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關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的思考與實(shí)踐

2015-12-11 08:08:22李文芳
新課程·中旬 2015年11期

李文芳

摘 要:語(yǔ)文顧名思義是傳授語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的一門課程,我國(guó)的語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,語(yǔ)文一直以來(lái)是高中階段一門重要的課程,高中語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)也是極其備受關(guān)注的。高中語(yǔ)文教學(xué)向?qū)W生灌輸?shù)氖侨宋木瘢箤W(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)體會(huì)到人文關(guān)懷,而在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的灌輸是缺少的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,值得廣大高中語(yǔ)文教師深思熟慮。

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教學(xué);人倫情懷;生命情懷;家國(guó)情懷

知識(shí)都是在教學(xué)中逐步滲透的,語(yǔ)文學(xué)科并不是簡(jiǎn)單地傳授和掌握文字、詞語(yǔ),教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用詞語(yǔ),如何透徹地閱讀理解一篇文章,如何學(xué)會(huì)寫作,而是通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健全積極的人格,使其素質(zhì)得到提高。在教育改革的背景下,人文精神教育被劃分到素質(zhì)教育中,是值得教育工作者深度思考的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)語(yǔ)文也并不是對(duì)一篇課文作者所要表達(dá)的思想感情的理解,而是從中感悟積極向上的人文精神,幫助他們樹立崇高的理想信念,培養(yǎng)正確的思想道德素質(zhì),為其以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、人文精神概述

1.人文精神的含義

人文精神更多體現(xiàn)的是人類的內(nèi)心情感特征,表現(xiàn)為人的尊嚴(yán)、價(jià)值所在以及對(duì)命運(yùn)生活的追求、維護(hù)與關(guān)心,也是對(duì)人類在長(zhǎng)期歷史環(huán)境下發(fā)展而來(lái)的精神文化的重視、繼承、保留與傳播弘揚(yáng)。人文精神既是一種抽象的文化,也是一種真實(shí)可見(jiàn)的物質(zhì)文化,它總是伴隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,伴隨著物質(zhì)文化水平的提高,新時(shí)期特定背景下人文精神的提高越來(lái)越受到人們的重視。從大范圍來(lái)說(shuō)人文精神關(guān)系到整個(gè)國(guó)家社會(huì)文明的進(jìn)步,從小范圍來(lái)說(shuō)是指促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.人文精神的重要性

人文精神是一個(gè)國(guó)家公民精神素養(yǎng)的重要體現(xiàn),是民族與地區(qū)文化的核心內(nèi)容,它伴隨著歷史文明的變遷應(yīng)運(yùn)而生,伴隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,它是人類歷史發(fā)展變化的見(jiàn)證。人文精神的發(fā)展變化也要與社會(huì)時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng),從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人文精神反而有所缺失,與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng),雖然我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),國(guó)際影響力日益提升,在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,也一直秉承人道主義,堅(jiān)持和平與發(fā)展的時(shí)代主題,為世界發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),但從國(guó)內(nèi)的國(guó)情來(lái)講,我國(guó)一直處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),國(guó)內(nèi)發(fā)展還存在很多亟待解決的問(wèn)題,還有很長(zhǎng)的一段路要走。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升,出現(xiàn)了重經(jīng)濟(jì),輕節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)狀,一些不公平的社會(huì)現(xiàn)象還亟待解決,這些都體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)人文精神的缺失,也在呼喚樹立、弘揚(yáng)與培養(yǎng)人文精神,這是全社會(huì)亟須解決的問(wèn)題。人文精神能夠增強(qiáng)民眾文化意識(shí),加強(qiáng)全民族的團(tuán)結(jié),能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民千百年來(lái)勤勞樸實(shí)、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)精神品質(zhì),這也正是建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的基石。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)的人文精神

1.人倫情懷

人倫情懷是儒家“仁”的思想體現(xiàn),指的是人與人之間那種“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”友好相處的一種喜悅之情的向往,人與人之間相互關(guān)懷愛(ài)護(hù)的親切善良品質(zhì)的體現(xiàn)。人倫情懷體現(xiàn)的是人世間難以割舍的親情與友情、愛(ài)情這些內(nèi)心情感欲望,以及對(duì)社會(huì)倫理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與批判。

