日本動漫對當代青少年審美觀的影響及對策

羅淞譯

摘要：隨著社會的不斷發展和進步，當代青少年的精神需求日益膨脹，日本動漫文化對當代青少年身心發展的影響日趨明顯。動漫作品當中的亞意識形態對當代青少年的審美觀進行再造，讓他們的審美趣味日趨多元化、審美樣式日趨娛樂化、審美取向日趨世俗化。也給當代青少年審美觀的形成帶來了很多負面影響，本文結合實際，給出提升當代青少年審美素質的借鑒方法和途徑。

關鍵詞：日本動漫;當代青少年;審美觀;負面因素

中圖分類號：G112 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）24-0093-02

隨著網絡媒體的不斷發展，動漫成為當代青少年文化消費的重要類型。在社會發展迅速的時代大背景中，當代青少年的精神需求日益增多，他們普遍缺乏現實感，常常以自我為中心，主體意識很強，崇尚自我，同時上進心強，不斷渴望找尋人生理想的答案，但往往重過程輕結果，使得當代青少年更有精神追求的需要。而“動漫之國”——日本的動漫文化的滲透無疑迎合了青少年的身心發展特點。動漫給當代青少年人生觀、價值觀、道德觀、文化觀等方面帶來了巨大的影響已經是一個不爭的事實，基于意識形態系統的審美意識也不可避免地要受到動漫文化的影響。

一、日本動漫對當代青少年審美觀的積極影響

1.以追求理想為美。區別于中國動漫，日本動漫的主角不像中國動漫中的主角那樣高高在上，日本動漫的主角都是生活中的平凡人，有著凡人的優點和缺點，但他們都有著追求理想的心，支持他們最終獲得勝利。拿《海賊王》來說，當中的每個人都有自己的理想：路飛生性單純、身材瘦弱，做事風格虎頭虎腦，整天嬉皮笑臉。但是他卻有個與其形象大相徑庭的夢想，成為海賊王。隨著劇情的發展，他天性當中的那種好奇心為后期的探險奠定了良好的基礎，為了親朋好友把自己的性命置之度外。索隆想成為劍豪，喬巴夢想成為世界上最好的醫生，娜美想做出世界地圖，烏索普要成為勇敢的海上戰士，等等。他們追隨著自己的夢想而走到一起，并緊緊團結在一起經歷千辛萬苦，彼此建立了一種相互信任、相互支持、相互依靠的友誼，最終走向勝利。

2.以團結協作為美。很多日本動漫作品都以團隊協作為主題，吸引了大批的忠實粉絲。如《灌籃高手》，幾個心中有籃球夢的少年，在一起經歷淚水、歡笑、失敗、挫折、勝利，在一場場比賽過程當中彼此信任，最終所向披靡。主角櫻木花道出場時頭腦簡單，“紅猴子”形象表現出了他頭腦簡單甚至還有點神經質的大塊頭形象。從最初對籃球一無所知到刻苦練習，不斷地經歷嘲諷、挫折，但始終未放棄籃球夢想，最終成為一個籃球高手。他靠的是團隊的幫助和自身的努力，懷著一顆團隊榮譽之心和堅強的信念最終和其他人一起走向勝利。

3.以自然風格為美。日本動漫當中不乏對自然風光的筆觸，特別是大師宮崎駿的作品。他的作品當中洋溢著清新的畫風，極其精美的畫面，特別是故事發生地環境，婉約地將神奇想象變成色彩美麗畫卷呈現在觀眾面前，并保持著強烈的社會意識與人文情懷，向廣大觀眾傳達著真、善、美，令觀眾回味無窮。

其實日本動漫對當代青少年審美觀的影響最主要的是在于其人物形象設計上，這些頂級的動漫創作大師筆下的動漫形象大多都具備了歐美人物的特點。就像著名的日本思想家福澤渝吉曾經說過的“脫亞入歐”這一觀念在動漫中得到了具體體現，動漫作品的主角往往都是身材修長、高鼻梁、櫻桃小嘴、大眼睛，并以此為美，久而久之就形成了獨特的日本動漫風格。推出后，迅速受到當代青少年的追捧，這一點也影響了歐美動漫的發展，以至于產生了新的行業內容，如利用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品、游戲中的角色的“cosplay”。

二、日本動漫對當代青少年審美觀的消極影響

1.場面暴力血腥。日本尚武，享受暴力，所以日本動漫當中的場面暴力血腥，以肉體的搏斗來追求精神上的解脫，這種暴力傳統在動漫中淋漓盡致地體現出來。日本動漫當中的暴力場景約占到動漫劇情的15%左右，平均每10分鐘就會有一次暴力場景。這種肉體撕裂、靈魂削泥的血腥暴力畫面隨處可見，殺一個人甚至一群人是一件很平常的事情，以殺死人的速度越快、殺死人的數量越多來烘托主角的武力超群。這種恐怖、殘酷的畫面在日本動漫當中被美化，讓人仿佛感覺死亡是一種美，殺人更是一種極致美。就像《圣斗士星矢》，這部動漫當中的主角往往做事不經大腦，完全靠蠻力去戰斗，無論打不打的過，都要沖上去，直到滿地找牙再爆發小宇宙去擊敗對手。這就會讓青少年誤認為，遇到對手講理行不通，只有拳頭才是硬道理，這樣文化影響了當代青少年，使得打群架事件和暴力兇殺事情增多。

