課改趨勢下的課堂改進(jìn)

楊國龍

當(dāng)代基礎(chǔ)教育的發(fā)展，雖有多種理論和實踐探索，但都將目標(biāo)集中在促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展上。為實現(xiàn)此目的，在師生關(guān)系調(diào)整，課程目標(biāo)的綜合化、生成化，各門課程教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生生活的密切聯(lián)系，教學(xué)評價觀念和手段的改進(jìn)等，都是必須涉及的內(nèi)容。本文基于隨堂聽取楚雄城區(qū)北城小學(xué)南路校區(qū)二年級美術(shù)和四年級語文課教學(xué)，以當(dāng)代教學(xué)改革的視野進(jìn)行審視，提出重視遷移，實現(xiàn)為遷移而教；重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師作為“與學(xué)生平等發(fā)展的首席”的教學(xué)中師生關(guān)系的處理；重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的生成性問題，體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)思想等幾個方面的改進(jìn)意見，并結(jié)合兩節(jié)課的實際內(nèi)容，提出改進(jìn)意見。

一、當(dāng)代教改及課堂教學(xué)境界追求的一般狀況

提高課堂教學(xué)效能，伴隨教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，完成多方面的教學(xué)任務(wù)。是當(dāng)代課堂教學(xué)中普遍追求的境界。新課程理論實施十余年來，在理念上認(rèn)可，在實踐中努力實現(xiàn)“知識與技能” “過程與方法” “情感態(tài)度與價值觀”的三方面教學(xué)目標(biāo)的課程價值觀也已成為共識。

在探索實踐中，2014年獲得全國首屆基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果一等獎：清華大學(xué)附屬小學(xué)的整體教改實驗——“1+X課程”的指導(dǎo)思想和操作實踐，為課程改革提供了較為清晰的方向。雖然清華附小作為一所具有悠久辦學(xué)歷史和深厚辦學(xué)功底的學(xué)校，所實施的“1+X課程”是具有鮮明清華附小特點的改革舉措。但其理論建構(gòu)、操作實踐無不體現(xiàn)著當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的共同訴求。通過“一流好品格、一個好體魄、一生好習(xí)慣、一個好興趣、一種好思維”，來體現(xiàn)小學(xué)教育作為為一生發(fā)展打基礎(chǔ)，而在課程目標(biāo)方面的基礎(chǔ)追求。而體現(xiàn)學(xué)生成長個性的“+X”部分，則可體現(xiàn)為“一手好漢字、一副好口才、一篇好文章、一項好才藝、一門好外語……”等多項個性追求。在此不難看到：在一般學(xué)校里熟悉的“知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)”的表述已不復(fù)存在，但其內(nèi)涵已囊括在基礎(chǔ)目標(biāo)的“五個一”中，而個性目標(biāo)中的多項發(fā)展途徑，在結(jié)合了學(xué)校教育特點的同時，給學(xué)生提供了充分的成長空間。

二、楚雄北城小學(xué)南路校區(qū)課堂教學(xué)聽課狀況分析

借小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生見習(xí)的機(jī)會，筆者在楚雄北城小學(xué)南路校區(qū)隨堂聽了兩堂課——二年級美術(shù)和四年級語文。二節(jié)課的基本內(nèi)容和實施流程如下：

美術(shù)課：

教學(xué)內(nèi)容：第八課 彩色點

教師：翻到第八課，今天學(xué)習(xí)給杯子涂顏色。大家可以選擇任意一種自己喜歡的顏色，涂在課本的杯子上。

學(xué)生開始操作……（學(xué)生畫杯子的方式各不相同：有的用尺子畫多條直線、有的以點畫虛線；所畫的杯子形狀基本相同，涂色后形象各不相同），教師進(jìn)行巡回指導(dǎo)。

教師帶領(lǐng)學(xué)生對不同作品進(jìn)行評價：

·顏色太滿了......

·顏色排布有規(guī)律……

·色彩太單一……

最后，得出“顏色排布規(guī)律不同，畫面效果就不同”的結(jié)論。

（突遇學(xué)校緊急避險演練，課程中斷……）

語文課：

整堂語文課程，由“感受生命、認(rèn)識生命、理解生命、感悟生命”構(gòu)成。

課前學(xué)生演講：認(rèn)真、有感情地朗讀第十九課 生命

感受生命：朗讀結(jié)束后，教師帶學(xué)生歸納出：

飛蛾求生————生之欲望

瓜苗茁壯成長——生命力得出：讓有限的生命，體現(xiàn)無限的價值

傾聽心跳————生命

認(rèn)識生命：進(jìn)一步結(jié)合課文，得出：“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它”的結(jié)論。

