基于“一校三門”德育管理模式的小學德育教育研究

◆黃 瑩

(廣州市滿族小學)

基于“一校三門”德育管理模式的小學德育教育研究

◆黃 瑩

(廣州市滿族小學)

隨著我國教育體制改革的不斷深入，我國絕大多數(shù)學校都將培養(yǎng)學生素質(zhì)作為教育的根本目標。現(xiàn)階段，我國部分小學開始應(yīng)用“一校三門”辦學模式，即多校區(qū)模式，這為小學德育教育造成了一定困難。在“一校三門”辦學模式下，對小學德育教育的發(fā)展策略進行了探討。

“一校三門”德育管理模式 小學德育教育 問題 對策

小學教育作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時期，小學階段的德育教育也就尤為重要。隨著“一校三門”辦學模式的形成與發(fā)展，小學德育教育面臨著管理效率低下等問題，嚴重影響了小學德育教育的實效性，因此，基于“一校三門”辦學模式對小學德育教育進行研究，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、樹立統(tǒng)一性的德育教育主題

小學生年齡較小，尚沒有形成成熟的價值觀以及道德觀，因此在開展小學德育教育的過程中，應(yīng)當在三個校區(qū)間樹立統(tǒng)一性的德育教育主題，明確德育教學的核心價值取向。由于“一校三門”辦學模式是以年級組作為校區(qū)劃分手段，將一年級學生統(tǒng)一在一個校區(qū)、二三年級學生統(tǒng)一在一個校區(qū)、四五六年級學生統(tǒng)一在一個校區(qū)，不同年級段小學生由于知識結(jié)構(gòu)的不同，對于德育思想的重構(gòu)過程難免存在一定的沖突。因此，在開展小學德育教學的過程中樹立統(tǒng)一性的德育教育主題，可以使“一校三門”辦學模式下的小學的與教學實現(xiàn)共性與個性的對立統(tǒng)一，從而打破年級段間知識結(jié)構(gòu)與思想的界限，使不同校區(qū)的德育教學融入到統(tǒng)一性的德育教育主題中去，加強不同校區(qū)間德育教學的溝通與合作。

二、加強德育教學的體制建設(shè)

“一校三門”辦學模式下的小學德育教學工作能否順利開展，在很大程度上決定于學校是否建立起了多校區(qū)德育統(tǒng)一管理機制。在開展小學德育教學的過程中，學校管理層應(yīng)當在各個校區(qū)間統(tǒng)一德育管理制度，在學校管理層面設(shè)置統(tǒng)一性的德育領(lǐng)導機構(gòu)，保證德育管理機制的高效性。同時學校管理層應(yīng)在各個校區(qū)間構(gòu)建相應(yīng)的校區(qū)德育管理機構(gòu)，根據(jù)不同校區(qū)不同年齡段學生的實際管理需求，開展科學合理的德育教學工作。與此同時，應(yīng)當加強學校管理層德育領(lǐng)導機構(gòu)與不同校區(qū)德育管理機構(gòu)的溝通與合作，加強二者的縱向配合，完善小學德育教學的日常教學工作，明確管理層與各校區(qū)間的權(quán)責分工，提升“一校三門”辦學模式下小學德育教學的教學質(zhì)量。

三、明確各校區(qū)學生道德水平的差異性

“一校三門”辦學模式下三個校區(qū)的劃分是以年級組作為劃分依據(jù)的，由于各個校區(qū)學生年級組存在差異性，各個校區(qū)學生的道德水平也就存在一定的差異性，這在很大程度上影響了小學道德教學的教學質(zhì)量。為了實現(xiàn)“一校三門”辦學模式下小學道德教學模式的合理化開展，應(yīng)當在明確各校區(qū)學生道德水平的基礎(chǔ)上，根據(jù)三個校區(qū)的實際情況，對道德教學資源進行有效整合，盡可能地實現(xiàn)辦學資源效益最大化，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。與此同時，在道德教學過程中，應(yīng)當加大學生對于道德教育的自主選擇性，鼓勵學生自行選擇課后作業(yè)以及教學模式，提升學生對于道德教學的學習興趣，增添小學道德教學的教學活力。

四、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺

“一校三門”辦學模式以年級組作為劃分依據(jù)將小學生劃分為三個校區(qū)，雖然在空間上存在校區(qū)分散的概念，但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷發(fā)展，三個校區(qū)的小學道德教育可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行統(tǒng)一教學，使多個校區(qū)形成網(wǎng)絡(luò)化、信息化的大校園。“一校三門”辦學模式下的小學道德教育教學可以通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺，實現(xiàn)多校區(qū)統(tǒng)一性道德教學。在設(shè)計道德教育平臺的過程中，應(yīng)當兼顧內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，不僅應(yīng)當引入高性能的硬件基礎(chǔ)設(shè)施，保證道德教育平臺的構(gòu)建質(zhì)量，而且應(yīng)當優(yōu)化平臺設(shè)計，調(diào)動起小學生的瀏覽興趣。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺的過程中，應(yīng)當制定合理的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，結(jié)合學生道德教育的實際情況，利用有針對性的道德教育加以輔助與引導，從而突破多校區(qū)道德教學空間與實踐上的限制，提升小學道德教學的教學質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺的構(gòu)建過程中，各校區(qū)間可以構(gòu)建相應(yīng)的電子校園系統(tǒng)，將本小區(qū)學生班級活動、學習狀態(tài)、優(yōu)秀事跡等內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺上呈現(xiàn)出來，通過對學生的優(yōu)秀表現(xiàn)進行鼓勵，可以有效地調(diào)動起小學生的道德教學積極性。

五、結(jié)論

總而言之，培養(yǎng)小學生的綜合素質(zhì)、實現(xiàn)小學生德智體美勞全面發(fā)展，是現(xiàn)階段我國小學教學的主要目標，同時也是小學德育教育的核心內(nèi)容。現(xiàn)階段“一校三門”辦學模式在一定程度上為小學德育教學帶來了挑戰(zhàn)，為了提升不同校區(qū)小學生的道德觀與價值觀，應(yīng)當明確小學教學的主要目標，合理開展小學道德教學。

[1]康冬梅.提高小學德育工作實效性的對策研究[D].吉首大學，2013.

[2]胡金木.變革中的小學德育課程的文本分析[J].教育研究與實驗，2010，(02)：51-56.

[3]吳琳琳.小學德育教科書中榜樣插圖配置研究[D].遼寧師范大學，2014.