青年馬克思的擇業(yè)觀對當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)啟示

劉曉清

山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生院

青年馬克思的擇業(yè)觀對當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)啟示

劉曉清

山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生院

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是馬克思在中學(xué)畢業(yè)時的論文習(xí)作，其主要思想是青年該如何正確的選擇職業(yè)。他認(rèn)為選擇職業(yè)的首要責(zé)任是需要冷靜的思考，要謹(jǐn)慎擇業(yè)，其次是要選擇有最高尊嚴(yán)和臻于完美的職業(yè)，最后指出了選擇的職業(yè)是要為人類的幸福和我們自身的完美而服務(wù)。結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下一些高校畢業(yè)生在就業(yè)問題上存在的一些心理誤區(qū)，通過仔細(xì)閱讀并深刻分析馬克思對青年就業(yè)的見解，沿著馬克思在選擇職業(yè)前的認(rèn)識，能有效地引導(dǎo)當(dāng)代畢業(yè)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，對其實(shí)現(xiàn)自身的理想和價值有重要的指導(dǎo)意義。

擇業(yè)觀；當(dāng)代大學(xué)生；擇業(yè)誤區(qū)；啟示

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。隨著改革開放的步伐不斷邁進(jìn),為了適應(yīng)時代的發(fā)展,我國的教育體制與勞動用工制度也在不斷的發(fā)生變化。過去上了大學(xué)就什么都不用擔(dān)心了，國家包吃包住包分配。現(xiàn)如今，這種就業(yè)模式已經(jīng)適應(yīng)不了時代的發(fā)展，職業(yè)選擇成為了我們不得不面對的問題，它直接影響著我們未來人生道路的方向和自我的價值實(shí)現(xiàn)。那么我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生該怎么辦呢？研讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，并聯(lián)系當(dāng)代一些畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)上存在的狀況和問題，讓我在大學(xué)畢業(yè)時該如何進(jìn)行職業(yè)選擇方面受益匪淺。

一、青年馬克思的擇業(yè)觀

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫了這篇題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》畢業(yè)論文。當(dāng)時的馬克思主要就青年該如何擇業(yè)發(fā)表了他的觀點(diǎn)和見解，同時也深刻的表達(dá)了馬克思要為全人類服務(wù)的崇高理想和美好愿望。

（一）冷靜的思考和謹(jǐn)慎的選擇

我們每一個有理想有抱負(fù)的青年人即將畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時持有冷靜思考，謹(jǐn)慎選擇的態(tài)度。馬克思認(rèn)為，人和動物的不同之處在于，動物的活動是完全遵循自然的，而人卻不一樣，人能夠掌握自己的命運(yùn)，有選擇自己職業(yè)的自由。這正是人比動物優(yōu)越的地方，所以作為人我們不能放棄和隨意揮霍這項(xiàng)權(quán)利。因此我們應(yīng)該認(rèn)真思考：我們自己所選擇的的職業(yè)能不能給我們帶來希望和力量，我們的內(nèi)心的認(rèn)同和我們所受到的鼓舞可能是一種虛榮心在作怪。馬克思認(rèn)為盡管一些在表面看起來很榮耀的職業(yè)可能會讓我們的感覺很有面子，讓我們的虛榮心得到滿足。然而我們的人生價值不能只是擁有一個讓人羨慕的職業(yè)。因?yàn)槿绻L期從事這種職業(yè)的話我們會感到?jīng)]意思、情緒會變得低落。那個時候，我們自己就會覺的理想與現(xiàn)實(shí)之間很遙遠(yuǎn)，當(dāng)初美好的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致在工作上不思進(jìn)取，甚至還怨天尤人。衡量一個人的人生價值不在于索取而在于奉獻(xiàn)，就是說人實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)自己的社會價值是在對社會的奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，而不是貪得一個讓人羨慕的職業(yè)就能實(shí)現(xiàn)的。青年馬克思在這篇論文中提醒我們這些青年人在面對職業(yè)選擇時必須要經(jīng)過冷靜的思考，然后對其做出慎重的選擇。

（二）選擇能獲得尊嚴(yán)和達(dá)到美好境界的職業(yè)

