黃炎培抗戰救國的職教思想對高職院校愛國主義教育的啟示

袁巍

（天津中德職業技術學院基礎課部，天津300350）

?

黃炎培抗戰救國的職教思想對高職院校愛國主義教育的啟示

袁巍

（天津中德職業技術學院基礎課部，天津300350）

摘要：在全民族的抗日救亡運動中，黃炎培形成了與抗戰救國緊密結合的職業教育思想。他的這些思想給當今高職院校開展愛國主義教育提供了十分重要的啟示：將國防觀念融入高職院校的辦學理念，促進軍民融合、產教融合；將愛國主義教育與高職生個人品德培養相結合；將愛國主義教育與高職生技術技能的培養相結合；以多樣化的形式進行愛國主義教育。

關鍵詞：黃炎培；抗戰救國；職業教育思想；高職院校；愛國主義教育

黃炎培先生及其領導的中華職教社，在抗戰烽火中堅持發展職業教育，在西部落后地區建立起新的職業學校和培訓機構，培養了一大批技術和管理人才，為抗戰勝利做出了不朽的貢獻。前事不忘，后事之師，繼承和弘揚黃炎培先生抗戰救國的職業教育思想對完善當今高職院校的辦學理念、開展高職院校的愛國主義教育具有重要的現實意義。

一、黃炎培抗戰救國職教思想的形成過程

黃炎培早年致力于“教育救國”和“實業救國”的事業。然而，日本帝國主義的鐵蹄踏碎了他“教育救國”的夢想。黃炎培認為1931年是其一生思想和行為急劇轉變的一年（1）?！熬乓话恕笔伦兒螅鎸γ褡逦Ｍ龅男蝿荩J識到光靠“教育救國”是不行的，他的職業教育思想也開始和抗戰救國聯系起來。1931年12月，職教社創辦《救國通訊》（后改為《國訊》），通過刊登國難的消息作為救國的重要形式，宣傳抗日主張。1933年5月，黃炎培在《職業教育該怎么辦》一文中說：“吾同學諸君，無論已畢業、未畢業，人人須勉為一個復興國家的新國民，人格好，體格好；人人有一種專長，為社會、國家效用?！保?）

1934年2月，在上海召開的職教社第八次專家會議是歷史上一次重要的會議，它標志著職業教育與抗戰救國結合在一起。此次會議后，黃炎培以“中華職業教育社”名義發表了《中華職業教育社宣言》，提出“立國之道，首在民心，次為民力”，職業教育的實施要以“自治治人、自養養群、自衛衛國”為原則，聯合各方力量，群策群力，全體動員，方能完成救國大業。1937年，“盧溝橋事變”爆發，日本發動了全面侵華戰爭，黃炎培更是以滿腔熱情投入到抗日救國運動中。在黃炎培等愛國人士的努力下，到1945年職業學校的學生增至10萬2千余人，比戰前增加近80%，為國家培養了大批實用型人才，為持久抗戰做出了卓越的貢獻（3）。

二、黃炎培抗戰救國的職教思想及實踐

1.將“抗戰救國”納入到發展職業教育的目標

東北淪陷后，鑒于日本帝國主義不斷加緊侵華步伐，黃炎培等愛國民主人士明確地把“抗戰救國”納入職業教育的辦學目標。1935年2月，中華職業教育社召開第九次專家會議，大家一致認定今后職業教育的目標方針，必以訓練學生生產能力與發揚學生民族精神以及養成民族保衛能力為中心；而且要使普通學生都徹底認識到“增加生產能力，非為個人乃為國家，庶幾出校以后，工作多加一分努力，即民族經濟多受一分利益，而此特殊之增加，實純出愛國的熱念?！保?）

