朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的運(yùn)用

（尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建尤溪365100）

朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的運(yùn)用

陳道廣

（尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建尤溪365100）

朱子教育思想是對宋代儒家大思想家朱熹在教育思想上的一個綜合，近年來被現(xiàn)代教育界重新提出并得到發(fā)揚(yáng)。如何在當(dāng)代小學(xué)教育中更好地運(yùn)用朱子教育思想，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，文章結(jié)合開展的課題研究，從營造氛圍、設(shè)置課程、學(xué)科融入等三個方面進(jìn)行了闡述。

朱子教育思想；小學(xué)教育；運(yùn)用；規(guī)范；學(xué)生言行

朱熹是繼孔子之后我國文化史上最具影響力的理學(xué)家和教育家，在教育上，提出了具有時代價值的教育思想模式。隨著我國歷史時代的不斷進(jìn)步，學(xué)者從多角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，朱子理論，在學(xué)術(shù)的思想根源上，能夠更好地闡述教育的本質(zhì)。［1］近五年來，我們開展了“運(yùn)用朱子文化，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成”的課題研究，借鑒朱熹的優(yōu)秀思想、事跡、詩詞、語論對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，探索朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的價值及其運(yùn)用，以增加教育的厚度與寬度，更好地推動學(xué)校教育的發(fā)展。

一、營造朱子教育思想氛圍，熏陶學(xué)生言行

教育環(huán)境建設(shè)的好壞直接影響著學(xué)生成長，在開展朱子文化教育實(shí)踐活動中，我們非常重視朱子教育思想氛圍的營造，從大至小，構(gòu)建三個層次的教育氛圍，以發(fā)揮其在無形中熏陶學(xué)生言行的作用。

其一，學(xué)校層面。在校園操場、樓道、廊壁等醒目位置，張貼朱熹畫像、生平簡介以及學(xué)生以朱熹名言詩詞為內(nèi)容的書畫作品，在電子屏幕上交替出現(xiàn)朱熹語錄、故事等，使學(xué)生們一走進(jìn)校園就能感受到朱子教育思想。其二，班級層面。把“慎乎談人之短，切莫矜己之長”“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”等名言，張貼在各班級教室的顯著位置，作為班級學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣的座右銘，時時對照。第三，個人層面。鼓勵學(xué)生結(jié)合個人的優(yōu)缺點(diǎn)，把自己喜歡的朱熹詞句與警句，制成書簽或?qū)懺谛涯课恢茫炭烫嵝炎约旱难孕信e止。

二、設(shè)置朱子教育思想課程，規(guī)范學(xué)生言行

研究過程中，我們聯(lián)系社會主義核心價值觀的要求，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)與繼承發(fā)揚(yáng)朱子文化相結(jié)合，設(shè)置朱子教育思想校本課程，讓朱子教育思想精髓深入學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

（一）利用朱子名言語論中的教育思想規(guī)范學(xué)生言行

朱熹一生，創(chuàng)辦書院，從事講學(xué)和著書，寫下了許多的名言警句、語論、家訓(xùn)等，比如“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“勿損人而利己，勿妒賢而忌能，勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。”……每一句皆為警語的《朱子家訓(xùn)》與《童蒙須知》《訓(xùn)子從學(xué)貼》等至今仍然是學(xué)生行為養(yǎng)成教育的好教材［2］：

《童蒙須知》《朱子家訓(xùn)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系表（部分）

從對比中我們知道，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)劃》）20條的內(nèi)容，二——九條提到的“尊敬父母、尊敬老師、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、虛心學(xué)習(xí)、愛惜糧食與物品、講衛(wèi)生”，十一——十五條、十八——二十條提到的“認(rèn)真學(xué)習(xí)、鍛煉身體、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵守公共秩序、關(guān)愛生命、遵紀(jì)守法”等規(guī)范，《童蒙須知》《朱子家訓(xùn)》都提出了明確的教育要求，而且易理解、有針對性，讀起來朗朗上口。為此，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，把體現(xiàn)朱熹教育思想與規(guī)范的名言、家訓(xùn)等內(nèi)容與《守則》《規(guī)范》相結(jié)合的同時，引入設(shè)置的校本課程中，利用名人與歷史文化效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，通過學(xué)生學(xué)習(xí)理解相關(guān)內(nèi)容，背誦相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在意識里建立言行規(guī)范的思想，并隨時教育學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)與生活中踐行這些規(guī)范。

