淺析塔爾寺中酥油花的造型考察分析

多杰拉旦

【摘 要】青海省西寧市湟中縣塔爾寺（藏傳佛教格魯派）酥油花具有特殊的藝術造型及獨特的制作技藝，主要以酥油為材料進行雕塑的藏族民間工藝藝術品.酥油花的酥油原料很有講究，具有獨特性，遇熱即化，遇冷即凝的特殊材料。酥油花具有宗教供奉的特性，每年的正月十五是塔爾寺的燃燈節，那天進行酥油花展覽，它獨具特色的手法和工藝制作技巧給予酥油花新的藝術活力，在藝僧們繼承傳統技法的基礎上對酥油花的顏料、構圖、內容的大膽創新，塔爾寺酥油花藝術空前的繁榮，展示了藏族民間藝術的重視和保護。這些年來酥油花藝術正式列入國家級非物質文化遺產名錄，對國內外的藝術界有較大的影響。

【關鍵詞】構圖;對比;制作過程

一、酥油花藝術的概述

（一） 酥油花的簡介

酥油花是以酥油為原料進行雕塑，盛興于藏傳佛教格魯派的特殊工藝，酥油花帶有強烈的宗教色彩，具有供奉的特性， 每年正月十五展覽一次，酥油花替代了原始宗教殘忍的祭祀方法，以酥油捏塑出人物、動物、花鳥樹木等進行供奉，酥油花的名字起源于用酥油制作的一朵酥油花供奉給大昭寺內的釋迦牟尼佛像前因而得名。酥油花起源于西藏，盛興于佛教后弘期，輝煌于青海省湟中縣塔爾寺[格魯派創始人宗喀巴大師誕生地]， 酥油花具有很長的歷史。塔爾寺酥油花藝術，經過寺院僧藝苦行鉆研和刻意的追求形成了獨具特色的造型藝術風格，塔爾寺的酥油花藝術每年的題材和內容有所不同， 在經過三個多月酥油花全部制作完工后，正月十五藝僧們精細捏塑的酥油花藝術作品展示給前來欣賞或摸拜的信教群眾視覺內，舉行規模盛大的酥油花燈會，真是一場特殊的視覺盛宴。

二、酥油花藝術的造型分析

（一）酥油花藝術中的構圖

酥油花藝術以平面木板為畫面運用酥油捏塑出點、線、面、體構成立體造型的藝術，先是用鐵絲把人物、花鳥、亭臺等的形狀進行構造， 以中心佛發散式的基本構圖，并組合，形成了從單塑、組塑、群塑的構圖畫面，塑完的酥油花通過鐵絲釘在畫板上組合。酥油花的中心突出點是尊佛比其他人物及佛像較大，圍繞尊佛成下而上的漸變狀和藏族唐卡元素的構成極度相似。

（二） 酥油花藝術中的色彩

酥油花藝術的主色調是暖色為主冷色為次，大多以藏族傳統的金色、紅、黃、藍、綠、黑白色體現， 在藏區金色是藏族藝術中使用很普遍的，酥油花也用了大量的金顏色、金箔等，酥油花藝術的顏色來自于礦物質顏料，礦物顏料如朱砂、藏綠、藏藍等，顏料融合性強與酥油融合較均勻，不過礦顏料的價格昂貴。現酥油花顏料方面也用了廣告粉等，酥油花色彩明麗，整體色彩區別較大，大多用互補色和原色的對比較多，色調變化較明顯，在每個人物、花鳥走獸、亭臺等按照題材風格進行了特殊的色調范圍之內，還有色相、明度、純度的變化關系，達到華美的藝術效果。

三、酥油花藝術的制作過程

酥油花是用酥油為制作材料進行捏塑的，酥油是一種乳制品，是從牛、羊奶中提煉的脂肪。 色澤鮮黃，夏季的則呈淡黃色。酥油花的制作必須是冬季的白酥油易于顏料融合，必須以牦牛的白酥油為主制作酥油花，牦牛產的白酥油可塑性較強，易于顏料交融。今年酥油花的制作用了酥油一千五百多斤，畫面中用了一千多張金箔，一百七八十米鐵絲等材料，藝僧們先用木材料制成花瓣坯等，鐵絲制人物等形狀及圖案造型，最后塑好后訂制在畫板上。

四、酥油花藝術的意義

酥油花帶有很濃厚的宗教色彩，在原始宗教中供奉方法極其殘忍。 在藏傳佛教的盛興后，尤其是宗喀巴大師覺得這種宗教祭祀活動很殘忍，所以提倡以供奉酥油花并替代了人、馬牛羊等動物，用酥油雕塑出生動的形象供奉給眾神的教法。酥油花是藏傳佛教格魯派獨具特色的工藝技法， 既體現了宗教意味和藏族民間藝術相結合的獨特性，又展示了酥油花的內容題材上正在走向大眾化，引起越來越多的中外藝術愛好者的關注。酥油花工藝的傳承也面臨著一些困難。 酥油花容易變形，無法長期保存的問題，只能依托高科技手段，目前沒有解決，我們摸索這問題的重要性，進一步加大對酥油花制作技藝的保護力度和材料創新速度，使這一富于民族特色的手工技藝的傳承。國家很重視非物質文化遺產的保護，列入了世界文化保護遺產行列。酥油花的歷史題材內容象征著藏民族提倡團結友好、熱愛和平，沒有忘記前人給予我們的藝術財富。酥油花代表民族團結，積極向善的信念，讓眾生產生積極健康的心態和美好的憧憬。

參考文獻：

[1]尕藏才旦.藏傳佛教藝術[M].甘肅民族出版社，2009.07.

[2]滿懿.平面構成——藝術設計教程[M].人民美術出版社，2004.06.