新時(shí)代把握民族教育發(fā)展方向的思考

尕日瑪

摘要：隨著民族教育的實(shí)施和深化，對于提高少數(shù)民族的整體素質(zhì)產(chǎn)生一定的積極影響，從而也會在一定程度上對提升其經(jīng)濟(jì)文化水平產(chǎn)生積極推動作用。此外，民族教育對于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一產(chǎn)生極其重要的推動作用。新時(shí)代背景下，民族教育得到大力發(fā)展，如何正確把握民族教育的發(fā)展方向成為現(xiàn)下迫切需要解決的問題。本論文將主要針對新時(shí)代背景下民族教育的發(fā)展這一內(nèi)容展開分析，具體針對新時(shí)代背景下民族教育的發(fā)展問題及對策展開深入分析。

關(guān)鍵詞：民族教育 民族團(tuán)結(jié) 發(fā)展方向 發(fā)展對策

一、民族教育發(fā)展問題現(xiàn)狀

在新時(shí)代背景下，教育的重要地位進(jìn)一步加強(qiáng)，民族教育的發(fā)展地位也得以體現(xiàn)。隨著教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，民族教育獲得了大力發(fā)展，但同樣也存在一些問題：

其一，新起點(diǎn)：新時(shí)代背景下，教育需求相比較之前而言正在不斷變化，與此同時(shí)，教育供給也在不斷調(diào)整。新時(shí)代背景下的民族教育應(yīng)該更加側(cè)重于追求高質(zhì)量。這就表明，在新時(shí)代背景下展開民族教育，應(yīng)該注意消除民族教育水平低的固化思維，應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族教育現(xiàn)階段的發(fā)展實(shí)情為新起點(diǎn)。

其二，新難題：通過縱向比較表明我國民族教育已經(jīng)取得不錯(cuò)的成績，但是基于橫向比較也暴露出一些問題，具體來說主要是指各民族地區(qū)教育發(fā)展呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)，各地區(qū)教育發(fā)展水平差距過于顯著。

其三，新情況：民族地區(qū)相比較之前而言，其對外開放力度不斷增強(qiáng)，教育對外開放規(guī)模不斷擴(kuò)大。但是民族地區(qū)教育對外開放本身就存在一些問題，如生源質(zhì)量低、管理機(jī)制不健全等等問題。

二、民族教育發(fā)展方向

為了正確把握新時(shí)代背景下的民族教育發(fā)展方向，為了保障其民族教育的有效性，應(yīng)當(dāng)注意明確民族教育的特質(zhì)，明確民族教育發(fā)展策略。

1、民族教育特征

整體來看，民族教育相比較通常所說的教育而言存在一定的差異性。民族教育需要以特定的民族為教育對象，并依此民族文化制定相應(yīng)的教育內(nèi)容。具體來說，當(dāng)前背景下的民族教育主要呈現(xiàn)以下特征：

其一，基于外部因素角度：通常情況下，少數(shù)民族地區(qū)的所處地理位置相對而言較為復(fù)雜，交通較為不便，進(jìn)而在一定程度上對該地區(qū)信息文化交流帶來一定的消極影響。除此之外，值得一提的是，地理環(huán)境的特殊性將會直接影響民族教育辦學(xué)方針，這就意味著民族教育辦學(xué)方針不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)辦學(xué)形式的統(tǒng)一性，而是應(yīng)該注意以各民族地區(qū)的地理環(huán)境特征為基礎(chǔ)。

其二，基于各民族社會發(fā)展角度：整體來看，我國各民族社會發(fā)展相對較不平衡，進(jìn)而影響了我國教育發(fā)展出于一種不平衡的狀態(tài)。盡管目前來看民族教育正在逐漸實(shí)施，不斷進(jìn)步和發(fā)展，但是大多數(shù)民族地區(qū)仍然未正確認(rèn)識教育的重要意義。究其根本原因在于傳統(tǒng)思想觀念以及相對落后的生產(chǎn)方式在一定程度上限制了教育的發(fā)展。這也就意味著，民族教育應(yīng)該針對各地區(qū)實(shí)際發(fā)展情況，因地制宜，制定滿足各民族教育需求的辦學(xué)形式及內(nèi)容。