全面抗戰爆發后，黃炎培為了在抗戰時期繼續堅持職業教育，他和職教社同仁們把總社遷至重慶。1939年，為規劃職業教育未來的發展方向，黃炎培與職教社同仁在昆明召開工作討論會。此次會議確立了職教社新的努力目標：“以最高的積極性參與抗戰建國的努力”，進而實現一個民生幸福的社會，并在這個社會達到“使無業者有業，使有業者樂業”的目標。為此職教社規劃了各種工作任務。就職業學校教育而言，將研究如何根據實際需要創設職業學?；蛱磙k各種短訓班，“培養能為抗戰建國切實服役的人才”；就職業補習教育而言，在于“配合抗戰建國需要，通過補救方式，在技術上培養各種抗戰必需之人才，在政治上提高受教育者之抗戰情緒，在公民道德上養成勇于為群之公民，使受教育者皆能積極支持抗戰，以爭取最后勝利”（5）。這表明此時的黃炎培已經和廣大職教同仁一道，以職業教育的宣傳和實踐為抗戰大業服務，充分發揮職業教育在抗日救亡中的作用。

2.將抗戰救國精神融入青年學生的個人修養教育

黃炎培認為，個人修養“實為抗戰必勝、建國必成的中心基礎條件”，他提倡五種基本個人修養：即“高尚純潔的人格”“博愛互助的精神”“俠義勇敢的氣概”“刻苦耐勞的習慣”和“正確進步的思想”。在黃炎培看來，沒有這五種品德，就不配救國。他指出，理想的國家必須有鐵的紀律，而這就需要每個人有金子一樣的人格，要抗戰救國，就應該保持自己金子一般的人格。他還認為，抗戰救國能否成功，取決于“博愛互助”精神的消長。在抗日救亡的危急時刻，每個人都應將民族利益放在首位，為國家為民族而將自己的生死置之度外，“這才是天下古今最高最大的俠義”。強敵當前，不可貪圖安樂，只有自己刻苦耐勞，才能喚醒大多數民眾的同情，為抗戰救國大業凝聚群眾。在抗日救亡運動中，黃炎培和他帶領的職教社堅持抗戰，反對投降，主張民主，反對獨裁，傾心教育，救濟難民，無愧于“正確進步的思想”的表率。1944年，黃炎培在《我們為什么這樣努力辦〈國訊〉》一文中再次重申抗戰救國與興辦職業教育并不矛盾，職業教育所倡導的個人修養與抗戰事業是統一的。他強調，這五種個人修養不僅是個人立身處世的金科玉律，也是人群結合的基本原則和抗戰建國的重要條件，人們只有具備這些修養功夫，才能救得了國；只有倡導、實行這些修養，我們民族才有前途（6）。

3.抵抗日寇經濟侵略、振興民族產業的職教思想及實踐

自“九一八”事變后，黃炎培帶領中華職業教育社多次倡導、組織抵制日貨的群眾運動，反抗日寇的經濟侵略。黃炎培認為只有發展民族經濟，振興民族產業，中國才能有能力抵御外敵入侵，而這又要從青年學生的教育做起。1934年5月26日黃炎培在上海青年會作了《華北當前的危機》的演說。他指出，日本的眼光和目的，不但是華北、華南，而是獨吞“中國”。所以，我們必須鍛煉體格，化私為公，加強精神團結，開展生產整頓，努力工作，提高生產力，以增進生產。1935年1月1日黃炎培發表《慰謝婦女國貨年勉學生國貨年》，在該文中說：“提倡國貨，不單是發于抵抗強暴一時的情感，直是從學理上確認為復興民國不二法門。”他還創作了《學生國貨歌》，里面寫到：“學生乎！學生乎！而忘九一八之炮聲乎？……不用干戈而已足。吾衣誰制乎？我勤我織；吾田誰耕乎？我力我穡；吾物誰運乎？我行我舶。學生！學生！一人傳十，十人傳百。行此策，得！得！得！”（7）他在重慶高級商業職業學校講演《國難中的職業教育》時，勉勵學生應具備熟練的商業技能和強健的體魄，在國難當頭之際，商業界不應互相競爭，自削力量，而應互相配合，實行統制。國家每年入超甚巨，對經濟危害極大，應群起提倡使用國貨，抵制外貨，挽回利權（8）。