馬克思指出，如果我們有足夠的選擇空間，并且把所能考慮的問題全部都考慮過并且考慮清楚了，那么選擇一種能使我們獲得尊嚴(yán)的職業(yè)是很有必要的;選擇一種我們堅(jiān)信這是正確的職業(yè)；選擇一種能發(fā)揮人的創(chuàng)造性的并能為其提供廣闊的空間的職業(yè)。

我們知道，尊嚴(yán)能讓人變得高尚起來，馬克思認(rèn)為，有最高尊嚴(yán)的職業(yè)應(yīng)該是在從事這樣的職業(yè)時我們能夠通過自己的勞動進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)揮人主觀的能動性，而不是像奴隸一樣，只是成為一種沒有思想，更沒有創(chuàng)造力的工具。這就意味著最能發(fā)揮人的主觀能動性和積極創(chuàng)造性的職業(yè)就是有能使人獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),這時候人們就能夠透過事物的現(xiàn)象看到其內(nèi)在的本質(zhì)，有勇氣去面對挫折和失敗，并且去戰(zhàn)勝它。人們都能夠自愿拼盡全力去努力奮斗，同時在從事這樣的職業(yè)過程中能使人獲得尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)價值。就像那些在山區(qū)支教的老師們，雖然生活條件十分艱苦，但他們不怕困難和挫折，盡自己最大的能力給孩子們知識和希望，而他們同時也獲得了快樂和幸福，贏得了尊重和實(shí)現(xiàn)了自身的價值，我們說他們的職業(yè)是有尊嚴(yán)的。所以很容易看出，選擇在這樣的職業(yè)中工作、生活和學(xué)習(xí)，人們會情不自禁的投入最飽滿的熱情也不會感到任何疲憊和厭倦。反而會覺得十分有意義。

（三）人類的幸福和我們自身的完美

馬克思認(rèn)為，我們選擇的職業(yè)一定是要為全人類幸福和能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)我們自身完美而服務(wù)的。這兩者看似存在矛盾，其實(shí)是不存在敵對沖突的。馬克思就這個問題進(jìn)行了深刻全面的解釋，他認(rèn)為我們存在于社會的價值是因?yàn)槲覀兡軌驗(yàn)檫@個社會付出自己的心血，而我們的付出往往體現(xiàn)在自己的工作中，一個人去工作的目的不是狹隘的只為了自己的完美或者幸福，而是能夠?yàn)樽约核幍耐庠诃h(huán)境做出改變，追求整個人類的幸福和完美。一個只為了自己利益勞動的人不是一個真正的完美的人，縱然成功了能獲得的只是物質(zhì)財富，僅僅是錢囊而已。這樣的人不會得到純粹的快樂，因?yàn)樗木駴]有達(dá)到高尚的境界。緊接著馬克思通過對歷史上的人物、長期的經(jīng)驗(yàn)和宗教中偉大人物的分析與總結(jié)，進(jìn)一步指出為了共同的目標(biāo)不懈努力工作的人是偉大的，這樣的人能夠經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)，他們將永遠(yuǎn)鐫刻在人類靈魂進(jìn)步的里程碑上。所以青年馬克思認(rèn)為，一個青年人在選擇職業(yè)時，不能只是一心于自己的利益，不能單單考慮自我的價值怎樣更好的實(shí)現(xiàn)，而是要置身于整個社會中，著眼于大多數(shù)人的利益，這樣自身價值的實(shí)現(xiàn)就更有意義。即使我們離開這個世界，人們依然會銘記我們。雖然在寫這篇論文時的馬克思年紀(jì)還很小，理論上還不夠成熟，思想上也存在一定的局限性。但是他卻能夠掙脫落后思想的約束，提出了為全人類服務(wù)的思想是十分可貴的。這也是馬克思在中學(xué)畢業(yè)作文中所闡述的主要思想，也是他青年時代最崇高的理想。

二、當(dāng)今一些大學(xué)生的擇業(yè)觀的誤區(qū)

正確的擇業(yè)觀對大學(xué)畢業(yè)生有著非常重要的影響，而在大學(xué)生就業(yè)壓力有增無減的今天，當(dāng)代一些大學(xué)生在就業(yè)觀上會存在一些誤區(qū)：