強(qiáng)化：通過提問，學(xué)生造句的方式，完成“如果對自己負(fù)責(zé)，就要 ，如果 ，就 ”。

通過幾個同學(xué)的連詞造句，完成對“生命態(tài)度的認(rèn)識”部分的強(qiáng)化。

理解生命：教師提出問題：生命的意義是什么？

流程：1.學(xué)生讀課文最后一段話，并結(jié)合自己的心得思考；

2.要求學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，談對生命的理解；

3.分組討論后，各小組代表在全班分享。

之后，教師要求學(xué)生看屏幕，說：“雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值” ！

提出要求：對于生命，每個人是怎么想的，希望同學(xué)敞開心扉，自由發(fā)言！

（一半人讀課文，另一半人思考生命價值；一段時間后，兩部分人交換任務(wù)）

學(xué)生發(fā)言后，教師要求全體朗讀課文中的雷鋒日記（人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我愿把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去……），并對朗讀時的投入度、音量、語氣和感情進(jìn)行評價。

感悟生命：教師提出問題：學(xué)習(xí)了這篇課文后，你們的感受是什么？

流程：1.有感情地朗讀課文二、三、四自然段，并思考；

2.勾畫出自己認(rèn)為含義深刻的句子，結(jié)合生活實際談自己的感受；

3.代表小組，分享自己的感受。

各小組同學(xué)爭相發(fā)言，教師給予適當(dāng)點評。

通過對這兩節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容及教師教學(xué)策略分析，不難看到：二位教師均忠實地執(zhí)行著課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的知識教學(xué)目標(biāo)、能力訓(xùn)練目標(biāo)和品德教育目標(biāo)。從可觀察、可測量的顯性目標(biāo)的實現(xiàn)而言，均已圓滿完成了課堂教學(xué)任務(wù)。但如果以當(dāng)代教學(xué)理念來衡量，則還有差距。在完成基礎(chǔ)素質(zhì)目標(biāo)時，教學(xué)內(nèi)容中的知識目標(biāo)、觀念和品德目標(biāo)與學(xué)生個人的個性融合還有差距；特別是當(dāng)學(xué)生的個性化觀點呈現(xiàn)時，由于與課程目標(biāo)不一致，教師未進(jìn)行及時、恰當(dāng)點評。

三、可改進(jìn)的課堂教學(xué)思路分析

如前所述，上述兩堂課均已完成顯性的課程目標(biāo)。主要呈現(xiàn)的差距，在于結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的獨立思考，進(jìn)行及時的、積極的評價和引導(dǎo)。下面就上述兩節(jié)課的具體內(nèi)容，分析可改進(jìn)的教學(xué)設(shè)計思路：

如果按照“1+X課程”的實施理念，單就實現(xiàn)打基礎(chǔ)的“1”的要求，都還要教學(xué)組織管理、課前設(shè)計方面做好“學(xué)科內(nèi)整合” “學(xué)科間整合” “課內(nèi)外整合”的工作。以清華附小的做法要求各個學(xué)校，顯然是不合適、不現(xiàn)實的。本分析僅限于基于課堂教學(xué)的常規(guī)基本要求，在北城小學(xué)南路校區(qū)教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，基于改進(jìn)教學(xué)的目的進(jìn)行分析：

美術(shù)課：

思路：按教師已呈現(xiàn)的教學(xué)思路，在帶領(lǐng)學(xué)生得出“顏色排布規(guī)律不同，畫面效果就不同”的結(jié)論后，可進(jìn)一步提出問題：除了這個杯子外，大家能否舉出在其他事物或環(huán)境中，顏色排布影響呈現(xiàn)效果的例子？也許，學(xué)生會舉出在服裝色彩上、在家庭裝修時、文藝演出背景呈現(xiàn)時等多種學(xué)生熟悉的情境中，色彩排布規(guī)律的現(xiàn)實表現(xiàn)。進(jìn)一步體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的“遷移”規(guī)律。這不僅能加深學(xué)生對“色彩排布規(guī)律”知識的理解，更能增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)中，對色彩應(yīng)用的濃厚興趣。

語文課：

思路一：按老師已呈現(xiàn)的教學(xué)思路，在感受生命部分，在知識目標(biāo)上，還可強(qiáng)化學(xué)生對生命的珍重、敬畏；在感悟生命部分，當(dāng)學(xué)生說出自己對生命現(xiàn)象的不同理解時，一定要進(jìn)行及時關(guān)注與評價。如：“如果某種動物的生命高于人類，它就是有價值的！”這其中顯然包含了人與動物之間生命價值的深度思考！即便教師無法當(dāng)場一句話給予回應(yīng)，也可以將其作為一個問題，教給所有同學(xué)思考，并在今后的課堂或課外活動中進(jìn)行充分討論。這是新課程理念中非常關(guān)注的學(xué)生的“生成性問題” ！

思路二：在課堂結(jié)束階段，增加“反思生命”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對不同生命的存在形式，對不同物種間的相互關(guān)系進(jìn)行深入思考，初步形成對自然界中“食物鏈”的客觀認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上理解生命的意義。

