關于現(xiàn)代民商法文化的局限性和先進性研究

劉俊燕*

中國政法大學，北京　100088

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關于現(xiàn)代民商法文化的局限性和先進性研究

劉俊燕*

中國政法大學，北京100088

在人類社會發(fā)展的進程中，法律的出現(xiàn)對社會環(huán)境的改善、社會秩序的構建起到了巨大的作用。現(xiàn)代民商法誕生于社會經(jīng)濟發(fā)展中，不僅促進了市場行為的規(guī)范化，也使市場的資源得到優(yōu)化配置，對我國社會主義現(xiàn)代化建設意義重大。但是，現(xiàn)代民商法文化既有其先進性，也有一定的局限性，加大對民商法文化的研究，使其先進性能得到更好的發(fā)揚，局限性能得到有效改進，將更有利于現(xiàn)代民商法的發(fā)展，使其更好地為我國的經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務。本文分析了現(xiàn)代民商法文化中的先進性與局限性，并對現(xiàn)代民商法文化意義進行了論述。

現(xiàn)代民商法；文化；局限性；先進性；意義

現(xiàn)代民商法是在二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的，建立在物權法、合同法及和侵權法的基礎之上，其主要內(nèi)容包含了商事及民事的相關法律。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)代民商法也得到了不斷的完善與發(fā)展，其主要作用于與個人利益相關的經(jīng)營、財產(chǎn)、人身方面關系的調(diào)節(jié)。現(xiàn)代民商法文化是現(xiàn)代民商法精神及內(nèi)涵的體現(xiàn)，主要包含自由、平等、公平、誠信等。當前，我國社會經(jīng)濟正處于飛速發(fā)展的時期，深入了解、研究現(xiàn)代民商法文化具有重大的意義。

一、現(xiàn)代民商法文化中的先進性

現(xiàn)代民商法是針對市場經(jīng)濟行為以其公平自由競爭而制定的法律，其文化是一種具有先進性的文化，主要表現(xiàn)在兩方面：一是具有社會進步性，二是具有適用技術性。

從其社會進步性上來說，現(xiàn)代民商法為了協(xié)調(diào)社會中的各種關系，促進社會秩序和諧穩(wěn)定而產(chǎn)生，在維護個人尊嚴、保護民事權利、促進平等自由等方法起到了巨大的作用，其所表現(xiàn)出來的自由、平等、公平等文化品質(zhì)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化所具有的社會進步性。而隨著社會的發(fā)展與變革，現(xiàn)代民商法文化也在不斷發(fā)展，在完善原有的文化品質(zhì)基礎上，不斷產(chǎn)生新的文化意識，例如合作、誠信、責任等，成為現(xiàn)代社會發(fā)展及文明進步的重要標志。

而在適用技術性方面，現(xiàn)代民商法在定義、邏輯、標準、測試方法上都具有嚴格的規(guī)定，這些技術手段具有很強的操作性，幫助其更好的協(xié)調(diào)和處理各種社會事務，維護和諧穩(wěn)定的社會秩序，而且現(xiàn)代民商法文化的變革與發(fā)展也需要一定的技術手段去推動。因此可以說，現(xiàn)代民商法文化具有顯著的適用技術性特征。

二、現(xiàn)代民商法文化中的局限性

現(xiàn)代民商法文化既有一定的先進性，同時也存在一定的局限性。在現(xiàn)代民商法中，對于人的定義繼承了近代民商法的基本原則，將所有的人都最大化而理性的人，而忽視了人在先天形成及后天發(fā)展中所具有的差異性，因此，現(xiàn)代民商法對于弱勢群體權益的保護存在不利。

而且，由于現(xiàn)代民商法保護功能的實現(xiàn)和執(zhí)行的程度，主要由個人的訴求能力決定，雖然代理制度在幫助訴求上具有一定的作用，但是代理制度的實現(xiàn)也由代理人訴求能力決定。而弱勢群體大多在生理、教育、經(jīng)濟等方面都處于不利地位，其訴求的能力較弱，因此，也就無法有效進行權益的維護。

現(xiàn)代民商法在維護弱勢群體上所存在的局限性，使其無法有效控制這些不穩(wěn)定的因素所引起的種種問題，也就不能很好地實現(xiàn)市場監(jiān)管與調(diào)控，引發(fā)市場失靈、貧富差距擴大等社會風險。

因此，在社會發(fā)展的進程中，應該不斷對現(xiàn)代民商法進行完善，克服其文化中的局限性，加強社會化立法，并不斷創(chuàng)新社會建設與管理。

三、現(xiàn)代民商法文化的意義

在我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，不僅要加快市場經(jīng)濟的改革與發(fā)展，建立健全社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟秩序，而且還要注重社會的穩(wěn)定，積極構建和諧社會，縮小貧富差距，消除兩極分化，有效保護弱勢群體的權益。

現(xiàn)代民商法最根本的目的就是要通過規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，維護公平競爭，促進社會的發(fā)展與和諧穩(wěn)定。其文化所具有的先進性在我國更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化建設目標上具有重要的指導意義，可以幫助我們更好地對傳統(tǒng)的官僚、等級、特權、小農(nóng)等思想和文化進行抵制與改造，同時，通過建立和維護平等、公平、自由的市場環(huán)境，促進市場秩序得以穩(wěn)定，各種權益得到有效保護，并在法律手段的幫助下解決各種問題，促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

而現(xiàn)代民商法文化中的局限性也對我國社會主義現(xiàn)代化建設具有警示的意義，提醒應該提高弱勢群體權益的關注與保護，并且要積極采取各種措施去緩和社會群體間的矛盾與沖突，促進社會的公平與平等。這不僅是現(xiàn)代民商法文化需要解決和克服的問題，同時也是我國構建和諧社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的必然選擇。

四、結語

現(xiàn)代民商法是對社會經(jīng)濟與生活進行調(diào)節(jié)的基本法律，對促進我國經(jīng)濟騰飛、社會穩(wěn)定都具有積極的意義。在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，我們應該加大對現(xiàn)代民商法文化的研究，深入理解和掌握其文化中的局限性與先進性，充分發(fā)揮對其先進性，積極克服其局限性，從而為我國發(fā)展提供更好的保障。

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[3]李揚揚.論現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].法制博覽，2015(16).

[4]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].山東科技大學學報(社會科學版)，2014(04).

劉俊燕(1986-)，女，河北邯鄲人，中國政法大學碩士研究生，研究方向：民商法。

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1006-0049-(2016)16-0092-01