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淺議多媒體技術在小學思想品德教學中的應用
——以冀教版圖書為例

2016-02-14 16:55:32劉世坤李海娜
中小學電教 2016年12期
關鍵詞:品德思想品德多媒體技術

☆ 劉世坤李海娜

(1.寧晉縣第一實驗小學,河北寧晉055550;2.邢臺市科學技術情報研究所,河北邢臺054000)

淺議多媒體技術在小學思想品德教學中的應用
——以冀教版圖書為例

☆ 劉世坤1李海娜2

(1.寧晉縣第一實驗小學,河北寧晉055550;2.邢臺市科學技術情報研究所,河北邢臺054000)

冀教版小學思想品德課程的設計符合兒童心理發展的特殊規律。多媒體技術在品德教育課程中應用比較廣泛,但許多教師在運用過程中比較機械和盲目化。因此,筆者結合冀教版教材和兒童心理發展的特殊規律對多媒體技術在小學思想品德課程中的運用提出了幾點建議。

多媒體技術;小學思想品德;冀教版圖書

多媒體技術(Multimedia Technology)是指利用計算機對文本、圖形、影像、動畫、聲音和視頻等多種信息綜合處理而建立起來的邏輯關系和具有人機交互作用的技術。多媒體具有可控性的特點,可以按照人的要求將信息以多種媒體形式表現出來,同時作用于人的多種感官;多媒體技術可以實現人對信息的主動選擇和控制;多媒體將信息以一種更靈活、更具變化性的方式呈現給學習者;多媒體賦予信息結構動態性,學習者可以按著自己的目的和認知來重組、增加或者刪除信息,形成自己的結構。

一、冀教版小學思想品德課程的特點

冀教版思想品德課程分為《品德與生活》和《品德與社會》。《品德與生活》是河北人民出版社義務教育課程標準實驗教科書,供1-2年級小學生使用。《品德與生活》課程從小學生切身生活出發,從學校和環境入手,由近到遠逐步擴大小學生的生活認知范圍和能力,漸漸過渡到農村和城市不同的環境,遵循循序漸進的教學規律。《品德與生活》的主要特點是:課程寓品德教育于學習生活中,注意體驗和感悟;教材內容注重多元化的有機融合,發揮整體的育人功能;注重啟發,引領學生學會自主學習;教學內容呈現形式以圖片為主,生動有趣;寓評價于活動中,注重個性評價。

《品德與社會》是河北人民出版社義務教育課程標準實驗教科書,供3-6年級小學生使用。《品德與社會》的特點是以兒童的生活為主線,選擇兒童身邊的事例,雖然切入口小,但是寓意深刻;注重用基本的社會常識來體現思想品德教育;圖片是品德教育的支柱,繪聲繪色;倡導多元化的學習方式,多媒體成為支撐品德課程教學的有效途徑。

二、多媒體技術在冀教版小學思想品德教學中應用的必要性

鄧小平說過:“毫無疑問,學校應永遠把對學生進行思想政治教育放在第一位。教育科學文化建設,要解決的是整個民族的科學文化素質”。小學思想品德課程的目的是培養兒童良好的道德水平,促進其養成正確的世界觀、人生觀和價值觀。因為小學生接受知識離不開具體事實的支持,只能用具體的或者觀察得到的事物來展現所學內容,因此多媒體技術在小學思想品德課程中的應用就顯得尤為重要。

1.多媒體技術直觀性的特點容易讓學生身臨其境

學習應該是積極主動的建構,而不是被動的灌輸。圖文結合的教材形式比純文字教材有優勢,但是靜態的圖片很容易固化兒童的思維和想象空間。多媒體的圖文聲像具有直觀性特點,可以化靜態為動態,化抽象為直觀,多彩的動畫可以調動學生的多感官參與,給予鮮明真實的生活感覺,補充課本學不到的內容,提高小學生的想象力,讓其產生身臨其境的感覺。

2.多媒體信息結構的動態性使教學更加靈活,便于形成學生的認知結構

每一堂課的授課內容和結構都不是一成不變的,在授課過程中,教師可以根據需要對教學課件和視頻進行適當地調整。多媒體可以更明確地突出教學的重點和難點、化抽象為具體、變無聲為有聲,達到動靜結合、聲像融合的目的,充分調動小學生的各種感官的參與,使其更容易形成自己的認知結構。

3.多媒體使學生成為學習的主體,教學內容內化于心,外化于行

在教學的過程中,教師可結合小學品德教材和教學需要,運用多媒體展現色彩斑斕的圖片、源于生活的視頻、吸引眼球的色彩等,讓學生自己開動腦筋成為學習的主體,很好地融入到課本的情景中。這樣可以幫助小學生形成表象記憶,加強對書本知識的理解,激發學生內心的情感記憶效果,積淀內心的情感,把所學內容內化于心,最后用自己的行為外化于行。

三、多媒體教學在冀教版小學品德課程中的應用建議

教師在冀教版思想品德課程中運用多媒體技術的情況比較普遍,但許多教師在運用過程中比較機械和盲目化,忽視了學生身心發展的客觀規律,為多媒體而多媒體,只注重形式,不注重內容。筆者認為在教學過程中,教師應該重視多媒體媒介和課程內容的有機結合,注重學生內心發展的客觀規律。

