如何使用？學界達成的意見是雖然圖片在一些細節上有失真，但只要它反映的基本史實是正確的，在教學中還是可以恰當運用。但是，作為嚴謹的歷史研究必須慎重。比如著名的硫磺島戰役的士兵插美國國旗的畫面是士兵擺拍的，但所反映的美軍占領硫磺島這一事實是真的。所以，運用此圖片時我們大不可去追究此場景是擺拍還是即時拍攝。相反，一些圖片，由于受到政治原因、意識形態等多種因素的影響，完全扭曲事實，在教學中應棄之不用或辯證運用。油畫《開國大典》經歷四次改動，高崗、劉少奇、林伯渠先后被刪。同理，老師在選擇此圖片時，一定要看清選擇的是哪個版本，不同的版本對應說明的教學內容不同。聶老師利用美國郵政總署發行的一枚郵票開展命題研究，圍繞這枚小小的郵票引發了系列爭議，如：郵票不能證明1942年美國政府承認臺灣是中國領土[12]，基于歷史想象的命題必須遵循客觀性、真實性、邏輯性、相關性和有價值原則[13]，歷史教學中簡單的“以論帶史”、武斷的“概念推導”充斥課堂。“真”才是歷史教學的根本，也是歷史教學“興旺發達”的根基[14]。

“每一個對象觀看著我們：每一件事物上都生長著眼睛?！盵15]“圖畫想要的，不是被解釋，被解碼，被崇拜，被打碎，被揭露，或者被觀看者神秘化……在最終的情況下圖畫需要的……是僅僅被詢問什么是它們想要的?！盵16]教師在選取圖像資源時，一定要認真領會圖像本身傳遞的內容，認真審度圖像所反映內容的真實性。如果圖像曲解、歪曲了原有的歷史，此類圖像使用時應舍棄。

參考文獻

[1] [英]彼得·伯克.圖像證史.北京：北京大學出版社，2009.

[2] 沈為慧.學生教我解讀《孔子講學圖》.中學歷史教學參考，2007（12）.

[3] 陳亞東.從學生教我解讀《孔子講學圖》看歷史課程資源的利用及開發.中學歷史教學參考，2007（12）.

[4] 紀連海.從《清明上河圖》看北宋的城市經濟.歷史教學，2009（12）.

[5] 趙玉潔，吳紅英.細雨濕衣看不見，聞花落地聽無聲——巧用《步輦圖》達成三維目標.歷史教學問題，2010（6）.

[6] 聶幼犁.“方寸”中的試題及其設計.歷史教學，2008（3）.

[7] 聶幼犁.再說“方寸”中的試題及其設計.歷史教學，2008（5）.

[8] 聶幼犁.三說“方寸”中的試題及其設計.歷史教學，2008（7）

[9] 楊春華.“圖像證史”：如何講述抗戰史——基于學科的特性和結構探索“史料教學”的具體方式.中學歷史教學參考，2014（8）.

[10] 劉強.寬容學生的“奇談怪論”.教育科學研究，2010（4）.

[11] 趙晨艷，等.精彩的課堂遺憾的失誤——紀連海“從《清明上河圖》看北宋的城市經濟”課堂教學研討.歷史教學，2009（11）.

[12] 邱劍鋒.郵票可以證明1942年美國政府承認臺灣是中國領土嗎.歷史教學，2011（23）.

[13] 陳康衡.歷史想象切忌天馬行空——兼談基于歷史想象的命題原則.歷史教學，2011（23）.

[14] 李惠軍.一張郵票引出的考證和沉思.歷史教學，2012（1）.

[15] Elkins，J.1996.The Object Stares Back：on the nature of seeing.San Diego，New York，London：Harcourt Inc.p.51.

[16]Mitchell，W.J.T.2005.What do Pictures Want？：the lives and loves of images，Chicago and London：the University of Chicago Press.p.48.

【責任編輯 ?關燕云】