立德樹(shù)人背景下初中德育教學(xué)思考

許清華 溫泉忠

摘要：教學(xué)體制經(jīng)過(guò)不斷的改革，越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生德育意識(shí)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育模式無(wú)法滿足初中對(duì)德育教學(xué)的需求，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)對(duì)德育教育進(jìn)行有效的改革和創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育力度，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)能力的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中 德育教學(xué) 教學(xué)策略

學(xué)校應(yīng)當(dāng)傳承“立德樹(shù)人”的文化精神，深化德育教學(xué)教育工作，通過(guò)德育教育樹(shù)立學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的全面提升。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)手段，提升德育教學(xué)質(zhì)量，將德育教育滲透在學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，為學(xué)生未來(lái)素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)情感交流，注重學(xué)生情感教育

由于初中生正處于叛逆青春期的特點(diǎn)，在心靈與身體的成長(zhǎng)過(guò)程中更需要?jiǎng)e人的關(guān)心。教師一味的理論性教育只會(huì)導(dǎo)致他們的叛逆心理，甚至?xí)m得其反。所以教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷與個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行心靈疏導(dǎo)，加強(qiáng)與學(xué)生情感上的交流。同時(shí)善于站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，這樣教師便能對(duì)學(xué)生的情況有充分的了解，使教師能及時(shí)給予學(xué)生關(guān)懷和情感的教育指導(dǎo)。

在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，學(xué)生便能放松心態(tài)，更多的抒發(fā)內(nèi)心的情感。教師也因此得到更多的反饋，幫助學(xué)生有效的解決成長(zhǎng)過(guò)程中的迷茫與困惑，有效的進(jìn)行德育教育疏導(dǎo)，幫助學(xué)生在叛逆時(shí)期改正自己的思想，形成良好的三觀，促使學(xué)生以德育來(lái)約束自己的叛逆行為，健康地成長(zhǎng)。

二、將德育教育與實(shí)際生活相融合

德育教育的立人思想，不能只讓它停留在我們的腦中，最重要的是將它融入于生活之中，在生活中養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。將德育教育與實(shí)際生活相融和也就是使德育教育生活化。通過(guò)這樣的方式將學(xué)生在生活中的體驗(yàn)與經(jīng)歷融入到實(shí)際的德育教學(xué)中，更能引起學(xué)生情感的共鳴，引發(fā)學(xué)生對(duì)自身行為與思想的深刻反思。在德育課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)情境的體驗(yàn)提升內(nèi)在的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)言行合一的德育教學(xué)理念。

比如教師創(chuàng)建生活中常見(jiàn)的德行體現(xiàn)情境。比如公交車(chē)給老幼讓座的情境，將教室按公交車(chē)座位排列進(jìn)行布置，讓一部分同學(xué)扮演老人，一部分扮演幼童。接著選定扮演有座位乘客的同學(xué)，讓這些有座位同學(xué)中一部分扮演給老人讓座的乘客，另一部分扮演無(wú)動(dòng)于衷的乘客。剩下的所有同學(xué)都扮演公交車(chē)內(nèi)無(wú)座路人。情境開(kāi)始時(shí)老人與幼童先后走進(jìn)公交車(chē)，全體進(jìn)行表演。所有人一起感受讓座者與冷漠者的態(tài)度不同，體現(xiàn)這其中所蘊(yùn)含的對(duì)德育教學(xué)的思考。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能最大程度的引起學(xué)生情感共鳴。學(xué)生因此便會(huì)反思自身行為，在今后的生活中更加注重自己的道德品質(zhì)培養(yǎng)。

三、教師以身作則，做學(xué)生的道德榜樣

教師作為德育教學(xué)的指導(dǎo)者，應(yīng)該向?qū)W生樹(shù)立正確的榜樣，以身作則嚴(yán)格約束自己的行為與語(yǔ)言，端正態(tài)度、積極樂(lè)觀地面對(duì)教學(xué)工作。學(xué)生有了效仿榜樣，才會(huì)時(shí)刻約束自己的行為，養(yǎng)成良好的道德思想品質(zhì)。教師在德育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活與思想中存在的問(wèn)題，有針對(duì)性的進(jìn)行情感疏導(dǎo)與德育教育。教師在德育理論知識(shí)的傳授過(guò)程中，深化自身素質(zhì)的提高，成為學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴，樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀。

四、對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效分析

在初中的教學(xué)內(nèi)容中，存在著一些思想教育相與情感性較強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)于初中學(xué)生的理解能力來(lái)說(shuō)，深度太高，無(wú)法進(jìn)行深刻的理解與體會(huì)。這就要求教師對(duì)教材中的各種道德情感因素進(jìn)行有效的分析，總結(jié)出更容易被學(xué)生理解的教學(xué)內(nèi)容與方法。保證初中德育教學(xué)的有效性，提升學(xué)生德育思維深度，對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的理解與共鳴。

比如歷史課堂中可能會(huì)涉及到的一些民族使命感與國(guó)家責(zé)任感較強(qiáng)的文章，這種文章具有強(qiáng)大的德育教學(xué)意義。但是由于學(xué)生沒(méi)有那個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，也就無(wú)法理解其中蘊(yùn)含的深刻民族感情。教師可以通過(guò)創(chuàng)新一些教學(xué)手段，通過(guò)多媒體影像的方式向?qū)W生展現(xiàn)課文內(nèi)容，將學(xué)生帶到畫(huà)面中，身臨其境的體會(huì)那種感情。這樣學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育最有效的方式。

五、大力開(kāi)展多種德育教學(xué)活動(dòng)

德育教學(xué)的主要教學(xué)場(chǎng)景都是在課堂上，雖然教師已經(jīng)努力的創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的共鳴。是為了實(shí)現(xiàn)更好的德育教學(xué)效果，應(yīng)當(dāng)設(shè)立開(kāi)展多種德語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生帶出課堂，在實(shí)際生活中踐行道德思想。比如學(xué)校開(kāi)展《美德校園》、《社會(huì)志愿者》、《感恩父母》等一系列此類型的德育教學(xué)活動(dòng)。將德育教學(xué)內(nèi)容深入到活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)行為的體驗(yàn)，踐行著對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的運(yùn)用。在活動(dòng)過(guò)程中，教師給學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生結(jié)合德育活動(dòng)提升自我道德情感修養(yǎng)，展現(xiàn)道德品質(zhì)行為。借此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的成就感，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感與道德認(rèn)同感。提升學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)，幫助學(xué)生健全身心健康的全面發(fā)展。

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