巴洛克音樂對文藝復(fù)興音樂的革新

何蓓蓓

（云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，云南 昆明 650500）

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巴洛克音樂對文藝復(fù)興音樂的革新

何蓓蓓

（云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，云南 昆明 650500）

【摘要】巴洛克時(shí)期的音樂作為西方音樂歷史發(fā)展中的一個(gè)特殊時(shí)期，其在西方音樂歷史發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位，巴洛克時(shí)期的音樂掙脫了文藝復(fù)興時(shí)期音樂的束縛，創(chuàng)造了新的音樂形式和體裁。巴洛克音樂相對于文藝復(fù)興音樂的革新，本文從音樂思維上和音樂體裁上兩個(gè)方面來研究。

【關(guān)鍵詞】復(fù)調(diào)；調(diào)式；音樂思維；音樂體裁

巴洛克音樂時(shí)期，為西方音樂史的發(fā)展展開了一頁新的篇章，傳統(tǒng)教會音樂受到了巴洛克時(shí)期音樂的強(qiáng)烈沖擊，以此同時(shí)也出現(xiàn)了很多新的音樂形式和音樂體裁。正是由于巴洛克時(shí)期的音樂自身的一些藝術(shù)特征，使巴洛克音樂成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期音樂的重要發(fā)展結(jié)果，對文藝復(fù)興時(shí)期的音樂進(jìn)行了革新。

一、音樂思維

（一）巴洛克時(shí)期音樂的織體上出現(xiàn)了“三明治”式的數(shù)字低音織體，即高聲部一層華麗的旋律，低聲部一層有力低音，低音旋律下標(biāo)有數(shù)字，根據(jù)數(shù)字表現(xiàn)的和弦，中間聲部填充和弦，低音旋律一般用低音維奧爾琴、大管、大提琴演奏，中間聲部則用古鋼琴、管風(fēng)琴、琉特琴演奏。數(shù)字低音織體是間于復(fù)調(diào)音樂與主調(diào)音樂之間的過度性織體，創(chuàng)作與演奏都帶有即興性質(zhì)，它的出現(xiàn)引起了和聲學(xué)的新概念。

（二）出現(xiàn)了和聲控制的復(fù)調(diào)，即建立在大小調(diào)體系之上，以功能和聲為基礎(chǔ)的對位，又注重橫向上的和聲功能進(jìn)行。

（三）巴洛克時(shí)期完成了調(diào)式體系的過渡，以大小調(diào)體系代替教會調(diào)式體系，同時(shí)，它也是復(fù)調(diào)音樂向主調(diào)音樂過渡的時(shí)期。

（四）在節(jié)奏上，巴洛克時(shí)期出現(xiàn)了非常規(guī)整的有小節(jié)線和節(jié)拍的律動節(jié)奏。

（五）曲式上，這一時(shí)期出現(xiàn)了回旋曲式，即一首樂曲中，有一個(gè)主題至少出現(xiàn)兩次，在它的前后有與之形成對比的材料。前面介紹的帶再現(xiàn)單二部、三部以及帶再現(xiàn)復(fù)二部、復(fù)三部曲式，都具有"循環(huán)"的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兊牡谝恢黝}都出現(xiàn)了不止一次，中間也都插有不同的材料，但更加典型的循環(huán)結(jié)構(gòu)是回旋曲式。并且出現(xiàn)了固定低音變奏，即建立在固定低音基礎(chǔ)上的一系列變奏曲，低音部不斷重復(fù)一些短小的主題動機(jī)，或者完全重復(fù)一個(gè)固定的旋律，在固定低音變奏曲中，低音部旋律基本保持不變，它的每一次重復(fù)，上方聲部的和聲和織體，都會產(chǎn)生變化，并和低音聲部形成對位.另外這一時(shí)期還有一個(gè)重要的曲式就是賦格曲式，體裁與賦格曲組成兩個(gè)樂章的復(fù)調(diào)套曲形式出現(xiàn)，形成對比。

二、音樂題材

歌劇的誕生和器樂曲的發(fā)展標(biāo)志這巴洛克時(shí)期新風(fēng)格的確立，成為這個(gè)時(shí)期有別于其他時(shí)期最強(qiáng)勁的亮點(diǎn)，聲樂和器樂作為音樂的兩大分支開始了互相補(bǔ)充、互相影響的獨(dú)立發(fā)展。