（二）利用朱子詩詞故事中的教育思想規(guī)范學(xué)生言行

朱子文化內(nèi)容豐富，朱子詩詞與朱子故事所蘊(yùn)含的教育思想對學(xué)生良好學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣、高尚品德的養(yǎng)成頗具教育意義。為此，學(xué)校結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有針對性地把朱子詩詞與朱子故事編排到各年段的校本教材中，利用詩詞與故事中蘊(yùn)含的教育思想引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

1.故事引導(dǎo)。如高年級主要以“朱熹勵志的故事”為主，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)會把自己的榮辱與學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向，胸懷祖國，放眼天下。

2.詩詞引導(dǎo)。一方面，朱熹詩詞涉及內(nèi)容廣泛，思想內(nèi)涵深刻，頗具有教育意義；另一方面，尤溪是朱熹的誕生地，政府在打造朱子文化城的過程中，公園、景點(diǎn)隨處可見朱熹詩詞，這為詩詞的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。如低年級，可安排學(xué)生學(xué)習(xí)自小就接觸、甚至耳熟能詳且較易理解的《觀書有感》《勸學(xué)》《乳餅》《九思》等詩歌，體會不斷學(xué)習(xí)與思考、珍惜時間、珍惜糧食等詩中所帶來的啟示，并加以運(yùn)用。

除了設(shè)置課程學(xué)習(xí)外，我們還充分利用課前三分鐘誦讀朱熹詩詞、家訓(xùn)等，每周一主題，從不間斷，從而更好地發(fā)揮教育作用。

三、學(xué)科融入朱子教育思想，影響學(xué)生言行

為了拓寬教育渠道，使置身其中的學(xué)生耳濡目染朱子文化，接受朱子思想教育，學(xué)校還在學(xué)科教學(xué)中融入朱子文化。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”這是朱熹《勸學(xué)》中的詩句，還有諸如《觀書有感》《春日》等，學(xué)校音樂老師自己譜曲，組織學(xué)生演唱，并自編自演舞蹈，以達(dá)到寓教于樂、樂中養(yǎng)行的目的。

另外，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，各科教師盡可能把課堂教學(xué)與朱子教育思想相結(jié)合：美術(shù)老師挑選朱熹的生平故事，要求學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)出來，并把部分優(yōu)秀作品裝裱后在校內(nèi)懸掛；寫字課教師要求學(xué)生從朱熹“凡寫字未問寫得工拙如何，且要一筆一畫嚴(yán)正分明，不可潦草”的要求出發(fā)，工工整整寫字，堂堂正正做人；與語文學(xué)科整合，學(xué)校每周開展誦讀經(jīng)典活動，背誦朱子詩詞……學(xué)科教學(xué)融入朱子教育思想，對學(xué)生言行的影響起到了事半功倍的效果。［3］

總之，《朱子家訓(xùn)》《童蒙須知》、朱熹詩詞與故事等朱子經(jīng)典文化中所蘊(yùn)含的教育精髓與當(dāng)代教育內(nèi)容及方式相結(jié)合，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的良好行為習(xí)慣，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。

［1］王志陽.以德為本，彰顯人格魅力——朱子教育思想與輔導(dǎo)員工作精細(xì)化研究［J］.漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012（14）.

［2］鄭瑞寬.運(yùn)用朱子優(yōu)秀文化促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育［J］.福建基礎(chǔ)教育研究,2009（3）.

［3］羅鳴灶.尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展朱子文化教育實(shí)踐活動見成效［N］.三明日報，2012-12-06.

（責(zé)任編輯：林文瑞）