對(duì)高中文言文文本解讀生活化的思考

【摘要】文言文教學(xué)是高中教學(xué)的重要內(nèi)容，由于它與我們現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較吃力，容易面臨各種障礙。如何實(shí)現(xiàn)文言文文本解讀的生活化已經(jīng)成為高中教育關(guān)注的焦點(diǎn)，為此本文首先對(duì)文言文文本解讀生活化的含義做了詳細(xì)的介紹，接著論述了高中文言文文本解讀生活化的必要性，最后本文針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)文言文文本解讀的生活化提出了有效的措施，以供借鑒。

【關(guān)鍵詞】文言文；文本學(xué)習(xí)；生活化；解讀策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文言文在高中階段篇幅設(shè)置較多，文本理解較難，一直以來都是高中學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。就目前來看，文言文文本解讀方面存在很大的問題，很多文言文學(xué)習(xí)過程都極為僵化，導(dǎo)致學(xué)生根本無法真正透徹地理解文本，失去學(xué)習(xí)文言文的興趣。傳統(tǒng)的文言文解讀方式和學(xué)習(xí)方式已經(jīng)滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此如何生活化地解讀文言文文本內(nèi)容是當(dāng)前值得探討的一個(gè)話題。

一、文言文文本解讀生活化的內(nèi)涵

從某種程度上來說，語(yǔ)文來源于生活，同時(shí)又通過生活將其精煉之處展現(xiàn)出來。為了讓學(xué)生更好地理解文言文內(nèi)容，減少學(xué)習(xí)過程中的障礙，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地將文言文解讀生活化，使文言文更加貼近實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從含義上看，文言文文本解讀生活化包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容。首先，教師要重點(diǎn)介紹作者，介紹寫作背景，也就是解讀文本作者的實(shí)際生活；其次，教師還要著重向?qū)W生解讀文中作者所勾勒的生活狀態(tài)及其生活狀況，使學(xué)生對(duì)文本世界有一個(gè)認(rèn)知；最后，教師還要營(yíng)造一種輕松歡快的課堂氛圍，通過自然通俗的語(yǔ)言和學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行授課，同時(shí)又借助巧妙的方式把學(xué)生的實(shí)際生活和文言文文本結(jié)合起來，引起學(xué)生思考[1]。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)前兩塊內(nèi)容具有較強(qiáng)的客觀性，而最后一塊內(nèi)容的主觀性較大，教師可以運(yùn)用多種方式在學(xué)生生活和文本解讀之間搭建橋梁，并使兩者產(chǎn)生密切的關(guān)系。

二、文言文文本解讀生活化的必要性

當(dāng)前高中文言文學(xué)習(xí)存在較大的問題，很多教師在解讀文本內(nèi)容時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離學(xué)生的實(shí)際生活，只是運(yùn)用僵硬化的教學(xué)方式來授課，不僅沒有達(dá)到文言文情感熏陶的效果，而且由于高中文言文設(shè)置篇幅較多，很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師要注重文本解讀的方式和過程，凸顯學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，靈活運(yùn)用一切方法打破學(xué)生和文本之間的隔膜，把聯(lián)系生活作為文本解讀的切入點(diǎn)和回歸點(diǎn)，使文言文學(xué)習(xí)源于生活，同時(shí)又指導(dǎo)生活，因此實(shí)現(xiàn)文言文文本解讀的生活化是高中語(yǔ)文改革的重要方向[2]。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)最終都是要在實(shí)踐中指導(dǎo)生活，如果學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)，生活只是生活，那么學(xué)習(xí)將會(huì)失去意義，把生活和學(xué)習(xí)相脫離根本就不符合實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的哲學(xué)研究，尤其是對(duì)于語(yǔ)文這樣的學(xué)科，它的智庫(kù)本身就來源于實(shí)際生活。因此在教授文言文課程時(shí)，我們要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)，把“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”緊密聯(lián)系起來。

