新加坡的儒學工程

文 / 梁元生

1980年新加坡政府教育部提出了重新整編中學道德教育課程，以求加強精神發展、提高國民文化素質。在吳慶瑞和王鼎昌的報告書中，主張實施宗教教育“為了造就正直的人” 。經過政府討論和接納后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯蘭教及世界宗教各種課程，以供中學三、四年級學生選擇修讀。

1982年初，總理李光耀公開提出要把“儒家倫理”也放置于各種宗教教育課程之中，以供學生選擇。李光耀的意見，立即獲得了新加坡許多華人的支持。為了編纂儒家倫理課本，

新加坡政府教育部屬下的課程發展署特別成立了“儒家倫理課程編寫組”，由前任教育學院院長劉蕙霞博士主持，分中、英文兩個工作小組，并聘任兩名常任本地顧問（哈佛大學的杜維明教授和普林斯頓大學的余英時教授），負起設計和督導之責。

編寫的書籍除了兩套《儒家倫理》課本及作業之外，還有教師手冊、輔助教材、影視教材和一系列的參考資料。此外，又進行教師培訓工作，在重點學校中推行試用，用了近五年的時間，花了許多人力及金錢，《儒家倫理》才得以全面在中學里正式施教。

新加坡推行的“儒學運動”，當然并不止于編寫中學的儒家倫理課程。因為和其他宗教教育不同的是，儒家倫理課程的提出和課本編訂，不但在新加坡國內引起了連鎖性的社會反應和文化反思，而且也受到國際的注視。

首先，是在1982年夏秋之間的“八月群儒會星洲”的熱鬧場面。由新加坡政府出面邀請了八位蜚聲國際的儒學學者以高姿態到新加坡訪問。……