2.畫面扭曲。當代人對一些以常理出牌的娛樂方式出現審美疲勞和視覺疲勞，而一些恐怖、靈異、暴力的娛樂文化卻受到越來越多的青少年的追捧。日本動漫創作者正是捕捉到這一賣點，才在動漫作品中增加大量扭曲的畫面，使青少年一味地尋求感官刺激，嚴重影響了當代青少年審美觀的形成。有的甚至扭曲歷史來蒙混日本讀者，抹殺歷史事實，還通過隱晦的方式表現出在戰爭當中自己是受害者，以篡改歷史來美化自己。日本動漫除了暴力，還有色情畫面，盡管我國有嚴格的準入制度，但是依然抵擋不了一些色情動漫在市場上的販賣，這些扭曲的畫面一次又一次地摧殘著當代青少年的心靈。有些作品的故事情節充斥著各種污穢場景，使得當代青少年的審美觀也在潛移默化當中發生了扭曲。

3.物衰之殤。從茶道、盆景、插花等細節處理上不難看出日本人好美，不僅喜歡綻放的美麗，更執著于花瓣凋零漫天飛舞，帶著絲絲含蓄和哀傷的唯美。日本獨特的地理特征和自然災害使得日本人從小就從極致的美和災難中養成了一種悲觀的意識，個體渺小脆弱，生命短暫無常，正如櫻花那樣稍縱即逝。再加上佛教思想的影響更加速了日本人“物哀”意識的完成。“物哀”讓日本人追求主體的“瞬間美”來求得“永恒的靜寂”，將死比作一種藝術美。如《東京巴比倫》中的櫻冢星矢郎成為暗殺門派的繼承人的儀式，殺死前任掌門同時也是他的母親。漫天飛舞的櫻花烘托出其母親欣慰、微笑、平靜的面容，將自己的死看作是以子為傲，仿佛不是死，更像是一種生命的升華，這種親子弒母的不倫場景被描繪成了唯美的視覺盛宴。endprint

三、引導當代青少年樹立正確審美觀的對策

日本動漫的畫面是唯美的。動漫中人物所表現出來的真誠、善良總會讓人感動，與之產生強烈的情感共鳴，達到心靈上的滿足與精神上的愉悅，這是其他藝術難以比擬的。同時，日本動漫良莠參半，存在暴力、色情、頹廢、扭曲歷史等諸多元素，對當代青少年造成強烈視覺沖擊。當代青少年正處在世界觀、人生觀形成的重要階段，心智尚未成熟，還沒有足夠的能力去偽存真。在這個過程中，他們的審美觀受到不同程度的侵襲，導致審美價值觀的庸俗化，這與當代青少年應有的素質相悖。如何引導當代青少年樹立正確的審美觀已經迫在眉睫。

1.加強管理，取之精華，去之糟粕。當前形勢下扶持國產動畫成為首要任務，在豐富國產漫畫宣傳民族傳統的基礎上，推動動漫文化建設。其次我們還要加強對日本動漫進口的管理，通過建立一系列的社會規范保障機制，使日本動漫在市場上能夠健康運行。

2.凈化網絡環境，營造一方凈土。凈化網絡環境，為當代青少年營造一方凈土。只有不斷的完善網絡的管理機制，提高互聯網監管水平，加強對網絡中含有色情、暴力等內容的監控，推進動漫作品分級制，才能更好的使青少年遠離色情、暴力等一切有害的動漫作品。

3.拓寬渠道，塑造多彩校園文化。建設良好的美育環境，塑造多姿多彩的校園文化氛圍。由于青少年本身處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，尚未定型，盡管他們的思想最活躍，對社會潮流最敏感，但是個體的理性選擇能力和辨別善惡能力較弱，具有不成熟性和可塑性的特點，因此必須有學校的正確教育和引導。

動漫是青少年最喜愛的藝術樣式之一。對動漫文化，我們可以采取“揚”與“抑”相結合的方法?！皳P”指把動漫中積極的因素融人校園文化;“抑”指對于不健康的內容應堅決反對和拒絕。塑造多姿多彩的校園文化氛圍，使學生自覺地、主動地對動漫信息進行辨析、篩選、揚棄、消化、吸收，使其自身審美素質和發展過程行成一個自我教育、自我完善的“自動化”過程。因此，學校應該轉變觀念，采用靈活的教育和管理方式，并積極引導，把日本動漫中積極的因素融入校園文化。在傳統興趣活動的基礎上，拓寬渠道，根據學生愛好，組織開設各種與動漫文化有關的活動。例如，開展“cosplay”社團，讓學生自己去感受美、體驗美，并從中獲得內心深處的情感共鳴，這樣有助于當代青少年綜合素質的提高，能夠培養他們的想象力、創造力和團結協作能力，優化情感結構，提高審美能力，提升人文素質，促進當代青少年的全面發展。

4.弘揚傳統文化，提升審美情趣。加強對傳統文化的教育。網絡文化在很大程度上彌補了傳統文化的缺失，以它的獨特魅力吸引了青少年，但是其終究無法代替傳統文化。我們需要加強建設青少年的傳統文化環境，在開放地容納異國文化的同時，我們更要提醒和教育當代青少年如何運用傳統文化辨別其真偽，提升審美情趣，使得正確的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀在他們的腦海里得到確立和穩固。

四、結語

在日本動漫所營造的特有的輕松娛樂氛圍中，我們還要看到日本文化，其價值觀和思維模式正潛移默化地浸染著我國的當代青少年。在開放地容納異國文化的同時，我們需要正確引導青少年審美觀的形成，提高他們的分辨能力，自覺抵制動漫文化中的消極因素，這樣才能在美育背景下發揮出動漫文化最大的優勢，為當代青少年的成長營造一個健康、綠色的環境，不要讓動漫中的色情、暴力、血腥充斥在青少年周圍，給他們撐起一片藍天。

參考文獻：

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