（一）盲目求高心理

有的畢業(yè)生在選擇職業(yè)時，只考慮工資高不高、收入多不多，完全不顧國家的需要、社會的需要、也不考慮專業(yè)對不對口，這些人只要給的工資高，不考慮能不能發(fā)揮自己的專長、單位發(fā)展前景如何、自己是不是真的熱愛這個職業(yè)、對國家、社會能不能有所貢獻(xiàn)，就盲目的選擇，不考慮后果。結(jié)果不僅沒能出色的工作任務(wù)，反而會使自己情緒低落，出現(xiàn)自卑心理，不相信自己，過的一點(diǎn)都不快樂。這樣不僅工作做不好，甚至?xí)G了工作，陷入失業(yè)的境地。

（二）求名心理

有的大學(xué)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時還存在著求名心理。他們一味地追求牌子亮、名氣好的單位，即使他們并不了解這些職業(yè)的內(nèi)在要求，也不考慮自己的實(shí)力。還有些大學(xué)畢業(yè)生盲目追求向往大城市，他們有些人寧肯在城里住地下室等條件艱苦的地方，即使生活的很不如意，但為了面子，不愿回到農(nóng)村，雖然農(nóng)村能給他們更好的生活條件，也不愿丟了所謂的面子。

（三）依賴心理

在選擇職業(yè)時，一些大學(xué)畢業(yè)生還過分的依賴家人和親友，面對自己的職業(yè)選擇時，他們聽從父母的一手安排，沒有自己的想法和主意。在畢業(yè)即將到來之際，他們往往無所適從不知如何是好，缺乏自主擇業(yè)的意識。甚至在各種人才交流招聘會上，還要父母陪同，讓父母幫忙選擇，而且這種現(xiàn)象還不在少數(shù)。

三、對當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的啟示

深刻解讀了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文的主要內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，再反觀當(dāng)代一些高校畢業(yè)生在擇業(yè)觀上存在的錯誤認(rèn)識，可以給我們當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時給予如下的啟示。

（一）理性擇業(yè)遠(yuǎn)離虛榮與名利

縱觀當(dāng)今社會，很多大學(xué)生畢業(yè)都找不到工作，都在家靠父母養(yǎng)著。但事實(shí)上，現(xiàn)在很多地方和單位都存在人才匱乏、人力不足的狀況。而造成這種矛盾和尷尬局面的重要原因也是主要原因是當(dāng)下有些大學(xué)生在擇業(yè)觀出現(xiàn)了偏差和錯誤的認(rèn)識。很多人只是一味的在尋找般配自身社會地位符合自己文憑高低的職業(yè)，最終什么職位也找不下。這種局面的客觀存在需要我們?nèi)シ此迹y道高社會地位和高物質(zhì)回報這兩個條件真的就成為我們擇業(yè)的關(guān)鍵了么？其實(shí)不然，他們只是被它的表面的光芒所吸引。馬克思教導(dǎo)我們，我們不應(yīng)該把這種看似光鮮亮麗的職業(yè)美化成為至高無上的東西。我們從來沒有真正的了解并仔細(xì)研究它，更沒有花心思去衡量其份量，我們根本不知道這樣的擇業(yè)方式到底能給自己帶來什么樣意想不到的后果。所以大學(xué)生在擇業(yè)時，除了在確定了自己的個人喜好外，我們還應(yīng)該考慮是否符合自身，切莫受名利心的支配。如果是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為這個職業(yè)好而羨慕你，而你又產(chǎn)生虛榮心，那么我們選擇職業(yè)的方向就錯了，道路也不可能正確。一提到大學(xué)宿舍管理員，我們腦海里的印象就是中年阿姨、大叔的形象。但是在浙江農(nóng)林大學(xué)，我們看到的宿管并不是如此，而是一群充滿活力的90后“小清新”。有好多是剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，用她們的激情和活力贏得了學(xué)生們的歡迎，還擁有了一批自己的粉絲。她們其中有一個女孩叫汪雪，大學(xué)畢業(yè)兩年了，曾經(jīng)考上了令很多人羨慕的公務(wù)員，但她最終還是選擇了做宿管的工作，還拒絕了一家外資企業(yè)的邀請。投身于在很多人看來既沒有技術(shù)含量，又辛苦瑣碎的工作，如此特立獨(dú)行的擇業(yè)行為,在這樣的社會背景下顯得難能可貴，顛覆了很多人的就業(yè)觀。她們沒有被虛榮和名利遮住了雙眼，只是留戀單純簡單的大學(xué)生活。我們選擇職業(yè)時也應(yīng)該像汪雪一樣,把眼光放的長遠(yuǎn)些，不要盲目的選擇所謂的體面的工作，更不要抱一些不切實(shí)際的幻想，要根據(jù)自己的能力，正確選擇適合自己的位置。就像青年馬克思說的，我們應(yīng)該通過冷靜的思考，不管這個職業(yè)是困難也好、還是會有很多挫折也罷，我們都能全身心的愛著它，并投入全部的熱情去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)然，我們還很年輕，理性思維還處在不太成熟階段，所以正確的指引也是必不可少的，因此當(dāng)我們遇到迷茫和困惑時，也可以去請教相信身邊的人，他們都會給我們提供相應(yīng)的幫助和支持，讓我們的就業(yè)之路更加圓滿。

