新課改下應(yīng)如何進(jìn)行課堂重構(gòu)

徐小強

【摘要】：在新課標(biāo)下，應(yīng)該轉(zhuǎn)變課堂主體，給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)機會，提高學(xué)生主動探求知識的能力。因此，教學(xué)中應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探討新的教材教法，激發(fā)學(xué)生的全面學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)法思維方式的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】：新課改 新課堂 重構(gòu)課堂

【分類號】G632.4

重構(gòu)課堂是指是課堂教學(xué)從單一地傳授書本的知識向培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力的轉(zhuǎn)變。 重構(gòu)過程既要進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，對陳舊教學(xué)理論的批判，更要在新課改下去探索和創(chuàng)建新的教學(xué)實踐形式。課堂的重構(gòu)就是要在批判“知識課堂”弊端的基礎(chǔ)之上，將“生命課堂”的理念與方法滲透到課堂教學(xué)的要素活動中去。老師工作并非只是傳授知識，而是以講解的方式介紹這些知識，并把它們應(yīng)用于實踐當(dāng)中去理解，從而使學(xué)生能在掌握理論和應(yīng)用實踐之間建立一種聯(lián)系。所以，任何教育教學(xué)改革如果沒有真正改革課堂的話，那么這種改革就不能說是徹底的。

在新課改的指導(dǎo)下中小課堂至少應(yīng)該逐漸體現(xiàn)出這樣一些變化：

聯(lián)系學(xué)生生活實際，創(chuàng)設(shè)有效的生活情境

課堂教學(xué)中，教師要巧妙地創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活背景、生活實踐相關(guān)聯(lián)的，又是學(xué)生實踐中最普通的生活情景，讓學(xué)生從中感悟到課堂學(xué)習(xí)的樂趣，體會到學(xué)習(xí)的責(zé)任，從而自主地激發(fā)探索新知識的興趣，進(jìn)行主動而有效的學(xué)習(xí)。現(xiàn)實世界是真真切切存在的，是由一系列鮮活的事實和生動的直觀的感受建構(gòu)起來的世界。這個世界多姿多彩，色彩斑斕。對學(xué)生來說，他們大多是在課堂上是游離于理論，滿足于知識接受，遠(yuǎn)離于現(xiàn)實世界，而在課后是生存于現(xiàn)實生活世界，吸取著生活的真知，接受著生活的鍛煉的。 然而把理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是課堂教學(xué)的立足點和出發(fā)點，生活中大量的素材可以成為課堂上學(xué)生應(yīng)用的事例。教師要不斷為學(xué)生提供生活素材，讓生活走進(jìn)課堂。真正讓文本的“靜態(tài)” 知識變成生活的“動態(tài)”知識。要讓學(xué)生覺得知識不是白學(xué)的，學(xué)了就能用得上，是實實在在的，這樣的課堂教學(xué)才是有效的。學(xué)生之所以在學(xué)校中感到學(xué)習(xí)純粹是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；課堂之所以沒有生機活力，如同一潭死水、波瀾不驚；凡此種種，應(yīng)該說與學(xué)生的書本世界與生活世界相割裂不無關(guān)聯(lián)。

針對學(xué)生個性差異，探究有效的學(xué)習(xí)過程

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是否有效，是教師課堂教學(xué)是否有效的關(guān)鍵。大家都說學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，同時我們又意識到，處于成長發(fā)展中的學(xué)生，是不成熟的學(xué)習(xí)主體。由于受年齡、經(jīng)驗、知識、能力的制約，他們提出問題、分析問題的能力畢竟是有限的。因此，只有充分發(fā)揮教師作為組織者、引導(dǎo)者、點拔者的作用，才能發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，讓學(xué)生會學(xué)習(xí)、愿學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)。尤其在學(xué)生解題釋疑時，在知識方法歸納概括時，在思想迷惑時，更需要教師及時加以點拔指導(dǎo)。

