君子“九思”與法官修為

●樊艷潮

君子“九思”與法官修為

●樊艷潮

近得漢磚拓片一張，頗值得玩味。此磚近年出土，為所見漢磚銘文最多者，共計(jì)32字。該漢磚拓得著名金石學(xué)者魯九喜先生題跋，喜出望外，十分珍視。這32字出自《論語·季氏》，“君子有九思。視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”“九思”箴言，不免令人想到法官的修為。法官當(dāng)行君子之道，更當(dāng)有“九思”。

視思明。法官必須要有敏銳的洞察力，練就火眼金睛。古代有“五聽斷獄”的裁判經(jīng)驗(yàn)，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽，通過觀察人的言詞是否合理，神色是否從容，氣息是否平和，精神是否恍惚，眼睛是否有神等情形，綜合判定案件的是非曲直。俗語講“心明眼亮”，分清是非，辨明真假是法律賦予法官的職責(zé)。因此，一名優(yōu)秀的法官一定要有洞若觀火的觀察能力。通過察言觀色在紛繁復(fù)雜的證據(jù)中抽絲剝繭般發(fā)現(xiàn)問題，厘清案件的焦點(diǎn)所在，找到判案的事實(shí)依據(jù)，從而為準(zhǔn)確的裁判提供支撐。這種敏銳的觀察能力，能夠使法官透過表面現(xiàn)象，洞察案件背后的事實(shí)真相，從而擺脫機(jī)械辦案的羈絆，真正做到查明案件實(shí)情，維護(hù)司法公正。

聽思聰。認(rèn)真傾聽是法官的辦案藝術(shù)。法官必須具備善于傾聽的技巧，做到耳聰目明。古語講：兼聽則明，偏信則暗。因此，作為一名法官必須以樂于傾聽、善于傾聽的姿態(tài)和心態(tài)，將傾聽的行為內(nèi)化為一種職業(yè)規(guī)范。學(xué)者何帆曾經(jīng)在書中引用過漢德法官的一句話，“自由，就是對(duì)何謂正確不那么確定的精神”。學(xué)會(huì)傾聽是法官的能力，善于傾聽則體現(xiàn)著法官的職業(yè)態(tài)度。在辦案過程中，傾聽顯得特別重要，正所謂眼觀六路，耳聽八方。傾聽是司法裁判中查明事實(shí)、弄清原因、認(rèn)定證據(jù)、解決糾紛的重要方法。法官只有用心傾聽當(dāng)事人的想法、訴說和請(qǐng)求，才能在雙方舉證事實(shí)上多對(duì)比多衡量，才能站在中間立場上不偏聽不偏信，從而為公正裁量打下良好基礎(chǔ)。

色思溫。法官應(yīng)當(dāng)擁有平和的心態(tài)，以親和的面色示人。俗話說，相由心生，一個(gè)面若冰霜、冷漠寡情的法官很難有著一顆慈愛無私、高尚純粹的內(nèi)心。每起案件背后都有一段心酸的故事，或是婚姻破裂，或是生意失敗，或是利益糾葛。“法律并不要求每個(gè)公民都是天使，卻要求執(zhí)掌法律的人必須具有最好的品行。”因此，身為法官必須學(xué)會(huì)換位思考，感同身受地體會(huì)當(dāng)事人的酸甜苦辣，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的法律品格和精神品位。法官是治療社會(huì)矛盾的醫(yī)者，當(dāng)你和藹可親、耐心細(xì)致地和當(dāng)事人詢問案情時(shí)，當(dāng)你把當(dāng)事人當(dāng)做朋友和家人一樣噓寒問暖時(shí)，很多心結(jié)和矛盾也就悄然冰釋了。謙謙君子，優(yōu)柔敦厚，樸茂雄深，色溫者，恰如其分。

貌思恭。貌者，氣度；恭者，謙遜。法官應(yīng)錘煉謙遜恭敬、氣直貌莊的涵養(yǎng)與氣度。司法是維護(hù)公平正義的最后一道防線。法官則是刀尖上的舞者。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為法官首先要信仰法律，恭敬司法，通過良好的儀表、文明的舉止和謹(jǐn)慎的言行體現(xiàn)司法的莊重和威嚴(yán)，培育仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心的人格魅力，做到在氣度上不卑不亢，在立場上不偏不倚，在言辭上不徐不疾，恭敬謙和，讓人舒服。恭敬于人，就是莊嚴(yán)自己。身為法官就要虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，既不能高高在上，脫離群眾，也要把握尺度，和社會(huì)保持適當(dāng)距離，這樣，社會(huì)對(duì)法官和法律的敬重才能油然而生。

