在詩詞綠野上放飛學生心靈

盧育紅

古往今來，詩人們用自己的情思與才華歷練出的藝術精品就是詩詞文化。這種文化有著自己的獨特之處：深沉、含蓄、典雅、蘊藉。可見，像詩詞這樣豐富的情感表達，不正是我們可以拿來豐富學生情感體驗、塑造美好心靈的材料嗎？唐代白居易《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。”就是說，詩這個東西，感情是它的根本，語言是它的苗葉，聲音是它的花朵，思想是它的果實。既然詩詞有著這樣多層面的審美藝術價值，我們就完全可以用來豐富學生的審美體驗、道德情操和思想底蘊。

新課程標準指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，發展健康個性，逐步養成健全人格。”因此，教學中我嘗試著通過古詩詞的誦讀賞析，來讓學生學會感受美、體驗美，進而在美的體驗中提高審美能力，培養人文精神，塑造美好心靈。

七年級上冊的語文教材，選取了王維的《竹里館》一詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

初讀此詩，學生讀得比較快，而在教師的賞析之后，學生便走近了一步，體會到詩人那種物我兩忘、與大自然合為一體的境界。詩人獨自撫琴，卻并不孤獨，因有一輪明月相伴。在這里，明月已具有人格的意義。月即是友，友可以為月，人與月在某一層面上沒有區別，這不由讓人體會到“天地與我并生，而萬物與我為一”的獨特趣味。在這樣的心靈感知中，我們的直覺似乎變得很敏銳，我們的心靈變得很澄澈。此時，我們不必思考，不用推理，只需要感受——感受竹林間輕輕撫過的風，捕捉葉影間浮動的琴音，感受高懸于空的那一輪明月對詩人精神世界的關照。正是這樣的感受，讓我們的想象力、感知力得以發展，讓我們的心靈得以豐富，進而對人與自然萬物的關系有了新的體會（與人與物和諧共處），這哪里有你我之分啊？這分明是共同的一份寂寥與澄澈！

王維被稱為“詩佛”，他的詩中那一份禪意與豁達，總能讓人們在現實生活的擠壓中，為心靈松松綁，感知物質世界之外的一些存在。如“明月松間照，清泉石上流”，（王維《山居秋暝》）沐浴清風明月的愜意，聆聽潺潺溪水的快樂，不是一種真實的存在嗎？不是一種真實的需要嗎？這也是心靈的放飛。

一輪明月，從古照到今，撫慰過多少文人的心：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”……在流轉的時光中，我們看到了人的渺小，人生的短暫，我們會懷著一顆敬畏之心去面對自己的人生……

作為學生，因忙于功課，參與社會勞動的機會相對較少。那么，我們可以通過古詩詞來培養學生對勞動人民的情感。如七年級《課外古詩詞誦讀》中，我們就讀了白居易的《觀刈麥》：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃……聽其相顧言，聞者為悲傷……”

詩中展現的勞動場面清晰可見：炎熱的天氣、辛苦的勞作、內心矛盾的農人、處境艱難的農婦……誦讀此詩，學生心中會生出一種理解與體諒。

還有白居易的《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這樣的詩句，也會讓學生心中不由升起對勞動人民的無限同情。

詩詞不僅可以抒情，亦可以言志。“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”歷史上不少建立了豐功偉績的人，也通過詩詞來展現高遠的志向和強大的精神世界。誦讀這樣的詩詞，對于樹立學生的遠大理想有著重要作用。

如毛澤東在七歲時寫了一首詩《詠蛙》：“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？”我和學生共同誦讀了這首詩，感受到了偉人幼年時即表現出來的過人膽識與豪情。

“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人間處處是青山。”（毛澤東《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》）這首詩是毛澤東16歲離開韶山到湘鄉讀書時，改寫的一首送給父母的詩。這樣遠大的抱負，真是令人敬佩！又如，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”這些詩句中，往往難掩沖天的豪氣，讀來總能讓人熱血沸騰。

可見，欣賞類似的詩詞，感受詩人曠達的人生，體會他百折不撓的意志，可以培養學生頑強的信念、旺盛的斗志，使他們敢于直面人生，迎接挑戰。“自信人生二百年，會當水擊三千里。”這份豪邁與自信，在瑯瑯的誦讀聲中，就會透過一句句詩詞慢慢滲透進學生的心里。

此外，借助詩詞來展現豪情壯志的軍事家還有曹操，其《觀滄海》一詩曰：“東臨碣石，以觀滄海，日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。”

誦讀這首詩，我們不由得會被曹操立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟所震撼。蕭瑟秋風、滾滾波濤、疾風勁草、初升紅日，在師生不斷的誦讀感受中，學生的想象力會得到充分的拓展。此時，教師再加以適度講解，補充史料（如歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海），讓學生結合時代背景，“知人論世”，進一步感受詩句帶來的美妙：詩人站在此處，居高望遠，借大海與日月，表達自己的豪邁與胸襟！

豐富情感、美化心靈、培養志向、激發信念、開啟智慧、陶冶情操……誦讀古詩詞帶給學生的幫助與教育是難以量化的。對于學生心靈的塑造意義是極其深遠的。熏陶與感染是學習語文的重要途徑，而詩詞正給了我們這樣一種機會。故我們要通過誦讀詩詞，喚醒學生自由的心靈，激勵他們的精神，讓他們充分感受到生命的珍貴與美好，自覺去追求夢想的價值。

可是，在談及詩詞正能量的時候，我又不自覺地產生了一絲憂患：如今，人們沒有多少時間去讀詩，而是行色匆匆地奔忙于社會的眾多功利層面……人們對實業家更感興趣，對金錢更感興趣。如今，孩子們不想成為一個詩人，而想成為一個商人……時代使然，這個當然是無可厚非的，但是無論如何，一個人的精神世界，一個美麗的心靈，往往離不開詩歌的滋養；而沒有詩詞教育，我們就很難體會到那一份“只在此山中，云深不知處”的微妙。

詩人流沙河曾在接受《北京晨報》采訪時，毫不掩飾地表達了自己的憂慮：“在管理者看來，詩歌教育不產生GDP，所以沒價值。但我要說，不能忽略精神的GDP，（因為）沒有精神的GDP，物質的GDP是無法維持太久的。”

故作為語文教師，我們更應教學生多讀一些詩詞，培養和提高他們對美的感受能力和創造能力，激發他們對語文學科的興趣，增強他們的文化認同感；我們也應多和學生一起讀詩，共同沐浴在詩詞的光輝與甘露里。

（編輯 巴千里）