淺析現(xiàn)代生活理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

鄧宸昊

(玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000)

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淺析現(xiàn)代生活理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

鄧宸昊

(玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000)

摘要：簡(jiǎn)約、時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格是當(dāng)今社會(huì)大眾所推崇的，生活在繁雜多變的世界里，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、時(shí)尚、自然的生活空間才能讓人心情舒暢，感到寧?kù)o和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以使人們對(duì)于自由自在的生活的向往和追求的以滿(mǎn)足，讓人們?cè)诩姅_嘈雜的現(xiàn)實(shí)生活中尋求心靈的避難所，創(chuàng)造出一個(gè)令人心曠神怡的寫(xiě)意空間。把這種理念融入設(shè)計(jì)里，摒棄了洗垢求瘢的形式美，否定過(guò)分的堆砌與浮夸，通過(guò)清晰，簡(jiǎn)明的線(xiàn)條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適的生活環(huán)境。“建筑為人所造，供人所用，也作用于人。”簡(jiǎn)約舒適的居住空間，與外界喧囂的交往，正好是一種最好的平衡。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝飾風(fēng)格；家居設(shè)計(jì)；燈具設(shè)計(jì)

1序論

在茹毛飲血的時(shí)代，人類(lèi)的祖先們居無(wú)定所，只能在野外、山洞中勉強(qiáng)棲息，隨時(shí)面臨著冷酷無(wú)情的大自然的威脅，但即使是那個(gè)陋室對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也是溫馨的港灣，更重要的是，那個(gè)時(shí)代，天下大同，無(wú)可攀比。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這句陶淵明《飲酒》中的詩(shī)句家喻戶(hù)曉，籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那么的怡然自得。回想起舊時(shí)左鄰右舍圍坐在一起吃飯、看電視，那種充滿(mǎn)生活的氛圍，其樂(lè)融融。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)：“人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居在大地之上。”也許這就是悠閑的生活體驗(yàn)。但是在當(dāng)今鋼筋水泥充斥的現(xiàn)代城市中，空氣污染、水源污染，人們已經(jīng)很難有“籬下采菊，悠然見(jiàn)山”的生活體驗(yàn)。所以簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的現(xiàn)代生活理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)得尤為重要。

2使用功能合理、科學(xué)的規(guī)劃

科學(xué)合理的規(guī)劃，也就是構(gòu)思完美的功能，以規(guī)劃空間的生活方式。就是說(shuō)我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候，實(shí)際上平面規(guī)劃這個(gè)功能的分布，除了把房子的空間用到以外，更大程度上是對(duì)居住在這個(gè)環(huán)境里面的人的一種生活方式的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。對(duì)于當(dāng)今眾多中小戶(hù)型來(lái)說(shuō)，家具的擺放以及空間的科學(xué)合理規(guī)劃就顯得尤為重要。在中小戶(hù)型的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，我們要操心的方面很多比如說(shuō)這個(gè)地方床放不下，或者是衣柜位置不夠。空間的位置非常有限，所以我們要使每一寸空間都得到充分利用。在五十平方米以下的迷你戶(hù)型中，可折疊式的收納家具就顯得尤為重要，因?yàn)槲迨矫滓韵碌膽?hù)型通常是一室一廳，基本上除了生活空間之外，很難有娛樂(lè)空間。因此我們可以利用夾層來(lái)拓寬空間，在小戶(hù)型中創(chuàng)造一個(gè)迷你復(fù)式樓。在五十平米到一百平米的小戶(hù)型中，與迷你戶(hù)型相比空間就不會(huì)顯得那么緊湊，家具的擺放相對(duì)寬松，功能分區(qū)也較為豐富，在次要的空間上進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，可以使這類(lèi)小戶(hù)型的設(shè)計(jì)錦上添花。

3室內(nèi)空間風(fēng)格與裝飾設(shè)計(jì)

