讓創(chuàng)新之花在語(yǔ)文課堂上綻放

李觀蕓

素質(zhì)教育實(shí)施以來(lái)，關(guān)于創(chuàng)新教育的呼聲已經(jīng)在教育界響徹良久，那種對(duì)于創(chuàng)新人才的呼喚警醒了很多教育者，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師。語(yǔ)文作為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)科，是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，承載著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，語(yǔ)文不僅具有工具性，更具有人文性，而創(chuàng)新思想在語(yǔ)文學(xué)科的滲透，不僅可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且對(duì)于學(xué)生社會(huì)融入度的提升也具有積極的意義。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。踐行新課標(biāo)，育創(chuàng)新人才已是時(shí)代發(fā)展的需要，亦是語(yǔ)文教育的最終目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境是創(chuàng)新的前提

寓教于樂(lè)符合小學(xué)生的心理發(fā)展實(shí)際，而在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，情境教學(xué)法契合了小學(xué)生的心理，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展是一個(gè)有效的途徑，在輕松愉悅的課堂情境中，小學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力迅速獲得提升。只有將情感、時(shí)間和空間三者進(jìn)行有機(jī)的整合，才能使學(xué)生迅速地融入情境中，感受語(yǔ)文的魅力。細(xì)膩的情感、微妙的變化都可以在情境中獲得一種完美的詮釋，學(xué)生產(chǎn)生與情境的強(qiáng)烈共鳴，使學(xué)生的思路更加清晰和開(kāi)闊，情感更加鮮明，也使思緒隨著情境無(wú)盡地飛揚(yáng)。

例如，在《桂林山水》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取情境創(chuàng)設(shè)的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。很多小學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)桂林的風(fēng)光，而這篇文章將桂林的山水景色特點(diǎn)描寫得如詩(shī)如畫，教師在課堂導(dǎo)入時(shí)，便可以播放關(guān)于桂林山水的動(dòng)態(tài)視頻，讓學(xué)生在美景中遐想，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓他們感受自然的美好，從而產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài);然后教師便可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，談自己對(duì)于這美景的感受，既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的一個(gè)提升，又是學(xué)生獨(dú)特思維展現(xiàn)的舞臺(tái)，這樣的機(jī)會(huì)在教學(xué)中應(yīng)時(shí)時(shí)進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在情境的感染中獲得精神上的陶冶和品質(zhì)上的升華。

情境創(chuàng)設(shè)是學(xué)生創(chuàng)新思維能力發(fā)展的前提，沒(méi)有寬松的課堂氛圍，學(xué)生的思想便會(huì)受到禁錮。在教學(xué)中，不管是課堂導(dǎo)入還是課堂教學(xué)中的其他環(huán)節(jié)，教師都要為學(xué)生的思維發(fā)展提供契機(jī)，給他們自主表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓他們的思路更加開(kāi)闊。

二、合理引導(dǎo)是創(chuàng)新的關(guān)鍵

創(chuàng)造性思維是一種具有目的性的心理預(yù)設(shè)，它是在對(duì)感性材料進(jìn)行加工的基礎(chǔ)上，盡情想象而創(chuàng)造出來(lái)的新形象。這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)教師的有效引導(dǎo)，在小學(xué)生的心理預(yù)設(shè)中，也有很多不能預(yù)期的現(xiàn)象，他們兒童式的思考會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生獨(dú)特的解讀，而兒童的思考能力是有一定局限性的，故而需要教師對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)，方可使其真正地徜徉在思想天空中盡情地飛翔，這便是學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展的不竭動(dòng)力。

例如，在《老人與海鷗》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，例如在重點(diǎn)描寫老人的1-13自然段學(xué)習(xí)中，教師便可以積極地引導(dǎo)學(xué)生思考老人的哪些做法感動(dòng)了海鷗，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，說(shuō)說(shuō)為什么老人與海鷗之間能夠這樣的親近;指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，在自己認(rèn)為重要的詞句上進(jìn)行圈畫，六年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力已經(jīng)有了一定的發(fā)展，很多同學(xué)可以快速地將重點(diǎn)詞語(yǔ)找出來(lái)，在談感受的時(shí)候也會(huì)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，比如“我覺(jué)得他們的感情很深厚，人與動(dòng)物之間就應(yīng)該這樣親密、融合，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的一種和諧”。鑒于此，教師還可以積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行拓展，聯(lián)系當(dāng)前的實(shí)際，讓學(xué)生去談自己的感受，他們可以享受到無(wú)盡思考的空間和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這是創(chuàng)新教育的一個(gè)完美的展現(xiàn)。

積極的引導(dǎo)，適時(shí)的生成，是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，不能為了教課文而去教語(yǔ)文，應(yīng)關(guān)注語(yǔ)文的人文性，引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行自我思想的展示。

三、鼓勵(lì)想象是創(chuàng)新的歸宿

想象是創(chuàng)新的翅膀，也是想象的歸宿，在語(yǔ)文教學(xué)中，這樣的想象是一種必需品，正是有了想象才有了創(chuàng)新的思想，鳥的飛行使人們發(fā)明了飛機(jī)，蘋果的掉落使人們懂得了萬(wàn)有引力，事實(shí)證明，想象與創(chuàng)新之間的關(guān)系緊密，素質(zhì)教育中，語(yǔ)文學(xué)科的教育離不開(kāi)現(xiàn)象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。

例如，在《狼牙山五壯士》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生通過(guò)想象來(lái)體會(huì)文本中作者的情感，課文中幾乎沒(méi)有大型戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，但是卻將學(xué)生帶回了那戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，教師便可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的想象力，填補(bǔ)課本中的空白。如提問(wèn)：你還想到了怎樣的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，試想如果你曾經(jīng)是其中的一名戰(zhàn)士，在你面對(duì)選擇的時(shí)候，你會(huì)怎么做？以此激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力，讓學(xué)生在想象中，感受日本侵略軍的丑惡嘴臉、險(xiǎn)惡用心，窺探日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)。想象是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是一些寫景的課文或者是詩(shī)歌更需要學(xué)生去充分想象，體會(huì)情感，抒發(fā)自己對(duì)文本獨(dú)特的見(jiàn)解，這是創(chuàng)新教育的一個(gè)有效途徑。

總之，創(chuàng)新教育之花的綻放，需要教師積極地構(gòu)建情境，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，給予學(xué)生思想展示的空間，讓學(xué)生在無(wú)盡的想象中創(chuàng)新、發(fā)展，這才是對(duì)創(chuàng)新教育的完美詮釋，才能為國(guó)家培養(yǎng)更多創(chuàng)新性人才。◆（作者單位：江西省于都縣城關(guān)小學(xué)）

□責(zé)任編輯：潘中原