（一）在聲樂方面出現(xiàn)了歌劇、清唱?jiǎng)　⒖邓⑹茈y樂等體裁，歌劇的產(chǎn)生對清唱?jiǎng)　⒖邓⑹茈y樂等大型聲樂體裁有很大的影響，對器樂音樂新語匯的形成也有一定作用。歌劇在意大利、法國、英國和德國都分別有不同的表現(xiàn)形式和代表人物，歌劇的產(chǎn)生是人文主義思想發(fā)展的結(jié)果，為了真實(shí)地表達(dá)人們的感情，人們有意識地追求一種最富戲劇力量的形式，即綜合詩歌、音樂和戲劇特點(diǎn)的藝術(shù)形式，歌劇正是適應(yīng)這種時(shí)代要求的新體裁。另外，清唱?jiǎng)∈墙橛诟鑴∨c康塔塔之間的多樂章、大型聲樂套曲，包括獨(dú)唱、合唱、重唱，有管弦樂隊(duì)伴奏，無布景、服裝和動作，由非神職人員演唱；康塔塔是多樂章的大型聲樂套曲，由管弦樂隊(duì)伴奏，內(nèi)容上有宗教體裁，也有世俗體裁；受難樂是集中用音樂來表現(xiàn)圣經(jīng)，神音書中耶穌受難曲的古老表現(xiàn)體裁。

（二）在器樂方面，大量新的音樂體裁不斷涌現(xiàn)，奏鳴曲在17世紀(jì)出現(xiàn)，最初為聲樂作品的器樂前奏或間奏，17世紀(jì)中葉成為獨(dú)立的作品，由三部分組成，展開部往往有區(qū)別于呈現(xiàn)部和再現(xiàn)部，按性質(zhì)分為室內(nèi)和教堂奏鳴曲，按形式分為三重奏鳴曲和獨(dú)奏奏鳴曲；17世紀(jì)下半葉開始，組曲是巴洛克鍵盤音樂常用的體裁，大多為撥弦古鋼琴、琉特琴、小提琴創(chuàng)作作品；協(xié)奏曲是巴洛克時(shí)期一種重要音樂體裁，協(xié)奏可以分為大協(xié)奏曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲和樂隊(duì)協(xié)奏曲，其中大協(xié)奏曲是由1個(gè)獨(dú)奏小組與管弦樂隊(duì)來合作演出的，獨(dú)奏協(xié)奏曲是以維沃爾迪為代表的，突出獨(dú)奏樂器與樂隊(duì)之間的對比，樂隊(duì)協(xié)奏曲是以維奧爾家族為代表的，第一次出現(xiàn)管弦樂隊(duì)弦樂四重奏的形式，并且加入了銅管和木管；巴洛克時(shí)期的另一個(gè)重要的器樂體裁是賦格，賦格是一種以模仿復(fù)調(diào)為基礎(chǔ)，既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活的形式，首先賦格的主題有自身的特點(diǎn)，其次是賦格有明確的調(diào)組織：主題總是先在主調(diào)上從一個(gè)聲部單獨(dú)進(jìn)入，然后另一主題在屬調(diào)上作模仿，這是主題聲部繼續(xù)進(jìn)行，主題與答題構(gòu)成主調(diào)與屬調(diào)的功能關(guān)系，并在不斷發(fā)展過程中轉(zhuǎn)到其他調(diào)。賦格以新型的大、小調(diào)體系取代了利切卡爾等早期巴洛克器樂體采用的教會調(diào)式，此外，靈活生動的節(jié)奏也是賦格必不可少的因素。

在西方音樂史的教學(xué)和研究上，文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期這兩大時(shí)期在推動著音樂的發(fā)展同時(shí)，也使人類的思想意識得到了解放。這兩個(gè)時(shí)期相比，巴洛克時(shí)期的音樂對文藝復(fù)興時(shí)期的音樂的確進(jìn)行了革新，的確展現(xiàn)了不一樣的音樂特征、音樂體裁和音樂思維。

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