三、文言文文本解讀生活化的實(shí)施措施

（一）文本解讀細(xì)節(jié)的生活化

只有對(duì)文言文的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的研究和分析，才能使學(xué)生更好地掌握文本內(nèi)容和文本所表達(dá)的主旨。因此我們要重視文言文的細(xì)節(jié)描寫，從這些細(xì)節(jié)描寫中探究其背后的深層含義。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，里面有一段關(guān)于劉蘭芝的外貌刻畫，“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝……耳著明月珰。指如削蔥根……精妙世無雙”。通過這段描寫我們可以知道劉蘭芝的外貌和生活狀況。雖然劉蘭芝已經(jīng)被婆婆趕出了家門，但是她卻不像其他女子般柔弱，而是面對(duì)如此境況，仍然把自己打扮得很漂亮[3]。這只是文本的表面解讀，如果深入研究此細(xì)節(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這背后隱藏的含義就是劉蘭芝內(nèi)心十分堅(jiān)強(qiáng)，她以此種方式來表達(dá)對(duì)婆婆的不滿，同時(shí)由于這樣堅(jiān)韌不屈的性格也就有下文很多事情的發(fā)生。因此，對(duì)于文言文的細(xì)節(jié)描寫我們要進(jìn)行專門研究，這樣才能使學(xué)生感受到作者的“良苦用心”。

（二）文本解讀語(yǔ)言的生活化

文本解讀語(yǔ)言的生活化主要包括兩個(gè)方面，分別是語(yǔ)言的幽默化和語(yǔ)言的通俗化。從幽默化來看，采用幽默的語(yǔ)言不僅可以在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力，而且還能營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氛圍，從而使學(xué)生們喜歡投入其中。最重要的是，幽默化的語(yǔ)言能夠縮小學(xué)生和文本間的距離，為實(shí)現(xiàn)文言文解讀的生活化奠定了良好的課堂基礎(chǔ)。就通俗化而言，就是說教師要讓學(xué)生更準(zhǔn)確、更透徹地理解文本。例如：高中文言文《論語(yǔ)七則》中“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”教師基本都會(huì)這樣解讀：貧窮與低賤，這是人人都厭惡的，如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿邮遣粫?huì)躲避的。這樣簡(jiǎn)單的翻譯并不能很好地講解文本的深意，而是應(yīng)當(dāng)先要告訴學(xué)生什么是貧，什么是賤，什么是正道，古人所說的貧賤和現(xiàn)在又有什么區(qū)別，或者在解讀過程中把貧賤的主要體現(xiàn)具體翻譯出來。類似上述的問題學(xué)生有時(shí)候并不能夠做到精準(zhǔn)的把握，因此我們要用通俗化的語(yǔ)言向?qū)W生解讀出來，而不是僅僅關(guān)注文本的表面。

四、結(jié)語(yǔ)

我們不僅要學(xué)習(xí)文言文，更要把文言文運(yùn)用到我們的實(shí)際生活中，把文言文和實(shí)際生活聯(lián)系起來。為此，我們首先要對(duì)文言文文本解讀生活化的內(nèi)涵有一個(gè)明確的了解，其次還要認(rèn)識(shí)到高中文言文文本解讀生活化的必要性，最后為了使文言課堂成為學(xué)生生活的一部分，我們還要注重和研究文本的細(xì)節(jié)性描述，用幽默化和通俗化的語(yǔ)言來解讀文本內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]吳禮詳.“活文言”教學(xué)效果好——文言文教學(xué)初探[J].考試（教研版），2007（9）.

[2]宋春林.試論語(yǔ)文教材文本的解讀[J].科學(xué)教育論壇，2005（21）.

[3]皇付軍.讓文言文教學(xué)不再枯燥[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2006（6）.

作者簡(jiǎn)介：方思懿，女，1980年生，漢族，重慶市潼南中學(xué)校，四川省樂山市人，本科，中教一級(jí)。

（編輯：龍賢東）