1.教師應注重多媒體教學的循序漸進性,引導學生的無意注意向有意注意發展

低年級小學生的注意力不集中,注意形式多為無意注意,因此,多媒體教學顯得尤為重要。多媒體的圖文聲像更容易引起學生的注意,使其由無意識的注意向有意識的學習轉化。例如:冀教版《品德與生活》一年級上冊的《愛爸爸媽媽》一課,教師結合教材圖片進行講解要比純文字灌輸效果好,圖片展示了兒童和父母的擁抱、上學前的再見、媽媽生病時兒童對媽媽的照顧、在爸爸工作時及時送上一杯熱水、媽媽下班后端上一杯熱茶等畫面,這都是孩子對父母的愛,都能引起學生的無意注意。但教師在教學過程中一定要重視學生有意注意的培養,這時多媒體的輔助作用顯得尤為重要,教師應在備課過程中搜集一些孩子和父母相互關愛的視頻資料,補充教材中沒有的內容,擴展課堂知識容量,引導學生思索自己應如何愛父母,延伸到如何關愛長輩和同學等,漸漸引導到有意識學習,激發學生的求知欲并培養其想象能力。

2.教師應注重短時記憶向長時記憶發展,引導學生內化思想與外化行為

純文字教學對小學生來說是非常抽象的理論灌輸,這樣會嚴重影響其記憶水平發展,教材圖片與文字的相互配合有助于對中心主題的理解。思想品德教育的內容應該生活化,這樣品德規范才容易內化為學生自己的思想,有助于加強長時記憶。多媒體技術是一種對聲像音頻的整合技術,其對內容的體現更接近現實生活,便于學生更容易理解和記憶,更有助于長時記憶。例如:冀教版《品德與社會》三年級下冊的《幸福生活的地方》一課,這堂課的主題思想是:每個人都有自己特定的生活環境和場所,愛護它們是我們每一個人的義務和責任,通過兩年多的思想品德課的學習,小學生對周邊環境有了一定的感性認識,這時應讓他們更深層次地意識到愛護周圍的環境是每一個學生的責任和義務。通過多媒體教學可以補充教材以外的生活內容,使教學內容更貼近學生的實際生活,可以讓學生更全面地認識到生活的本身,把生活的點點滴滴深深地印到腦海中,這樣更符合學生的感知水平,使其不斷進行思想的內化和行為的外化。

3.教師應注重兒童的思維運算應由具體思維運算向抽象思維運算的自然過渡

小學階段是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵階段,是從幼稚園的啟蒙階段走向初步形成自我認知的階段。皮亞杰將兒童的心理發展分為四個階段:感知運算階段(出生-2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-12歲)、形式運算階段(12-15歲)。7-12歲的學生屬于小學年齡階段,也屬于皮亞杰的兒童心理學的第三個階段——具體運算階段(7-12歲)。這一時期學生的活動逐漸具有了守恒性和可逆性,掌握了群集運算、空間關系、分類和排序等邏輯運算能力,但是這個時期學生進行運算還離不開具體事物的支持,因此只能把邏輯運算應用于具體的或者觀察所及的事物,而不能把邏輯運算擴展到抽象概念中。例如:在冀教版五年級《品德與社會》上冊的《我的祖國》一課,教學的具體目標是了解我國的疆域、面積和臨海等,激發學生熱愛祖國、自覺保護生活環境的情感意識,綜合目標是培養學生主動探究新事物、辯證看待事物的意識和分析、解決問題的能力。教師在備課過程中要結合本課主題思想搜集與之相關的視頻和圖片,制作多媒體課件。課件應既宏觀又具體,通過祖國局部的視頻和圖片了解中國的各地特色,進而了解中國的大好河山,由小處見大處,由具體的各地風光匯聚成抽象的祖國詞匯,使學生由具體思維運算向抽象思維運算過渡。

4.教師應注重學生的情感思維方式--由感性思維向理性思維漸進轉化

感性思維是人們對事物認識的初級思維階段,一般指對某一事物表象和具體的感知;理性思維是對感性認識地升華和提升,是對事物本質和全面的認知思維。一般情況下學生年齡越小,感性思維就越占優勢,隨著年齡和學識的增長,漸漸地向理性思維轉化。例如:冀教版六年級《品德與社會》下冊的《災難深重的中國》一課,根據課堂內容的需要,教師要結合課本內容,搜集有關列強入侵、奮勇抗敵與舊社會腐敗墮落的視頻資料,運用多媒體合理地設計課程結構,讓學生具體感知到舊中國沉重的國家災難,內心情感具體化,最后引導學生運用理性思維思考造成中國災難的根本原因,啟發學生思考,使他們認識到落后就要挨打,有國才有家,從而奮發圖強,努力讀書。

總之,教師在運用多媒體技術進行冀教版小學思想品德課教學的過程中一定要結合教材的結構和內容,也要遵循學生心理發展的特殊規律,只有這樣才能更好地培養學生的優良品德。

[1]黃智明.小學品德與社會課程電子書包資源的開發與利用[J].中國現代教育裝備,2015,(12):68-70.

[2]朱賢貴.新形勢下小學《品德與生活(社會)》教學模式的思考[J].內江科技,2016,(05):155-156.

[3]巖有榮.信息技術在小學品德與社會教學中的運用[J].現代教育,2015,(10):87.

[4]李宗穎.利用多媒體提高小學品德與社會課教學效率的研究[J].學周刊,2016,(07):196.

G434

A

1671-7503(2016)23-0053-03

閆長松]

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