錢曉國
“茍日新,日日新,又日新。”商湯王刻在洗澡盆上的這句箴言說,人要一天天地不斷更新進步,好似基督徒的每日懺悔一般,不斷地進行精神上的洗禮,品德上的修煉。而作為一名普通的語文教師,閱讀是我所能接觸到最好的自我教育方式。“一個人的精神成長史就是他的閱讀史。”在封閉、寂寞、孤獨的教師生涯中,好書成了我的摯友,從《跟隨大師感悟生命》到《語文課程初論》,閱讀幾乎貫穿了我的生命,一本本好書引導我走出陰霾、突破自我。
當我放棄兒時當作家的夢想,邁起腳步走進一所普通高中做了一名普通的語文教師的時候,一望即知的庸常歲月,勉強度日的微薄薪水提醒我要重新思考自己的人生,我將目光投向了偉大的先哲和智者,《跟隨大師感悟人生》這本書就這樣適時地來到我的身邊。
書中著名的美國現代派作家約翰·嘉德納說:“歸根結底,自己要對自己負責,不要怨天尤人,而應自我主宰。假如你打算繼續學習,那么崇高的目標和高度的熱情最有助于你持之以恒,學有所成。”他告訴我,人生掌握在自己手中,一個人如果無法選擇自己的屬性,那么只能在以后的日子里,一點點往上加東西。活得糊涂也好,清醒也罷,都是自己的事。人要“認識自己”,境況不如意,只能尋求改變措施,提升自己,重新樹立奮斗目標,精彩的人生并不取決于你的職業。
約翰·嘉德納的話讓我重新確定了人生的航向,面對工作我不再厭倦,而是認真備課,我開始熱愛語文教師這個職業,但是,現實再次甩我以耳光——一連兩次賽課我都沒能拿到理想的成績。好不容易堅定的信念再次動搖了,我開始懷疑自己的能力。再次捧起《跟隨大師感悟人生》,《成功》雜志的創辦人奧里森·馬登的話躍入我的眼簾,他說:“人要想取得成功,就必須付出代價;盡管擁有美好的夢想和愿望,卻不愿為成功付出代價,最終也只能是失敗。”奧里森·馬登一生經歷過無數次失敗,但他依舊巍然挺立。對一個人真正的考驗是看他與失敗斗爭的勇氣,“一個人可以被毀滅,但不能被打敗。”比之于馬登,我的失敗太過渺小。
重振精神,我開始研讀語文教育教學方面的理論著作。李維鼎的《語文課程初論》拓寬了我的教學視野。這本書告訴我,語文教師必須具備課程意識,教師應以戰略的眼光,站在課程的高度去審視語文教學,把握語文教學的規律。而我在教學的過程中從未想過用理論來指導自己的實踐,自以為自由就是高于一切的課堂藝術,正是這種隨心所欲的教學方式和理念讓我長期遠離語文教學的真諦,這本書對我來說,無疑是當頭棒喝,讓我重新審視了自己的教學方式。延伸下去,又研讀了李維鼎的《語文教材別論》,李海林的《言語教學論》,王尚文的《語感論》,以及倪文錦、賴瑞云和孫紹振等語文教育專家的系列著作。從教育學到語文教育學,從心理學到語文教育心理學,從課程論、教材論到教學論,一個宏偉而壯觀的世界展現在我的面前。
當代的語文教育,處于顛覆與重建、變革與發展的新時期,對廣大一線語文教師而言,這既是機遇也是挑戰。我們不能故步自封、抱殘守缺,也不能隨波逐流、人云亦云。要因地制宜,因人而異,形成個性的教學方式。“教學有法”“教無定法”,教學的藝術性和教學的科學性是語文教學的“雙翼”,兩者并行不悖,互為因果,相輔相成,和諧共進。
在塵世中,事物往往以假象的形式呈現給人們,而一本好書,能“去蔽”,能“解惑”,使人從陰翳走向澄明。讀一本好書,就如同接受一場洗禮,作為語文老師,應該博覽群書,從層層迷霧中觸摸語文教育教學的本真。