行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不平等規(guī)避*

徐富明 李 歐 鄧 穎 劉程浩 史燕偉

(1華中師范大學(xué)心理學(xué)院, 武漢 430079) (2江西師范大學(xué)心理學(xué)院, 南昌 330022)

1 引言

孔子言“不患寡而患不均”, 亞里士多德也強(qiáng)調(diào)社會公平須體現(xiàn)在“比值相等”上。可以說中外思想家很早就認(rèn)識到, 追求平等是人類社會的共性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家Fehr和Schmidt (1999)首次將這種共性納入效用函數(shù)中, 提出了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不平等規(guī)避(inequity aversion)：在資源分配中人們厭惡收入不平等的分配結(jié)果(無論是自己少于還是多于他人), 為了達(dá)成平等甚至愿意付出一定代價。Loewenstein, Thompson和 Bazerman (1989)在一項經(jīng)典研究中較早地證明了不平等規(guī)避的存在。研究者要求被試對不同分配方案進(jìn)行滿意度評價, 這些分配要么是平等的(對手和自己各得500元), 要么有利于對手(對手得 800元, 自己得300元)或是有利于自己(對手得 300元, 自己得800元)。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 被試對平等分配的滿意度要遠(yuǎn)高于不平等分配, 無論這種不平等是落后還是領(lǐng)先對手。后續(xù)行為實驗證明, 當(dāng)分給對手的金錢要多于被試, 并且被試有權(quán)通過懲罰(即拒絕分配)而使得雙方皆一無所有時, 大多數(shù)被試都會選擇懲罰(盡管接受意味著仍可獲益) (Sanfey, Rilling,Aronson, Nystrom, & Cohen, 2003); 甚至當(dāng)分給被試的金錢多于對手時, 他們也會主動犧牲一部分“多余收入”去彌補(bǔ)對手的缺額, 最終維持大致平等的分配結(jié)果(Fehr, Bernhard, & Rockenbach,2008)。上述研究一起勾勒出不平等規(guī)避的理論內(nèi)涵：在資源分配中, 人們既是追求利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”, 又是關(guān)心他人收益, 甚至為了懲罰那些破壞平等規(guī)范的人而甘愿付出一定代價的“社會人”。……