教育愛的品性與調和

摘要：傳統類父母的、無條件的，類神的博愛式教育愛的框定分割了人性。長期以來，教育愛施予主體的教師的人性兩面性在研究時被加以規避。把教育愛進行奉獻和給予的單向劃分是有缺陷的。教育愛的框定應該是多維的。在教育愛的內在構成上，一直存在著利己和利他的雙重品性。教育實踐領域的諸多問題正是因為教育愛的內部失衡，在于教育愛雙重性沒有得到良好的調和。

關鍵詞：教育愛 人性 雙重性 調和

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.07.241

一、教育愛的誤區

學校情境下的教育主體是教師和學生。傳統的教育愛更多的是強調教師愛的單向給予，但對教師自身愛的需求的關注是不足的。現今教育愛研究規避了教師個體的需求，教師對于職業的期待也鮮有提及，研究者更多的是關注教師對于學生的愛。“以愛己之心愛人則盡仁。”離開了教師個體需求談教育愛是有缺陷的。教育愛更需要涵蓋私愛的范疇。

二、教育愛的本真

教育愛是教育者動物本能的體現。人是有愛的動物。愛是人的存在方式，愛本來不需要高尚的理由。當一個人燃起從事教育事業的理想時，是出自于他對于下一代本能的自發關注和生存關懷。教育愛是在教育語境下的特殊之愛。愛是教育的基礎。教育愛在于教師職業的精神，在于責任，在于使命。教育愛在于無差別的教育關懷，沒有無差別的愛的教育就不可能實現“一切為了學生”的呼喊，也解決不了“救救孩子，造就人才”的憂思。雅思貝爾斯認為“愛是教育的原動力”。……