淺談數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透思想教育的內(nèi)容

劉麗

摘要：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是學(xué)校工作的重要問題，是實(shí)施素質(zhì)教育提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。學(xué)校的道德教育是提升全社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)工程，它不僅關(guān)系到教育者本身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且更關(guān)系到祖國和民族的未來。闡述學(xué)科中滲透思想教育的重要性，并淺談數(shù)學(xué)學(xué)科中應(yīng)滲透思想教育的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：滲透 愛國主義 辯證唯物主義 個(gè)性品質(zhì)

我們黨的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育諸方面都得到發(fā)展，使學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者，學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要陣地，課堂是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑。

一、教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)科中滲透德育教育的重要性

教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，“十年樹木，百年樹人”。學(xué)生良好品質(zhì)的形成，需要老師潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，塑造的良好品質(zhì)，為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

教師必須擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任，在教學(xué)中充分利用教材中蘊(yùn)含的各種德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教育工作者必須認(rèn)真細(xì)致、反復(fù)地學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大綱等，深入領(lǐng)會(huì)，樹立“教書育人”的思想，明確思想道德教育在素質(zhì)教育中是永恒的內(nèi)容。從培養(yǎng)世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者，接班人的高度，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中德育滲透的重要意義，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)學(xué)科教學(xué)德育滲透所起的重要作用。

轉(zhuǎn)變片面的教育觀念，有的教師認(rèn)為思想品質(zhì)教育只是行政部門，或者是通過幾次講座、班隊(duì)會(huì)等形式集中進(jìn)行的，所以就只是重視傳授知識(shí)，忽略了思想教育。

教師一定要提高思想認(rèn)識(shí)，在課堂上不僅僅是傳授知識(shí)、技能和方法，更應(yīng)充分利用課堂教學(xué)教材內(nèi)容，把握契機(jī)，把思想教育和傳授知識(shí)有效地結(jié)合起來，以課堂實(shí)例為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生做人做事應(yīng)具備的道德素質(zhì)，使學(xué)生從小就樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀，愛憎分明，能判斷是非。并且能用世界觀、方法論來指導(dǎo)自己的思想行為，有效地抵制各種錯(cuò)誤的思想誘惑，讓學(xué)生在一條充滿陽光的路上健康成長，成才。

在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使廣大教師更加自覺地、有計(jì)劃、有目標(biāo)地，在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，達(dá)到既教書又育人的目的。

二、掌握數(shù)學(xué)學(xué)科中德育滲透的基本內(nèi)容

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，挖掘教學(xué)中德育滲透的因素，是十分重要的課題。數(shù)學(xué)學(xué)科本身有著極其豐富的教育性，從教育的三個(gè)因素即“知識(shí)水平”“智能水平”“教育水平”來看，過去只側(cè)重于知識(shí)的傳授和特定能力的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致嚴(yán)重的實(shí)用主義傾向和短期行為，現(xiàn)代教育要求不應(yīng)只滿足于知識(shí)灌輸水平，也不能只停留在智能開發(fā)的水平，必須重視教育水平。因此，必須挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科中的德育因素，研究和探索數(shù)學(xué)教材中的德育教育內(nèi)容，因材施教，有的放矢。

數(shù)學(xué)中德育滲透的內(nèi)容大概包括以下幾種：

1.愛國主義教育

通過對(duì)我國古今中外數(shù)學(xué)學(xué)科歷史上輝煌成績的介紹，培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感。翻開史冊(cè)，我們的祖先最早引進(jìn)負(fù)數(shù)，最早發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)方程的解法，最早提出勾股定理，最早精確的求得的圓周率……從而進(jìn)一步證實(shí)，中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族，作為炎黃子孫的我們感到驕傲和自豪。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的另一個(gè)方面是培養(yǎng)學(xué)生為祖國，人民頑強(qiáng)拼搏的獻(xiàn)身精神。學(xué)習(xí)古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之，現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤他們孜孜不倦地治學(xué)精神，樹立為國家富強(qiáng)、民族振興而拼搏的責(zé)任感。激發(fā)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷攀登科學(xué)高峰的雄心壯志。

2.辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)學(xué)科是從現(xiàn)實(shí)世界抽象概括出來的科學(xué)。教學(xué)中要注意運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來分析每一個(gè)概念的產(chǎn)生和發(fā)展，注意貫徹“理論和實(shí)踐”“真理與抽象”相結(jié)合的教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立起從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐，循環(huán)往返以至無窮的辯證唯物主義論的認(rèn)識(shí)論。

在學(xué)科中充滿著矛盾的觀點(diǎn)。例如，運(yùn)算方面加與減，乘與除等都表現(xiàn)為對(duì)立的形式，又各自以它們對(duì)立面而存在。在教學(xué)中要注意用矛盾的觀點(diǎn)闡明知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律，運(yùn)用矛盾分析的方法，研究矛盾雙方的依存和相互轉(zhuǎn)化的條件，這樣，不僅使學(xué)生加深對(duì)基本概念的理解，也有助于學(xué)生形成正確的世界觀。

一切矛盾的東西總是相互聯(lián)系的，不但在一定條件下共處同一體中，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。例如，整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)一于有理數(shù)；減法統(tǒng)一加法之中。所以要用轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)來分析問題和解決問題。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)。如，線、面可看成是點(diǎn)、線運(yùn)動(dòng)的軌跡。

發(fā)展的觀點(diǎn)，發(fā)展是事物的必然。數(shù)的擴(kuò)充說明客觀物質(zhì)世界在宏觀和微觀方面都是無限的，事物總是從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)還要不斷地深化。

3.個(gè)性品質(zhì)教育

實(shí)踐證明，一個(gè)人的成就不僅決定智力發(fā)展水平的高低，還決定意志品質(zhì)的優(yōu)劣。因此，在學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)，比傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力更為重要，個(gè)性品質(zhì)教育主要包括：其一，求實(shí)態(tài)度。就是培養(yǎng)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，實(shí)事求是精神，做到言必有信，論必有據(jù)，堅(jiān)持真理、一絲不茍、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良品質(zhì)。其二，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)利用時(shí)間提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)會(huì)制定計(jì)劃，實(shí)施計(jì)劃等等，為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。其三，培養(yǎng)正確的思維品質(zhì)。在教學(xué)中既要交給學(xué)生思考問題的方法，又要注意培養(yǎng)學(xué)生求異的的探索精神和對(duì)科學(xué)的熱情。

總之，為使學(xué)生受到良好的教育，為使數(shù)學(xué)學(xué)科在教學(xué)中發(fā)揮教育作用，我們廣大教師就要不斷探索，結(jié)合所教學(xué)科的實(shí)際情況，具體研究學(xué)科滲透的思想內(nèi)容和方法，努力實(shí)現(xiàn)教育的功能。