三、對高職院校愛國主義教育的啟示

1.將國防觀念融入高職院校的辦學理念，促進軍民融合、產教融合

“機構監管”體制是基于金融機構的類型劃分而確定監管權力的界限，即商業銀行和信托投資公司由銀監會負責監管，證券公司和基金管理公司由證監會負責監管，保險公司由保監會負責監管。在這種體制下，監管者權力行使的對象是金融機構本身，而不是金融機構的某項具體業務或產品。那么，商業銀行的各種理財產品，不論其法律性質如何，一律劃歸銀監會監管。然而，隨著商業銀行理財產品的創新發展，其產品往往集證券、保險、基金、信托等法律特性于一身，難以將其用傳統的“銀行、證券、保險”這樣的業別分類模式對號入座。如此一來，“機構監管”體制的弊端就暴露出來。具體說來，針對商業銀行理財產品的監管存在以下弊端：

抗戰的硝煙雖已散去七十年，但天下并不太平。近年來美國加緊推行“亞太再平衡戰略”，企圖遏制中國的和平崛起；日本軍國主義死灰復燃，修改和平憲法。這些影響和平與發展的不確定因素告訴我們，在發展經濟的同時，必須居安思危，加強國防建設，增強國防觀念。增強國防觀念是高職生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現，也是高職生履行國防義務、關心支持國防建設的必然要求。今天，黃炎培將抗戰救國納入職業教育發展目標的思想仍然具有借鑒意義。在新的歷史時期，將國防觀念融入高職院校的辦學理念，有利于促進軍民融合、產教融合，可以更好地把對高職生的愛國主義教育落到實處。鑄造大國重器需要大國工匠。在理論和實訓課的教學過程中，高職教師如果能把學生所學的專業技術和國防軍工需要聯系起來，將更容易引起他們的學習興趣，激發學生的自豪感，使他們認清自己的歷史使命。愛國不是空喊口號，而是要體現在具體工作中，如黃炎培所說“求學目的在于服務，服務不忘愛國，愛國不忘服務”。在這方面，天津的職業院校已經做出了許多有益的探索。以天津中德職業技術學院為例，他們一直積極為國防科工企業發展服務，開展校企合作，學院長期為天津航天長征火箭制造公司、首都航天機械公司、十八所等企業和研究單位提供訂單培養、員工培訓和技能大賽等技術服務。這些工作不但有力地支持了國防軍工產業，而且增強了高職師生的國防觀念，培養了他們的愛國情操。

2.愛國主義教育應與高職生的個人品德培養相結合

在抗戰救亡的歲月里，黃炎培教育中華職業學校的學生們“人人要有君子的品格，那么才能救我們的國家和民族”（9）。他還提出了前述五種基本修養作為培養抗戰救國人才的要求。黃炎培的這種職教思想是對中華傳統美德和修養方法的繼承和發展。我國古代先賢把“修身、齊家、治國、平天下”作為人生價值追求時，就曾認為“修身”是成就“治國、平天下”的基礎。古人談的“修身”，也就是我們今天說的個人品德修養。近些年在網絡和現實中出現了一些非理性的“愛國”思潮和行為，對高職生樹立正確的愛國觀構成了一定干擾。黃炎培把抗戰救國與學生個人修養教育結合起來的做法就很值得我們借鑒。一個有“高尚純潔人格”的人是不會在網絡上用污言穢語表現自己愛國的；一個有“博愛互助精神”的人是不會靠砸毀自己同胞購買的進口車來表現自己愛國的；一個有“俠義勇敢氣概”的人可以為保衛祖國舍生取義，但不會無視他國遭受地震或恐怖襲擊的無辜平民的痛苦而拍手叫好；一個有“刻苦耐勞習慣”的愛國者絕不會到外國人在華合法餐廳吃“霸王餐”；一個有“正確進步思想”的愛國者必然是一個理性的愛國者。因此，我們對高職生進行愛國主義教育的同時，也應該引導他們養成良好的個人品德。

當然，黃炎培先生也倡導過抵制日貨的運動，但我們不要忘記那是在列強以武力強迫中國接受不平等條約的時代；那是在中國關稅不能自主，民族產業瀕臨破產的時代。今天的中國早已廢除了不平等條約，可以根據自身利益簽訂有利于國家發展的國際經貿協定。這是我們要用發展的歷史觀幫助學生認識清楚的。