該環(huán)節(jié)不要求學(xué)生進(jìn)行深入的倫理學(xué)、哲學(xué)思考，但需要觸及相應(yīng)領(lǐng)域，為學(xué)生今后更加深刻地認(rèn)識自然、理解生命打下基礎(chǔ)。

四、改進(jìn)思路的教學(xué)理念和境界追求

當(dāng)代教育理念在總體上，希望將學(xué)生視為一個成長中的活生生的生命體，在成長過程中，不斷認(rèn)識自然，認(rèn)識社會。這就要求學(xué)生能夠盡量身臨其境地體會、感受實際生活，或設(shè)身處地地感受他人的生活需求。如果未達(dá)到這一要求，再好的教學(xué)設(shè)計，就將變成教師成功的灌輸。學(xué)生在學(xué)習(xí)中除了認(rèn)真地按教師要求認(rèn)識了教學(xué)內(nèi)容及其目標(biāo)要求，也可能無法全面領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容中本身內(nèi)蘊的理念。在本文中談及的美術(shù)課中對色彩運用原理的認(rèn)識和感悟，如果僅停留在對杯子上涂色的認(rèn)識，而未將視野轉(zhuǎn)向在其他情境中的色彩運用，則教學(xué)的效能就受到影響，學(xué)生的積極性也未得到充分調(diào)動。同樣的道理，在語文課中，如果只將視野放在“人的生命意義”，則極大地壓縮了學(xué)生本應(yīng)體驗到的生命意義的內(nèi)涵。歸結(jié)起來，在改進(jìn)思路中，應(yīng)高度重視以下幾個理念的實踐和有機(jī)應(yīng)用：

（一）重視遷移，實現(xiàn)為遷移而教

遷移，作為教學(xué)理論中大家熟知的概念，其“一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響”的概念早已為人們所熟知。高度重視促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生，是教育理論常識問題。但在教學(xué)實踐中，老師們卻易于集中精力完成教學(xué)內(nèi)容所明確指向的知識點上，并且在完成知識點教學(xué)中，分析教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，實現(xiàn)重點突出、難點突破等，教師們十分用心。但如果未將促成遷移作為教學(xué)重點，則教學(xué)效能始終是不圓滿的。因此，結(jié)合各門課程及具體教學(xué)內(nèi)容的特點，挖掘其遷移的價值，是改進(jìn)教學(xué)時，相對比較容易實現(xiàn)的要求。

（二）重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師作為“與學(xué)生平等發(fā)展的首席”的教學(xué)中師生關(guān)系

教學(xué)中的師生關(guān)系問題，在教師的教育理念中，似乎也是一個常識問題。但在教學(xué)實踐中，教師習(xí)慣于按照自己所理解的教學(xué)目標(biāo)要求，不論是通過啟發(fā)誘導(dǎo)，還是強(qiáng)制要求，總要以實現(xiàn)自己既定的任務(wù)要求為目標(biāo)。盡管在教學(xué)進(jìn)行中，學(xué)生已呈現(xiàn)出不同于教師設(shè)定的新的思考，教師往往也選擇忽略，或是不認(rèn)可。豈不知，這種狀態(tài)本身，就沒有將學(xué)生視為成長發(fā)展的主體。在新課程理念中，教師作為與學(xué)生平等發(fā)展中的首席，教師與學(xué)生共同探索、共同發(fā)現(xiàn)、共同進(jìn)步的境界，往往在教師急于實現(xiàn)既定教學(xué)意圖時，被破壞了。

（三）重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的生成性問題，體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)思想

在教學(xué)中，一旦學(xué)生的思路得到啟迪，就會產(chǎn)生基于自己認(rèn)知范圍，或是興趣范圍的生成性問題。由于學(xué)生眾多，產(chǎn)生超出教師預(yù)料范圍問題的概率就會大大增加。此時，教師可根據(jù)問題的特點，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生尋求合理答案；或號召全體同學(xué)深入思考，得出大家認(rèn)可的答案，這種狀態(tài)，正是建構(gòu)主義教學(xué)思想的生動體現(xiàn)。但有的教師，總是習(xí)慣于自己給出學(xué)生答案，或按教學(xué)設(shè)計的既定要求，強(qiáng)令學(xué)生服從“規(guī)范的”標(biāo)準(zhǔn)答案。

總之，當(dāng)代課程改革的核心是體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中完整地認(rèn)知、體驗世界，并將自己的領(lǐng)悟、興趣融入其中。清華附小的“1+X課程”是體現(xiàn)這一追求的優(yōu)秀代表，但體現(xiàn)的形式也絕不僅僅只有這一種。所有學(xué)校，所有教師都可以根據(jù)自身的特點，基于面臨的教學(xué)現(xiàn)實情境，切實地推進(jìn)教學(xué)改革，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

【作者單位：楚雄師范學(xué)院基礎(chǔ)教育研究所 云南】