其三，基于民族教育對象角度：具體來說，我國民族地區(qū)語言種類相對較為多樣化，而各民族地區(qū)的本族語是影響基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵所在。此外，漢語教育則為各民族在各個(gè)領(lǐng)域的交流提供了一種語言工具，在一定程度上對保障國家統(tǒng)一產(chǎn)生積極影響。

2、民族教育發(fā)展策略

新時(shí)代背景下，為了保障民族教育的有效性，應(yīng)當(dāng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

（1）強(qiáng)調(diào)民族教育的多元文化：

經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展，各民族文化都逐漸趨于一體，有很大的共通性，但是其又依舊保留著自己民族的獨(dú)特文化，這就體現(xiàn)出民族文化的多元性。教育是文化傳承的重要手段，為了保障民族教育適應(yīng)大多數(shù)民族發(fā)展，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)民族教育的多元文化。新時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)沿著這條思路構(gòu)建新的民族教育發(fā)展模式，才能保障民族教育充滿無限生機(jī)與活力。

（2）強(qiáng)調(diào)全國主導(dǎo)性文化：

目前，民族教育仍然注重以民族特色為主，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)發(fā)展本民族特色文化。毋庸置疑，這是民族教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的。但是隨著多元文化的發(fā)展，要求新時(shí)代民族教育發(fā)展也應(yīng)當(dāng)注意積極強(qiáng)調(diào)全國文化，強(qiáng)調(diào)全國主導(dǎo)性文化順應(yīng)多元文化民族教育發(fā)展模式，其教育效果相對較為顯著。個(gè)民族地區(qū)在繼承本民族文化的基礎(chǔ)上廣泛吸收外來先進(jìn)的多元文化，才可以更好的展開民族教育。值得一提的是，全國文化是先進(jìn)的多元文化主流代表方向，基于此展開的民族教育才能跟上主流文化步伐，從而對民族教育向現(xiàn)代化教育的過渡產(chǎn)生積極影響。

（3）強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化城市教育：

現(xiàn)代化城市教育相對而言教育方式較為先進(jìn)、多樣，教育內(nèi)容也較為豐富，蘊(yùn)含豐富的多元文化。與之相比，個(gè)民族地區(qū)展開的民族教育則顯得較為落后。積極強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代化城市教育為民族教育的價(jià)值取向，會對民族教育的有效展開產(chǎn)生積極影響，進(jìn)而有利于消除民族地區(qū)和現(xiàn)代化城市間的文化隔閡及教育不平和狀態(tài)，甚至還會對國家現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生積極影響。

（4）強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會發(fā)展：

文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物，而教育則帶有一定的超前性，在一定程度上決定了民族教育的發(fā)展方向。現(xiàn)代社會發(fā)展價(jià)值取向既是一種對多元文化的認(rèn)同，同時(shí)也在一定程度上反映出其對民族教育發(fā)展提出的價(jià)值期待。這就意味著，新時(shí)代背景下應(yīng)當(dāng)注意以現(xiàn)代社會發(fā)展為民族教育價(jià)值取向。

三、總結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代背景下，民族教育應(yīng)當(dāng)注意在堅(jiān)持發(fā)展本民族特色文化的基礎(chǔ)上，正確把握民族教育發(fā)展特質(zhì)，注意積極強(qiáng)調(diào)多元化民族教育，具體應(yīng)注意積極強(qiáng)調(diào)發(fā)展全國文化，積極強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化城市教育，積極強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會發(fā)展等。希望本論文關(guān)于新時(shí)代背景下如何正確把握民族教育發(fā)展方向這一問題做出的詳細(xì)分析，可以對促進(jìn)民族教育的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

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