初中歷史課堂教學中選擇有效史料的原則

王藝潤 劉芳

“論從史出，史由證來”，史料在歷史教學中的作用越來越重要，怎樣選擇有效史料已經成為歷史教學不可忽視的問題。面對初中生，教師該選擇怎樣的史料來引起學生的興趣，使學生積極主動地參與到教學活動中，順利完成教學目標呢？本文將從可讀性、真實性和趣味性三方面闡述在初中歷史教學中選擇有效史料的原則。

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歷史學科的特點決定在歷史教學中離不開對史料的分析和運用，從某種意義上來講，歷史教學就是一種史料教學。然而在史料教學被廣泛應用的過程中，出現的問題也日益明顯。一些片面的、失真的、晦澀的史料在課堂教學中司空見慣，而真正有價值的史料往往被忽視。在歷史課堂教學中，教師要選擇有效的史料幫助學生構建完整的歷史知識體系，這樣才能使學生更好地理解和感悟歷史。

一、可讀性原則

讀懂，是分析理解一則史料的前提。史料的可讀性在歷史課堂教學中占據首要地位。史料是否可讀決定著教學環節能否順利進行。初中歷史課堂所面對的教學對象是初中生。根據初中生的知識基礎和心理特征，教師在選用史料時要精到，但更要符合學生已有的知識水平和認知規律。所選史料應易于理解、難易適中。首先，史料中不應出現生僻字，即使出現也應注明拼音及相應的解釋，尤其是文言史料。其次，史料的行文格式和表達方式要符合學生的閱讀習慣。

在初中歷史七年級上冊《南方經濟的發展》一課的講授中，教師常常會引用下面兩則史料：

江南地廣或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業，……飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。

——《漢書》

江南之為國盛矣。……民戶繁育，將曩時一矣。地廣野豐，民勤本業，一發或稔，則數郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數十萬傾，膏腴上地，畝值一金，鄠杜之間，不能比也，荊城跨南楚之富，揚郡有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方;絲棉布帛之饒，覆衣天下。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《宋書》

教師引用這兩則材料的目的是讓學生知道南方經濟發展的狀況，但第一則史料中“或火耕水耨”、“還給”、“亡”幾處都不好理解，七年級的學生古文水平一般，很難讀懂這則史料，所以在課堂教學中應對這幾處作出注釋。

第二則史料非常詳細地描述了江南經濟發展的面貌，但對初中生來說卻過于繁雜，而要想讀懂更是需要一定的古文功底才行，所以可以將第二則史料稍作刪減：“江南之為國盛矣。……民戶繁育，……地廣野豐，民勤本業，一發或稔，則數郡忘饑。……絲棉布帛之饒，覆衣天下。”這樣將一些教學中不需要而又難讀懂的部分刪掉，就大大提高了材料的可讀性。

教材是師生交流的基礎，因此對教材中史料的正確運用在教學過程中起著至關重要的作用。然而即便是教材中經編者精挑細選、反復考證的史料也有不盡完美之處。例如：華東師范出版的初中歷史教材在《生產技術的進步》一課引用了這樣一段史料：

一女必有一針、一刀，若其事立;耕者必有一耒、一耜、一銚，若其事立;行服連、軺、輦者必有一斤、一鋸、一錐、一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。

——《管子·海王》

這則材料出自《管子·海王》，其史學嚴謹性自然不必多說，但是這則材料出現了一些名詞“耒”、“耜”、“銚”、“軺”等，成年人都不可能知道的器具名稱，更何況是學生呢？而史料中的“若其事立”、“不爾而成事者，天下無有”，雖然都是常見字，但其用詞方法與現今截然不同，剛上初中的七年級學生是不可能讀懂的。

在北京師范大學出版的初中歷史教材中，絕大多數文言史料都會有原文翻譯。但凡是文言史料，不論繁簡都附上原文翻譯，反而會使學生過分依賴翻譯，不利于學生古文閱讀理解能力的提升。筆者認為，只對文言史料中學生難以理解的個別字詞進行標注即可，要給學生留下獨立思考的空間。另外，在北京師范大學出版的初中歷史七年級上第5課《夏商西周的更迭》中提到“髹（xiū）漆工藝”，書中只對“髹”字標注拼音，卻并未對何為“髹漆工藝”給出解釋。編者應對教材中不常見的名詞標明注釋，方便學生理解。