唐詩(shī)是我國(guó)語(yǔ)言文化中最具代表性的一枝奇葩,許多詩(shī)人與其作品名垂千古,正是這些名人名家的作品為我國(guó)燦爛的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊增添光彩,為中華民族上善若水的精神品質(zhì)樹立了不朽的精神豐碑。李商隱是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人,他與杜牧并稱為“小李杜”,他在《無(wú)題》一詩(shī)中的千古名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”被廣為流傳。在他的晚年,痛失了相敬如賓的妻子王氏,這兩個(gè)詩(shī)句表達(dá)了對(duì)于堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的向往,表達(dá)對(duì)亡故妻子的悲痛懷念之情,從詩(shī)中可以體現(xiàn)出妻子在世時(shí)二人對(duì)這份愛(ài)情的堅(jiān)守付出了巨大努力。后來(lái)這個(gè)詩(shī)句用來(lái)表達(dá)莘莘學(xué)子對(duì)于教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神的贊美,這句詩(shī)成為人們常用來(lái)贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的人文精神的代表詩(shī)句。

2.生命情懷

“黃酒小菜又幾碟”“三杯兩盞淡酒”體現(xiàn)了古人那種悠然自得的生活狀態(tài),那種閑情雅致。在古代娛樂(lè)方式并沒(méi)有今天多種多樣,古人抒發(fā)情感、宣泄情緒的方式也并沒(méi)有今天那么多,文人們喜歡種植一些花草樹木,在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候通常采用借物抒情,

借景抒情的創(chuàng)作手法,將心中的思想感情寄托在這些植物、景物身上,體現(xiàn)了對(duì)于生命價(jià)值的重視與堅(jiān)持不懈的人生追求。

松、竹、梅因其頑強(qiáng)的抗寒能力與生命力,被稱為“歲寒三友”,也是堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)拼搏精神品質(zhì)的象征。鄭燮,字克柔,號(hào)板橋,提起鄭燮這個(gè)名字有些陌生,但提起鄭板橋這三個(gè)字是人盡皆知。他的一首詩(shī)作《竹石》中“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”是千古名句,詩(shī)中描寫了竹子在石頭的縫隙中依然頑強(qiáng)生長(zhǎng),任憑大風(fēng)吹拂依然保持堅(jiān)挺的身姿,贊揚(yáng)了竹子頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)邪惡勢(shì)力不屈不撓的精神品質(zhì)。

3.家國(guó)情懷

家國(guó)情懷一直以來(lái)是讀書人難以割舍的一種情懷,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、

思念家鄉(xiāng)親人、報(bào)效祖國(guó)一直以來(lái)也是讀書人共有的情感,這是人類社會(huì)亙古不變的主題。家是人們溫馨的港灣,俗話說(shuō)人在江湖,身不由己,國(guó)家由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小家庭組成,國(guó)家與家庭是他們的精神寄托,思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)成為中華民族一種特有的精神文化。

對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣,是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要主題。唐代著名詩(shī)人“詩(shī)圣”杜甫在《春望》一詩(shī)中,以擬人、借景抒情的手法,描寫了安史之亂破壞動(dòng)亂的社會(huì)狀態(tài),人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂背井離鄉(xiāng),表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)亂洗禮下破敗不堪的家鄉(xiāng)的思念之情,對(duì)反叛者的無(wú)比痛恨。

綜上所述,文章從人文精神概述與高中語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)的人文精神這兩個(gè)方面展開了論述,人文精神培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。在我國(guó)燦爛輝煌的文化花園中,不乏體現(xiàn)人文精神的文學(xué)作品,需要我們不斷進(jìn)行挖掘,需要廣大語(yǔ)文教師不斷探索與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn):

[1]雷永平.高中語(yǔ)文人文價(jià)值的實(shí)踐策略探析[J].現(xiàn)代閱讀:教育版,2012,5(19):154-155.

[2]李麗娜,淺談高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].才智,2010,8(23):236-237.

編輯 李建軍

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