白翔宇
摘要:新課程標準的實施與制定,符合我國經濟、社會、文化發展的要求,是在新世紀改善和提高我國政治教學理論研究水平的重要體現,是我國在培養和提升國民基本科學素養的重要理論依據。本文從《新課程標準》推行以后的初中思想品德課教學大綱標準入手,圍繞新課標理念這一核心概念展開論述,從課標理念分析得出其對初中思想品德課教學的要求。然后結合我國現階段部分地區初中學校的思想品德課教學現狀分析與課標理念、考綱要求存在的差距,進而實事求是、對癥下藥,為目前新課標新理念在初中思想品德課教學中的滲透和以后教學提出一些合理的辦法與對策。
關鍵詞:新課標;初中;思想品德課;教學;問題;對策
中圖分類號:G631 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)16-0030-02
2011年12月28日,中華人民共和國教育部頒發印制了《義務教育思想品德課程標準(2011修訂版)》,這是繼2001年印發初中思想品德課程標準(實驗稿)后,我國對初中思想品德課程標準進行的十年來的首次修訂。2012年9月1日全國各地開始實施新修訂的課程標準。新課標,“是‘新的國家課程標準的簡稱,它的制定與實施,符合我國新時期、新情況下經濟、社會、文化發展的要求,是在新世紀改善和提高我國政治教學理論研究水平的重要體現,它代表著全新的教育理念、思維和發展模式,有著旺盛的生命力,其全新的內涵顯示出勃勃生機,必將在我國教育發展歷史上發揮重要作用。它以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,有利于促進教師專業能力和水平的提高,有利于促進學生主動地、活潑地學習,促進全體學生的全面發展,是一套嶄新的面向全體學生的實驗教材。它對新時期、新情況下的初中思想品德課教學提出了新的目標和要求。具體內容如下:(1)“幫助學生過積極健康的生活,做負責任的公民”;(2)“初中學生逐步擴展的生活是思想品德課程建構的基礎”;(3)“堅持正確價值觀念的引導與學生的獨立思考,積極實踐相統一”。
新形勢下,正視當前初中思想品德課教學存在的問題和分析研究其解決對策,不僅有利于提高和改善初中思想品德課的教學質量,同時對于整個民族的德育建設也顯得十分迫切和重要。
一、初中思想品德課教學中主要存在以下問題
1.新課標概念教學思想和教學理念不清。從1949年新中國成立以來,我國大規模的課程改革至少進行了七次。進入21世紀后,為了適應時代和社會變化發展的需要,2001年9月新一輪的課程改革又在教育領域中迅猛發展起來。面對新一輪的課程改革,由于對新課程思想及其理念的片面誤解,對于新課程改革的實質把握不準,有些人在對新課程的理念認識上存在各種錯誤和偏頗。比如說,有些人認為,實施新課程就是完全與以前、過去的舊課程決裂,兩者要劃清明顯的界限;認為要教師改變教學方式,實施以學生為主體的自主合作探究學習,實際上就是要否定課堂教學,否定教師在教學中曾經發揮的主體作用;認為完全采用信息技術為常規教學手段,會使教學只存于表面,而未深入滲透,無形之中平添了學生的升學壓力……各種問題層次不窮。隨之就出現了一種被筆者稱之為“四多”和“四少”的文化怪圈,即“對新課程改革唱贊歌的多,唱反調的少;對以往教育反對的多,肯定的少;對國外教育吹捧的多,批評的少;對新課程盲目樂觀的多,對其長期性、復雜性、艱巨性估計的少”。這種錯誤理念會把我國新課程改革引入誤區,徒增改革的彎路,影響改革的時效和作用,也阻礙了我國新時期加快推進社會主義素質教育的歷史進程。
2.新教材運用把握不當。新課程標準,要求教師從廣義的角度去理解課程,合理利用和使用教材。但是,由于教師們對課程的理解狹隘性和片面性,所以對教材的把握和運用上就出現了兩種錯誤傾向:形式化和絕對化。形式化,顧名思義就是只重形式,不重實質,只重現象,割裂本質。有些教師認可并且支持新課程改革,愿意為新課程改革貢獻自己的一份綿薄之力,其出發點本身是好的,但是,過猶不及。新課程改革之后,教材內容化繁為簡,化難為易,這種情況直接導致了一些老師只注重開展各種形式多樣的活動課,補充各種課外資源,卻將最重要的資源——課本,束之高閣,不予理會,長此以往思想品德課應有的學科價值就會被埋沒甚至消退,無論是對思想品德課長遠發展還是我國德育建設都是十分不利的。與形式化相對的便是絕對化。思想品德課中的絕對化,是指部分教師還是“老思想,老方法,穿著老鞋子走著老路子”。他們固守著課改以前的舊思想和舊方法,認為只要緊緊抓住課本這一條唯一的主線即可,死死地教教材,背教材,學教材,不懂變通和創新,嚴重脫離現實社會和生活的實際,同時也抑制了學生主觀能動性的培養和發揮。