二、真實性原則

史學的首要任務在于求真，而客觀歷史是不能重現的，也就是說歷史學科所要關注的對象是不能直接觀察和感知的。這一學科特點決定了歷史教師不可能還原歷史的本來面目，歷史課的學習必須借助史料，教師只能盡最大的努力讓所講授的知識更加貼近歷史真相。因此，歷史教師在選擇史料時一定要注重所選史料的真實性，應盡可能使用第一手資料，并提前考證。

例如，《清明上河圖》是我國古代繪畫藝術中的一顆璀璨明珠，它對北宋都城汴京的百姓生活和風俗習慣的形象繪制，為研究北宋歷史提供了有價值的證據。北師大出版的初中歷史教材七年級下冊第17課專門對《清明上河圖》進行探究，可見其舉足輕重的歷史地位。教師在講授北宋的社會面貌及商品經濟的繁榮時也常會用《清明上河圖》來進行佐證及說明。原本是恰到好處的史料，但在使用時卻經常會出現錯誤。張擇端的《清明上河圖》（稱宋本）一經問世便得到眾多畫家的追捧，一代一代競相臨摹，而同一題材的長卷更是有數百本之多。其中以明代仇英的《清明上河圖》卷（稱明本）和清代宮廷畫家陳枚、孫祜、金昆、程志道五人合繪的《清明上河圖》卷（稱清本）最為著名。明本反映享樂主義，清本所畫多為江南景象并非汴京，而且刻意回避官民沖突，體現官本思想。只有宋本從現實出發，描畫了普通百姓的日常生活，市井之間皆為真實寫照，官民皆有表現。另外，三個版本中的衣著服飾、生活用品、交通工具及建筑規格都帶有各自朝代的鮮明特征。所以說，如果教師不能對它們進行甄別，在選取史料時極易出現錯誤，一旦使用錯誤就會誤導學生，并影響教學效果。

除此之外，教師還應選取不同視角的史料，幫助學生從多角度解釋歷史，在多元價值下培育歷史思維，培養學生形成辯證的歷史觀。例如，在講授“五四愛國運動”過程中的“火燒趙家樓”一事時，教師可以出示這樣兩則史料：

“我在里面，聽了砰然一大聲，知道大門已撞倒了，學生蜂擁而入，只聽得找曹某打他，他到哪里去了。后又聽得砰砰嘣嘣玻璃碎聲，知道門窗玻璃都打碎了。繼又聽得磁器擲地聲，知道客廳書房陳飾的花瓶等物件都擲地而破了。”

“仲和（即章宗祥）在鍋爐房，聽到上面放火，即跑出來，向后門奔走，被學生包圍攢打。他們見仲和穿了晨禮服，認為是我，西裝撕破。有一學生，將鐵桿向他后腦打了一下，仲和即倒地。……”

——曹汝霖《一生之回憶》

“縱然曹章罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他。絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得;我們民眾的舉動，就犯法也可以使得。……我愿意學生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴，學生去遵判服罪。”

——梁漱溟《論學生事件》

然后提出這樣的問題“火燒趙家樓對不對？大家如何看待火燒趙家樓事件？”關于“五四愛國運動”的評價，教材中有著明確的表述：“五四愛國運動是中國近代史上具有劃時代意義的事件，它標志著中國新民主主義革命的開始。”如果僅以教授知識為目的，這就已經夠了。但是如果想展現最為真實的歷史，培養學生的質疑精神、反思意識，引導學生思考，這兩則材料無疑是一個行之有效的方法。至此明顯超出了就“五四”談“五四”的局限，能引導學生思考究竟什么是正義、什么是愛國，教導學生要理性愛國，從而可以延伸至釣魚島事件中國民眾砸日本車、砸日本店鋪的過激行為。雖然不要求每位同學都必須談出自己的見解，但卻能使學生的思考深入，不迷信教材權威，形成對歷史研究求真求實的態度。