一個(gè)理想的生活環(huán)境中不僅包含合理科學(xué)的布局、規(guī)劃，而且還要有自己的獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。設(shè)計(jì)中要處處彰顯簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、時(shí)尚，避免千篇一律的裝修款式，為戶(hù)主設(shè)計(jì)出屬于他們自己的個(gè)性空間。做設(shè)計(jì)的時(shí)候定位要很清晰，這樣做出來(lái)的東西才能達(dá)到自己理想的狀態(tài)，單一的風(fēng)格讓環(huán)境太過(guò)于單調(diào)，多種風(fēng)格巧妙的融合才能設(shè)計(jì)出獨(dú)特的空間。設(shè)計(jì)時(shí)可以將古典元素融入于時(shí)尚元素中，二者的巧妙結(jié)合迸發(fā)出的碰撞會(huì)產(chǎn)生意想不到的驚喜。在房間的整體設(shè)計(jì)中，人們大多注重于臥室和客廳的風(fēng)格設(shè)計(jì)，導(dǎo)致遺漏了部分小的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，例如玄關(guān)、鞋柜等…室內(nèi)的空間風(fēng)格的設(shè)計(jì)注重于整體性設(shè)計(jì)，無(wú)論是哪種風(fēng)格，都有與之相匹配的細(xì)部裝飾，只有兩者相互結(jié)合，才能體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的精髓所在，才能向戶(hù)主呈現(xiàn)有血有肉的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代都市生活大多為快節(jié)奏，早高峰、晚高峰，人們迷失在上下班的道路中，氣喘吁吁。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾設(shè)計(jì)中，我們要運(yùn)用輕快、慢節(jié)奏的元素來(lái)緩解人們的舟車(chē)勞頓，使在工作中勞累了一天的都市人能在家中得到片刻的閑適與安寧，讓人們?cè)诩抑新聛?lái)，享受生活，徜徉在生活的海洋中，面朝大海，春暖花開(kāi)。

4室內(nèi)裝修方案的設(shè)計(jì)思路

設(shè)計(jì)要以人為本，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)，更要以人為本質(zhì)，體現(xiàn)人的主觀因素。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)本來(lái)就是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是要能體現(xiàn)出認(rèn)得主觀的愿望的設(shè)計(jì)。每個(gè)設(shè)計(jì)師都是為戶(hù)主服務(wù)的，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的不同的方案能給人不同的心情和感覺(jué)。要把整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)方案看作一個(gè)有血有肉的人，建筑的外部結(jié)構(gòu)是“人”的骨架,而室內(nèi)裝修則是人的血和肉，骨架是既定的，無(wú)法改變的，可是血和肉卻是有著無(wú)限的想象空間，也是整個(gè)“人”的靈魂所在。以人為本的思想貫徹在整個(gè)設(shè)計(jì)中，既體現(xiàn)了現(xiàn)代生活的理念，又體現(xiàn)了戶(hù)主對(duì)于自己個(gè)性的生活方式的追求，使人們?cè)谑覂?nèi)生活和室外生活中找到平衡，找到屬于自己內(nèi)心世界的一片凈土。

5結(jié)語(yǔ)

房屋作為人類(lèi)衣食住行的首要位置，有著自己獨(dú)特魅力。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)目的就是為戶(hù)主提供和創(chuàng)造一個(gè)舒適、健康和安心的生存或活動(dòng)空間。而廣大戶(hù)主都是每天奔波勞累的上班一族，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，返璞歸真或許才是他們內(nèi)心的真正所想，人們終日在喧囂繁華的鋼鐵叢林中，人們渴望寧?kù)o、向往自然、渴求得到內(nèi)心的釋放。對(duì)于作為設(shè)計(jì)師的我們來(lái)說(shuō)，就必須要把現(xiàn)代生活理念與室內(nèi)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào):J022

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)06-0059-01

作者簡(jiǎn)介：鄧宸昊(1994.1-)，男，江西南昌人，玉林師范學(xué)院，本科，專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)。