新課程要求學(xué)校和教師“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”。因此，針對學(xué)生的差異性特點，教師可以實施分層教學(xué)方法，最大限度地利用學(xué)生的差異性實施教學(xué)過程分層，放手讓學(xué)生獨立思考，釋放學(xué)生個性，從而使每一個學(xué)生都得到很好的發(fā)展，使課堂教學(xué)真正有效。教師就是要充分考慮到學(xué)生的發(fā)展的各種需求，精心地設(shè)計各種活動，給學(xué)生以自主支配的時間和空間（如至少把課堂上三分之一的時間交給學(xué)生），使學(xué)生最大限度地處于主動激活狀態(tài)，主動積極地動手、動腦、動口，從而使學(xué)習(xí)成為自己的自主活動。有效的學(xué)習(xí)過程還可以通過課堂游戲?qū)嵤?/p>

尊重學(xué)生的自主性，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

在課堂上，教師是“傳道、授業(yè)、解惑”者，且生活經(jīng)驗要比學(xué)生豐富得多，知識面廣，思想成熟且有深度。而我們的學(xué)生“知者少”“聞?wù)吖选保以谀挲g上幼于老師，同教師比較起來是處于弱勢的群體。二者在學(xué)校中所處的地位不一樣，生活的狀況也截然不同。在課堂上由教師發(fā)出各種各樣的指令，提出各種各樣的要求，以教師的是非來衡量學(xué)生的是非，以教師的標(biāo)準(zhǔn)作為所有學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，教師的生活方式與學(xué)生是不同，教師如果沒有能夠設(shè)身處地為學(xué)生著想的話，就很有可能用自己的思想行為來制約學(xué)生的思想行為，忽略學(xué)生生活特點和時代性。

必須消除教師與學(xué)生之間森嚴(yán)的“等級制度”，用自由、和諧來取代森嚴(yán)的師生等級，可能是課堂教學(xué)改革的必由之路。因為只有輕松的氣氛和沒有等級之分的空間，學(xué)生才能暢所欲言，個性才能得到張揚，創(chuàng)新也才能應(yīng)運而生。中國幾千年封建文化教育，過于注重倫理本位的思想，強調(diào)每個人各有其倫理歸屬的傳統(tǒng)，使得現(xiàn)代師生之間關(guān)系變革顯得困難重重。教育課堂上出了問題，教師首先想到的不是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，反思自己的教學(xué)行為，而是強調(diào)學(xué)生不配合，埋怨學(xué)生不聽話。教學(xué)既然是互動的過程，既然是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程，教師就不應(yīng)一味地將學(xué)生置于被支配地位，而應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生已有的知識能力，注重挖掘?qū)W生的潛力，通過讓學(xué)生自主參與的課堂活動，最終獲取知識，成為知識的繼承者。

調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，增加師生多維有效的互動

學(xué)生文化獨特性，客觀上要求課堂給這種文化的展示以一定的空間，同時也要求經(jīng)由學(xué)生文化與教師文化的雙向互動，縮小兩種文化之間的差距，使得學(xué)生文化產(chǎn)生這樣或那樣的變化。在這樣的互動中，類型是多方面的，如教師個人與全體學(xué)生的互動，教師個人與學(xué)生的互動，教師個人與小組學(xué)生的互動，學(xué)生個人與小組之間的互動。不同類型的互動，實質(zhì)上也是不同文化在不同水平上交往，促成的是文化間交融與整合。

關(guān)注學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們每天生活在教室、食堂、宿舍三點一線空間中，活動范圍極為狹窄，只能規(guī)規(guī)矩矩地坐著，近于無奈的吃著，急急忙忙的睡。對于這樣環(huán)境成長的學(xué)生來說，更加需要教師關(guān)心、呵護(hù)。

大教育家陶行知說過“教無定法，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。因為我們的教師既是知識的傳播者，又是知識的汲取者。一堂精彩優(yōu)質(zhì)課不可能“包治百病”放置天下皆準(zhǔn)。所以教師每上好一節(jié)課，都要鉆研教材、教法，針對學(xué)生的實際，制定行之有效的課堂教學(xué)方法。課堂教學(xué)后我們要進(jìn)行深入的剖析、反思，對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)與實際吻合情況、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、教師調(diào)控狀況、課堂生成狀況等各方面認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，找出規(guī)律，在不斷“反思”中學(xué)習(xí)、提高。通過反思提高教師的教學(xué)能力，提高整個課堂教學(xué)質(zhì)量，這樣我們的課堂教學(xué)會更加貼近學(xué)生、適合學(xué)生，提高課堂的有效性，也就達(dá)到了我們重構(gòu)課堂的目的。