值得注意的是，教師在教學中所引用的史料最好要注明具體出處，這樣既可以提高史料的真實性讓學生信服，又便于更好地理解所引史料的確切含義。其實對于這一點，就算是教材也有紕漏之處。以北師大版初中教材為例，有作者有出處的注釋占大多數，但除此之外還有三種情況：一是有作者無具體出處。如八年級上冊第16頁雨果的話、34頁李鴻章的話、49頁陳獨秀的話、74頁孫中山的話等。二是無作者有具體出處。如八年級下冊75頁所引史料只注明出處《中國共產黨的七十年》，并未將作者胡繩的名字標注其上。三是無作者無具體出處。如八年級下冊64頁材料二、61頁的數據材料、九年級下冊65頁的數據材料、116頁的英文材料等。在教學過程中教材的作用自然不必多說，如果連教材中的史料都不能具備充分的真實性，更何談利用史料培養學生求實嚴謹的科學態度呢？所以，凡是引用史料，無論是教師還是教材都應盡可能為所引史料標注具體出處，這樣才能進一步提高歷史教學的公信力。

三、趣味性原則

歷史教師在課堂教學中所選擇的史料在真實性的基礎上，也要注重趣味性。我們常說“興趣是最好的老師”。初中生自制力較弱，上課容易走神。教師要想使學生集中注意力，專心致志地參加課堂教學活動，所選史料必須具有趣味性，尤其是對七八年級的學生來說，學習興趣越強，學習內容就會越吸引他們，越能夠讓他們進行深入的學習和探索。

歷史教科書由于篇幅有限，對部分歷史人物或歷史事件的描述都很單調，不能很好地激發學生的閱讀興趣。初中生形象思維較強，他們更易接受生動具體的史料。圖像史料最直觀形象，本身就具有趣味性。并且，通過學習心理學我們知道，學生對于圖像所傳達的信息記憶更牢固，保持時間更長。在涉及某一歷史人物或歷史事件時，利用多媒體圖文并茂地講授，既能提高學生的學習興趣，又能使人物形象豐滿、事件豐富厚重。對于枯燥的數據材料可以轉化為表格或圖形，明白清晰、一目了然，便于學生提取信息。對于重要的歷史場景，通過音像資料將其“再現”要比教師單一的口述更能讓學生印象深刻。

除去圖像史料，將歷史故事引入課堂也不失為一個好辦法。相較于圖像史料，歷史故事更具有啟發性，更能引導學生進行思考，擴展學生知識面。但要知道，歷史故事不同于文學和戲劇，它必須以史實為依據，在史實之上進行合理的推測。因此，歷史教師在引入歷史故事時應注意這樣幾點：首先，與教學內容相關。雖說選擇有趣味性的史料會產生更好的教學效果，但并不意味著所有選用的歷史故事都要具有趣味性，更不代表只要是有趣味性的故事都可以引入課堂。歷史故事一定不能偏離歷史脈絡，一味追求趣味性而忽視了課堂教學的真正目的，只能使學生得到一時的滿足，卻不能獲取系統的歷史知識。其次，故事要有新鮮感。現在的初中生思想都很活躍，了解的東西特別多，像大禹治水這樣的故事再講也沒太大意義，所以要盡量選取新穎的歷史故事。例如：在評價武則天時，為了使人物形象豐滿、個性鮮明，同時提高學生興趣，可以給學生講武則天與唐朝著名詩人駱賓王之間的故事。武則天要登基稱帝，改唐為周時，天下騷動，當時的揚州長史徐敬業領兵起義。駱賓王為此撰寫了《為徐敬業討武瞾檄》。這篇檄文堪稱古今第一罵文，把武則天的所作所為，從個人隱私到政治態度，方方面面里里外外罵了個淋漓盡致。但是武則天看后不但不生氣，反而夸贊駱賓王好才學，并責怪宰相為什么沒能把如此人才招攬來為朝廷效命。

在初中歷史課堂教學中選取有效的史料，除去掌握以上三點，還應把握好史料的引用數量。史料是輔助教學的，一味地依賴史料，事無巨細地呈現各類史料，反而會降低教學的效率和效益。教科書是教師教學、學生學習的依托，更是師生間相互溝通的基本載體。所以，在歷史教學中還是應當以教材為主，切不可“喧賓奪主”，將課堂的大部分時間用于史料的分析和解決上。何況，過多地運用史料不利于歷史知識的完整化，還極有可能使學生感覺枯燥乏味產生厭學心理。而不顧及各類史料證據價值的差異，只顧堆砌史料的做法更是不可取的。

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參考文獻

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[作者：王藝潤（1991-），女，遼寧朝陽人，渤海大學教育與體育學院在讀碩士研究生;劉芳（1965-），女，遼寧阜新人，渤海大學教育與體育學院教授，博士。]

【責任編輯 ?鄭雪凌】