網絡休閑內卷化

衣紅梅

貴州六盤水師范學院體育系

網絡休閑內卷化

衣紅梅

貴州六盤水師范學院體育系

新的信息技術范式為網絡社會的發展準備了物化基礎，為人的解放和自由全面發展創造了可能性空間。本文考察網絡社會的價值創造過程和網絡價值再創造者的自由勞動時間向剩余勞動時間的轉化，分析出網絡休閑內卷化。

網絡社會；馬克思休閑思想；網絡休閑內卷化

較低的網絡接入門檻，使得網絡社會獲得有利的發展時機，網絡社會工具性價值目標作為手段和途徑促進網絡目的性價值目標達成——個體對自由的追求——謀求人的全面解放和自由全面發展。然而，根據馬克思休閑思想，依照勞動和休閑兩種不同目的，圍繞“網絡社會的三個層次、兩個價值目標”（衣紅梅，2013）考察網絡價值創造者和逐利者，研究發現逐利者獲得盈余的本質是犧牲網絡價值再創造者的自由時間，使得網絡休閑內卷化。

一、網絡社會成為人們存在方式

物質生活的生產方式是社會發展的基礎，它的變革推動著人類社會的發展。新的信息技術范式大大提高了生產力，豐富了生產關系。網絡的“超循環”結構（衣紅梅，2013）對物質和能量有了更為高效的轉化，這促進了生產力的發展，創新了人們的勞動方式，創造了更加豐富的精神和物質財富，同時加速了網絡社會的形成。

隨著網絡技術和相應服務的配套和完善，網絡的使用門檻越來越低，無論是物理設備層面還是應用技術層面；加之日漸完善的相關法律法規，為人們使用網絡提供了更可靠的安全保證。根據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計，截至2016年6月，我國網民數量達7.1億，手機網民數6.56億，對應的數據在2015年底的統計結果分別是6.88億和6.19億。（中國互聯網絡信息中心，2016）《第33次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，無論是從網民基數還是從網民增長速度來看，兩年前網民的網絡使用就從“普及率提升”轉向“使用程度加深”（中國互聯網信息平臺，2014）。

網民享有均等的獲得網絡技術服務的機會來增強個人網絡素質，可以享有均等的機會獲得非機密性的網絡資源，通過制造、傳播、下載、體驗網絡資源等創造價值，現在更可批量操作并市場化網上行為的各個環節。網絡社會日漸成為人類社會的重要組成部分和特殊組成形式，甚至成為人們的存在方式。

二、網絡價值創造者和逐利者

將網絡社會作為存在方式的人們主要以勞動和休閑兩個目的發生網上行為。

從勞動的角度看，包括從事互聯網方面的工作，這部分的網民是網絡價值初創者，完成了網絡社會價值目標中的工具性價值目標，對應了人的本質的需要。這些網上行為有，將網絡直接作為工作平臺，在網上瀏覽資源，編輯信息并發布；通過計算機軟件實現工作需求并發布。此外，還包括將網絡作為工具或工作平臺完成現實工作任務。例如，從網上搜集素材，豐富現實工作材料；借助網絡，補充現實社會交往和人際交流中受時空限制的環節。

從休閑的角度看，包括自主的消費體驗和被動接受的消費體驗，這部分網民是網絡價值再創造者，完成了網絡社會價值目標中的目的性價值目標，對應了人的發展的需要。自主的消費體驗，網上沖浪，下載所需的網絡資源；通過網絡得到衣、食、住、行、社會交往和人機交互技術成果的體驗等方面的服務。被動接受的消費體驗，是網絡用戶接受商家推送的以上信息，而非主動通過上網行為獲得。

網絡價值初創者通過對既有資源深加工為網絡社會提供資源，作為一個網絡節點在價值積累到一定限度前，很難以獨占資源的方式實現價值增殖，需要吸引網絡價值再創造者進行身份對應的網上行為實現增殖，具體為網絡價值再創造者通過再加工既有網絡資源的方式增加節點的價值，成為增殖來源。

起初，網絡價值初創者提供“免費資源”，當網絡價值再創造者不得不把自由時間讓渡給剩余勞動時間時，而“免費資源”不再免費，網絡價值初創者再供的網絡資源不但能夠收回初期“免費資源”的投入成本，而且盈余，網絡節點價值增殖。這部分盈余，主要是通過網絡粘性，只要網絡資源再創造者決定滿足前期已建立的需求，其自由時間實際上已經向剩余勞動時間轉化，這是網絡資源初創者演變成逐利者的實踐基礎。

三、網絡休閑內卷化

根據馬克思休閑思想，人的生活時間由勞動時間和休閑時間構成，休閑時間包括自由時間和剩余勞動時間，在勞動時間一定的情況下，兩者是此消彼長的關系。市場經濟的逐利性，使網絡休閑內卷化——在個體休閑時間有限的情況下，逐利方巧妙地將休閑時間中的自由時間部分向剩余勞動時間轉化，逐利方借助網絡社會的“三個特質”（衣紅梅，2013）模糊了網絡價值再創造者自由時間與剩余勞動時間的界限，賺取剩余價值。

根據馬克思主義觀點，占有剩余勞動時間與占有他人創造的財富是同一個過程，表現為網絡資源再創造者享受休閑生活的尺度與自身創造價值的程度的不對等，且兩者之間的落差即為逐利者的財富。在逐利者追求盈余的過程中，網絡資源再創造者的自由時間已經向剩余勞動時間轉化，這決定了網絡休閑內卷化的三個結果：網絡價值再創造者喪失了真正的“可自由支配的時間”，這本是他們享受休閑生活實現自由發展的空間；喪失了自己的勞動產品，自己勞動創造的應歸自己所有的財富（馬克思休閑思想認為，這是他們享受休閑生活的物質保障），創造了逐利者悠閑享受自由時間的物質基礎。“物的異化”發展成閑的異化（劉晨曄，2003），網絡價值再創造者享受休閑生活的尺度與自身創造價值的程度不相匹配，網絡價值再創造者的自由休閑權利喪失。

[1]衣紅梅.思想政治教育網絡化邏輯研究[D].大連：遼寧師范大學政治與行政學院，2013.

[2]中國互聯網絡信息中心（CNNIC）.中國互聯網絡發展狀況統計報告[OL].http://www.cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/2016/201608/ t20160803_54389.htm，2016.8.3.

[3]中國互聯網絡信息中心（CNNIC）.http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/index_1.htm[Ol].2014.3.5.

[4]劉晨曄.解讀馬克思休閑思想的幾個問題[J].自然辯證法研究，2003（6）：91.

衣紅梅（1987-），女，遼寧營口人，主要從事思想政治教育工作研究。