3.新教學方法未能靈活運用。新課程改革要求教師轉變角色,變管理者為組織者,變主導者為引導者,變傳授者為合作者。這樣鮮明的變革,對于教師的教學方法則提出了更高的要求。但是,很明顯我們的教師沒有很快跟上這種新形勢下的新潮流和新要求。思想品德課的學科品性決定了它理論性較強的學科性質。因此我們的教師多采用講授式、灌輸式的教學方法,過分強調課程的理論體系,課堂講授時照本宣科,明確告訴學生:什么是對,什么是錯;什么應該做,什么不應該做;什么是有意義的,什么是徒勞無功的。他們把學生當作被動的客體,知識的容器,把學生是統一同樣的整體,而不是應區分對待。這種簡單機械的處理方法,缺乏激情,缺乏藝術性,手法老套,使人感到空洞乏味,導致學生學習興趣下降,從教育效果上來看,很難做到知行統一。
4.新的教學指導和教學評價未落到實處。一日為師,終生為父。這強調的是我國尊師重道的歷史傳統。在多年來的課堂教學體系中,我們也一直沿用至今。但是,隨著新課程改革新理念的推進,要求我們尊重學生,愛護學生,以學生為主體,贊美教育和鼓勵教育。所以部分老師就百般遷就學生,無論其回答的對錯與否,都要大肆褒獎,以鼓勵其大膽發言的勇氣,使整個的課堂評價缺乏針對性,固定單一,缺少老師高屋建瓴的指導。這種評價體系的重復使用,不僅起不到激勵學生的作用,反而增加其疲勞感,與教學初衷背道而馳。endprint
二、對初中思想品德課教學中現階段存在的問題,筆者認為需要我們從以下方面努力
1.學科教師要加強學習,提高自身的專業素養。教師是教育進行的主導,教師素質的高低直接關系到新課程改革能否順利進行。因此,學科教師加強學習,提高自身的專業素養就顯得尤為重要。作為一名新時期的人民教師,必須要從下幾方面進行自我努力和提高:培養自身的課程意識,明確課改目標,轉變思想觀念,關注學生,通過對教材的講授,把自己的教育觀念落實到教學中去;樹立終身學習的思想理念,及時更新自己的學科知識體系,密切關注國內外發生的重大時事,豐富自己的知識儲備,建構屬于自己的教學風格;提高自己使用現代信息技術的能力,可以改變思想品德課的空洞乏味、干澀枯燥的現狀,增強學生的學習興趣和加深對知識的理解,提高課堂教學效率。
2.優化教學方法,激發學生的學習興趣。思想品德課是一門理論性極強的學科,在過去的教學過程中,教師采用了“填鴨式”的教學方法,這樣的一言堂、滿堂灌的教學方法,在新課程改革大力推進的今天,是必須果斷棄之不取的。一方面,在教學方法上,我們應該使課堂教學藝術化、情景化,師生互助,共同配合,努力營造一個輕松愉悅的課堂氣氛,把教師“獨唱”變為師生“合唱”,把那些枯燥乏味的空洞理論知識演變為通俗易懂的生活實際。另一方面,我們要善于把理論知識的講授和豐富多彩的課余文化活動結合起來。可以組織學生觀看一些相關理論知識的視頻或影音文件;可通過舉辦演講比賽、辯論比賽、小組討論等,鼓勵學生充分表達自己的意見和想法;還可以進行一些必要的社會實踐和社會調查,使學生懂得在實際生活中貫徹和運知識。
3.關注以生為本,完善課堂教學評價體系。新課程改革要求我們樹立以生為本的思想理念,實現學生在教學中的主體地位。因此教師必須轉變觀念,明確在教學過程中,教師和學生都是教學的主體。這就要求教師善于發現每個學生的興趣和特長,學會調動學生的潛在能力和學習的積極性,變被動接受為主動學習,構建和諧民主的師生關系,使素質教育真正通過思想品德課發揮作用,從而有益于學生能力提高和全面發展。在教學評價體系方面,教師要及時對學生的各種表現和行為實行教學評價,堅持一切從實際出發,實事求是。對于學生思維的獨到之處給予高度的肯定,激發其學習的興趣和積極性;對于還存在偏差的方面,發揮一個帶領者的角色,及時進行引導和糾正,使其明白自己的不足之處,虛心學習,從而使其能力真正得到提高。
總之,新課程改革已經在教育領域內迅速開展起來,這是我們無法改變的趨勢和事實。作為一名教育工作者,要學會從理念上去領會新課程標準對初中思想品德課的要求,同時更多地在實際教學中,將理論與實踐相結合,正確把握思想品德課的本質和特點,關注學生身心健康的發展,促進學生多方面的情感培養,把課堂還給學生,真正實現學生主體化,讓課堂教學煥發出新的生命活力。
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