從《易經》中看學生管理

王賢超++李慧

一名好教師的成就，來自于自己所帶的學生成長優秀，一群好學生的培養，離不開班主任的高超管理理念。所以，好的管理思路，不僅會對一群學生影響深遠，而且有著廣泛的社會影響力。

閑暇時偶翻曾仕強教授寫的《易經的奧秘》，對管理學生略有感悟，特記下與眾君共饗。

《易經》最講究太極的陰陽之道，“一陰一陽之謂道”，后人推演總結為“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。世間萬物都是陰陽雙合的結合體，孤陰不長，獨陽不生，中國人看問題也總會雙方兼顧。在學生管理中，更應該注意剛柔并濟，陰陽結合，什么問題都應該統籌考慮。男教師不能一味板起臉來強硬到底，女教師也不能一味和藹可親地柔和始終。特別是針對正處于叛逆期的初中一、初二年級的學生，更應該多聽一聽學生心里的真實想法，俯下身去感受他們心靈深處的聲音。然后針對每一個學生的不同的心理狀況，采取不同風格的管理方法，效果應該不會太差。班級管理，“柔”和“剛”都必不可少：該“剛”則“剛”，因為教師必須維護校紀班規的尊嚴；該“柔”則“柔”，因為教育需要教師去感化心靈，觸動靈魂，以境育人，以情感人，以理服人。張弛有度，方能在繁雜的管理工作中理順關系，讓每個學生的心靈、思想都能確定合適的位置，方能讓整個班集體一團和氣。

課堂是教師管理學生的主陣地，教師的教學活動、管理思路都會通過上課的形式體現出來。很多教師，特別是剛剛參加工作的教師，會發現其實最難控制的就是課堂。學生那么多，誰在干什么，腦子里在想些什么，除了老天爺，就只有學生自己知道。所以，往往自己在課堂上扯破喉嚨強調無數遍的東西，經過測驗一看，什么都沒記住，該錯還是錯。針對這樣的問題，《易經》告訴人們做事應圓通的道理。

中國人行事喜歡周全，總會沿著圓形軌道前進。一則笑話很能說明這樣的一個道理：一老外苦學漢語數載，覺得自己終于可以出師了，考試時碰到了這樣的一道題目：請說出文中“意思”的含義。小周去送禮，對處長說：“處長，這是我的小意思。”處長道：“這是什么意思？”小周說：“沒別的意思，就是意思意思。”處長道：“你這人真有意思。”小周：“就是看您的意思。”處長：“那我就不好意思了。”老外看后，淚流滿面，交了白卷，打道回府，再也不學漢語了。

當然里面牽扯到的實際內容不能仿效，只是想說明一點，如果語文課堂對學生而言沒有吸引力，何不動用教師聰明的腦筋拐個彎，讓學生自己去找教師要教給他們的知識。興趣是學生學習的動力，是教師教育學生、引導學生最好的方法及途徑。興趣沒有了，學生學得也就沒勁。學生學習沒有興趣，主要原因在于教師沒有創設良好的環境，教師應該讓學生在具體的環境中學習。比如，要想推薦給學生幾篇課外讀物，不妨當著學生的面跟其他教師大笑特笑里面的有趣情節，過幾天再調查，幾乎全班的人都讀過了。換個方式，人的處境也許就海闊天空了。

《易經》六十四卦，每一個卦象都分為六爻，譬如人生的六個階段，一言以蔽之：“初難知，上易知；二多譽，五多功；三多兇，四多懼。”初始努力階段，做一切都會感到很困難，經過努力之后，成功到達第二階段，這時會有很多人向你恭維贊譽，說明你小有成就。但是往往在第三階段的時候，有人向你贊譽就會有人對你進行攻擊，這時多災多難，所以第四階段容易畏首畏尾。成功度過之后，第五階段就會功成名就，功勞多半在你。但是稍有不慎，在第六階段，又會跌入失敗的深淵。特別像泰卦和否卦，由泰入否易，因為泰卦緊接著就是否卦，但是由否入泰則需八八六十四道坎才能“否極泰來”。做教師的最怕發生一些突發性的意外事件，一旦牽扯到一些相關的糾紛便如萬絲纏身，怎么也擺脫不了。其實，有些時候，完全可以防患于未然，只有掌握了學生的日常動態，對異常情況及時了解，詳實地調查獲悉，才能處突泰然，大事化小，小事化無。所以，對于一名班主任來說，一段時間的平靜有時候并不是表面上的那么欣欣向榮。只有定時對班內的情況進行徹底了解，才能對學生進行有效的管理。

縱觀現在的各種班集體管理理念，不外乎就是“人管”和“制約”。只有在平時的教育教學中，合理地發揮人的積極主動作用和制度的引導約束能力，才能讓學生在激烈競爭的現代社會得到縱橫的立體發展。

《易經》博大精深，班集體管理也是個智慧活。多向經典著作學習一些可以借鑒的精粹，對教育工作者來說，應該是有所裨益的。