（二）樹立實(shí)事求是的整體觀念

大學(xué)生擇業(yè)必須綜合考慮各個方面的因素，要從大局出發(fā)，比如我們需要考慮到的因素有一個人的性格，心理素質(zhì)、動手能力、社交能力等等。如果我們單一的只考慮某些或者某個因素，那之后的工作中麻煩會接踵而至。所以整體考慮就是讓我們做好面對一切困難能游刃有余得心應(yīng)手。同時我認(rèn)為，在我們所要考慮的因素中，最為核心的因素是我們自身的身體條件，青年馬克思指出，我們的身體條件會經(jīng)常威脅著我們，所以無論何時何地誰也不能忽視它的重要性。馬克思主義的唯物辯證法也告訴我們，要堅(jiān)持適度原則，不能不尊重客觀事實(shí)，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)生發(fā)展都是建立在事實(shí)求是的基礎(chǔ)之上的，就算我們能夠超越自己身體條件無限制的去工作，但這種透支生命透支未來取得的成果又有什么意義呢，那樣做只會垮得更快，我們所鐘愛的事業(yè)又怎么能夠如我們所愿長久不息呢。所以對于那些即將告別學(xué)校而走向社會的高校畢業(yè)生來說，在選擇職業(yè)時，不能倉促行事，更不能隨心所欲。每個人都有自己的職業(yè)理想，不同的人對生活有不一樣的追求。但是理想不等于現(xiàn)實(shí)，它們之間總是會存在差距，這就需要我們及時調(diào)整自己的職業(yè)期望，這樣才能自己發(fā)揮最大的潛能去工作，達(dá)到事半功倍的效果，取得最終的成功。

（三）樹立正確的人生觀和價值觀

在馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文中，有這樣一種思想，倡導(dǎo)擇業(yè)的最高理想是要為全人類的幸福和我們自身價值的體現(xiàn)。我們大學(xué)生在選擇職業(yè)時不僅要實(shí)現(xiàn)自身的價值同時也要考慮到國家、社會和人民的利益和需求。我們的父輩們就是從“到祖國最需要的地方去”那個時代走過來的，而今天，我們身邊也有許許多多的大學(xué)生積極響應(yīng)國家的號召，到西部去、到基層去，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們年輕人是要有點(diǎn)精神的。我們應(yīng)該了解國家形勢，看清世界格局，根據(jù)自身的條件和需要，努力為國家為人民貢獻(xiàn)自己的一份力。只有這樣，才能達(dá)到服務(wù)祖國人民和實(shí)現(xiàn)自身價值統(tǒng)一。

希望畢業(yè)大學(xué)生能以積極正確的態(tài)度去選擇職業(yè)。希望每個畢業(yè)生都能擁有一份最適合自己的職業(yè)，并且在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，取得成功！

[1]馬克思恩格斯全集[M].（第1卷）.北京：人民出版社,1982.

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[4]呂寧.職業(yè)指導(dǎo)[M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社,2003.

[5]教育部關(guān)于貫徹落實(shí)＜國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知＞[EB/OL].

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劉曉清（1991-），女，漢族，山西省呂梁人，山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生，專業(yè)：馬克思主義理論。