3.愛國主義教育應與高職生的技術技能培養相結合

抗戰救國時期，黃炎培除了通過抵制日貨、倡導國貨的教育宣傳來促進民族產業的振興外，還特別注重將抗戰精神融入到青年學生的技術技能教育中。1936年在四川大學的講演中，黃炎培強調大學生肩負研究機械學、化學等國防科技的任務。1944年，在都江實用職業學校的開學典禮上，黃炎培號召學生發揚李冰精神，努力學習科學文化知識。為了打破敵寇的經濟封鎖，黃炎培在大后方積極興辦職業學校，為抗戰培養了大批經濟、技術人才。修筑滇緬公路的工程技術人員多半是中華職業學校的畢業生。數學家華羅庚、混泥土專家黃大能等著名科技才俊，也是中華職校的學子。黃炎培這種將救亡運動與振興民族產業相結合的思想對今天高職院校的愛國主義教育仍然有重要的借鑒意義。經過改革開放三十幾年的建設，我國已發展成世界第二大經濟體，很多產品的產量已經躍居世界首位；然而由于我國很多產品的科技含量不高，缺乏自主知識產權，中國制造在國際上仍然是廉價低附加值產品的代名詞。作為DVD產量第一的中國竟被6C聯盟索要巨額專利費；作為汽車生產大國的中國，發動機等核心、關鍵零部件技術均被外資把持。如果不能改變這種現狀中國是難以成為真正的制造業強國的。因此，在高職院校開展愛國主義教育，我們不能局限于思政課堂，而要將其與專業課教育結合起來，在對學生進行技術技能培養的過程中滲透愛國主義的教育內容，這樣可以幫助高職生清醒認識到我國在高新技術領域與發達國家存在的差距，鼓勵他們從所學技術做起，在生產方法和產品性能上大膽創新，為提升我國制造業的自主創新能力而努力奮斗。

除上述幾點外，黃炎培在抗戰期間以講座、詩歌、期刊等多種方式開展愛國主義教育的做法，也值得我們今天借鑒。高職院?？梢酝ㄟ^組織演講比賽、詩歌比賽、國防軍工企業合作、愛國主義教育基地參觀等多樣化的實踐活動對高職生進行愛國主義教育，這些鮮活生動、學生廣泛參與的形式往往比單純的課堂講授更易激發學生的愛國情感。

注釋：

（1）尚丁：《黃炎培》.北京：群言出版社，2012.10，第77頁。

（2）黃炎培：《職業教育該怎么辦》，見田正平、李笑賢編：《黃炎培教育論著選》，人民教育出版社1993年版，第269頁。

（3）中國第二歷史檔案館.中華民國史檔案資料匯編第五輯第二編教育（一）［M］.第691頁.江蘇古籍出版社，1997。

（4）中華職業教育社：《復興民族目標下之青年職業訓練具體方案》，載《教育與職業》第163期，1935年3月。

（5）中華職業教育社：《今天的中華職業教育社--昆明工作討論會會后》，載《國訊》第76期。

（6）黃炎培：《我們為什么這樣努力辦〈國訊〉》，載《國訊》第367期，1944年5月。

（7）黃炎培：《學生國貨歌》，載《國訊》第87號，1935年2月。

（8）黃炎培：《國難中的職業教育》，載《教育與職業》第76期。

（9）黃炎培：《非常時期教育實施報告》，中華職業學校1936年編印。

編輯朱榮華

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

文章編號：2095-8528（2016）02-102-04

收稿日期：2015-12-07

作者簡介：袁?。?978），男，副教授，研究方向為法學思政教育。

Huang Yanpei's Vocational Education of Anti-Japanese and National Salvation for Patriotic Education in Vocational Colleges

YUAN Wei
（Tianjin Sino-German vocational Technical College，Tianjin 300350，China）

Abstract：In the Anti-Japanese and National Salvation movement of the whole nation，Huang Yanpei created the vocational education thought that closely combined with Anti-Japanese and National Salvation. The thought has provided a very important enlightenment to the patriotism education in vocational colleges. The national defense notion should be integrated into the school-running concept，which promotes integration of the military and civil sectors，as well as integration of the production and education. Patriotic education should be combined with the cultivation of students' moral character. Patriotic education should be combined with students' technical training. Patriotic education should be carried out with various methods.

Key words：Huang Yanpei；Anti -Japanese and National Salvation；the vocational education thought；vocational colleges；patriotic education