言思忠。法官應(yīng)把忠誠作為第一需求，言必信，行必果。荀子有言：“忠誠盛于內(nèi)，賁于外，形于四海。”一個(gè)合格的法官必須忠于黨，忠于法律，忠于人民，忠于內(nèi)心。對(duì)黨忠誠是法官的政治底線。法官首先要做政治上的明白人，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，絕對(duì)忠誠于黨和國家。對(duì)法律忠誠是法官的生命線。作為法官不僅要實(shí)事求是，依法辦案，還應(yīng)善于嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)的表達(dá)，言之有物、言之有理、言之有序，讓公平正義以群眾聽得明白、感受得到的方式顯現(xiàn)出來。胡適先生當(dāng)年辦報(bào)時(shí)，曾說過的一句話“自由的方法就是負(fù)責(zé)任的人說負(fù)責(zé)任的話”。法官是社會(huì)的良心，每一句話都要做到言行一致，擲地有聲，經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

事思敬。法官應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守法治精神，做專業(yè)而敬業(yè)的法官。古人云：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。每一份事業(yè)都要全心全意，都要全情投入。司法事業(yè)神圣而崇高，事關(guān)當(dāng)事人的切身利益，必須要有如履薄冰、如臨大敵的氣魄。著名法學(xué)家吳經(jīng)熊說過，“我當(dāng)法官時(shí)，常認(rèn)真履行我的職責(zé)，實(shí)際我也是如此做的……唯有完人才有資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒有的。”每名法官都應(yīng)有如此的謙卑、包容和敬業(yè)精神。鄒碧華有句名言“從事一份職業(yè)，就一定要去熱愛它。”法官對(duì)司法事業(yè)的熱愛，是一種崇高而神圣的責(zé)任，是無私的奉獻(xiàn)。沒有隨隨便便就能做好的事情，法官要像珍愛生命一樣珍愛司法事業(yè)，將畢生精力和心血傾注于此，才能不斷地完善自我，在司法事業(yè)中收獲榮譽(yù)和尊重。

疑思問。疑者，覺悟之機(jī)；問者，進(jìn)步之梯。法官應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念，做到勤學(xué)好問。只有不斷發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，才能解決問題，不斷進(jìn)步。古人云：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要善于向書本學(xué)習(xí)，法律是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，特別是當(dāng)前，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，矛盾多發(fā)且復(fù)雜，法律法規(guī)更新較快，法官必須堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握矛盾糾紛實(shí)質(zhì)，正確適用法律法規(guī)解決問題。霍姆斯法官說，法律的生命不在邏輯，而在經(jīng)驗(yàn)。法官要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，結(jié)合審判實(shí)踐，深刻領(lǐng)會(huì)法律法規(guī)精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)提升司法能力。要堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)群眾的感情，時(shí)刻把自己看作群眾的公仆和學(xué)生，努力讓群眾在每一起案件中感受到公平正義。

忿思難。法官應(yīng)具有寬闊的胸襟，涵養(yǎng)寵辱不驚的心懷。控制感情談起來容易，做起來卻需要一種日日自省的克制功夫。首先要學(xué)會(huì)克制，懂得忍耐，善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。當(dāng)面對(duì)無理的言行，甚至辱罵挑釁時(shí)，法官要運(yùn)用智慧巧妙化解糾紛，絕不能感情用事。《論語·述而》：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”忿思難者，當(dāng)謂遭遇他人無理對(duì)待，己心雖有忿怒，但應(yīng)思考發(fā)怒之后果，不能逞一時(shí)之憤，小不忍，則亂大謀。要做到處事不驚，不動(dòng)聲色。不論遇到任何情況，都不可驚慌失措，這樣不但不能解決問題，還會(huì)帶來慌亂，造成被動(dòng)。處事不驚的心態(tài)，會(huì)平和當(dāng)事人的心態(tài)，讓其回歸理智，此時(shí)，法官應(yīng)迅速思考對(duì)策，機(jī)智地處理問題。

得思義。法官要始終堅(jiān)守職業(yè)操守，用一片丹心鑄就法魂。君子愛財(cái)，取之有道，法官絕不能將道義放兩旁，把利字?jǐn)[中間。身為法官，一定要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞，清清白白辦案，堂堂正正做人。

誘惑面前，要保持清醒頭腦，堅(jiān)信只有坐得正，才會(huì)心中無愧；只有行得端，才會(huì)襟懷坦蕩；只有判得公，才能心安理得。《墨子》里有一則典故，有一天墨子經(jīng)過一間染房，看到潔白的生絲放進(jìn)染缸后，被染成了紅色，不論怎么漂洗，也不能使生絲潔白如初了。觥籌交錯(cuò)的酒桌，聲色犬馬的霓虹不是法官的舞臺(tái)，莊嚴(yán)的法庭，高懸的國徽，鏗鏘的法槌才是法官耕耘的良田，永遠(yuǎn)的依靠。要時(shí)刻銘記，保持清正廉潔，永遠(yuǎn)是法官的立身之本。

（作者單位：日照市東港區(qū)人民法院）

責(zé)任編校：范岱岳