語文教學中的情感教育與理性回歸

李強

（甘肅省會寧縣第五中學）

理論研究

語文教學中的情感教育與理性回歸

李強

（甘肅省會寧縣第五中學）

在新課改的大背景下，在高效課堂的構建下，如何獲得有效的語文教學，一時間人云亦云，各有各的調，各唱各的曲，卻忽視了語文教學的實體。從情感教育和理性回歸兩方面淺談其在語文教學中的意義，如何把握語文教學中的實質，從而正視語文教學的現狀。

情感；理性；語文；現狀

一、“愛”字當頭，培養學生健康情感

陶行知先生說過：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”我們要讓學生在接受知識的同時感受到老師的愛。對待學困生，教師不能用歧視的眼光看待他們，要善于誘導，用愛心去感化他們。學困生的自尊心往往比其他學生要強得多，他們最需要理解，最需要關注，在他們的意識中流動的是敏感的種子，隨時可以被激活。因而做好學困生的情感教育工作是教好語文的首要。要找到合適的點，理性懇切地去表揚學困生，讓學困生在表揚中獲得自信。卡耐基說得好：“當我們聽到別人對我們某些長處表示贊賞之后，再聽到他的批評，心里往往會好受得多。”

二、勤于“交流”，增進學生的理解

語文教學離不開語言，語言的運用離不開交流，語文老師有很好的舞臺，因而語文教學也有理想的場所。在語文課本那些精彩紛呈的文段中，錦繡絕倫的詩詞歌賦中等，都留有很多空間，這里就需要探索和交流，文學的魅力在于其中浸透著創作者無盡的情思，因而，學習探究為交流提供了機緣，教師要抓住這大好的機緣，和學生共同分析、探究，增進交流。

三、點燃“激情”，引領學生的情感傾向

在語文教學中，教師要用自己的激情點燃學生的激情。古羅馬哲學家賀拉斯說過：“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑容，同樣，你自己先要哭，才能在別人臉上引起哭的反應。”激情因素是語文課堂不可缺少的要素，如果語文教師哪節語文課能飽含激情地上課，那么這節語文課一定是光彩四射的。同樣的道理，如果學生學習語文課文的時候能投入情感要素，能和作者一樣喜怒哀樂，那么學生就自然地把語文課堂教學內容很好地掌握了，教師教學就更省力了。拜倫說過：“激情是詩的糧食，詩的薪火。”它告訴我們：沒有激情，就沒有詩歌。在語文課堂上，如果教師沒有激情，就失去了教學的原動力。因此，在高中語文教學中，老師要點燃自己的“激情”，引領學生的情感傾向。

情感教育是高中語文教學的重要部分，但是缺失了理性回歸的語文教學，情感就成了濫情。理想的高中語文教學與語文學習應該是情感與理性的完美統一。因此在高中語文教學中，要呼喚理性的回歸，下面就談談理性的高中語文教學。

1.語文教學文本本身就彰顯著理性精神

人類文明在理性思索的基礎上不斷發展，人文性在某些方面彰顯的是理性的光輝。語文是生命的，也是理性的，語文的人文性強調理性。語文的教學文本是教材，新課改背景下的教材，從板塊的設計來看，凸顯出的是理想，邏輯性特別強。從中可以看出，語文中包含著理性的要素，并且成分很大。從選入的文學作品來看，它涉及不同時代、不同流派、不同風格的作家作品。那些直入靈魂的現代派寫作、深切關注現實關照自我的諷諭與吟唱以及對人生、社會、宇宙世界的深刻思辨，這些蘊含著豐富的情感，同時具有深刻的理性色彩，就情感而言也是理性中的情感。從中可以看到，語文教學文本本身彰顯著理性的精神，這就要求高中語文教學的理性回歸。

2.語文素養的形成過程需要用理性化來貫通

語文教學就是要培養學生的語文素養，語文素養可以理解為“在語文課程學習過程中，學生通過識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，內化優秀的漢語語言文化成果，最終在自己身上實現一種新的價值或達到新的水平。”這是一個動態化的過程，各個環節本身有自己的邏輯關系，各個環節之間又存在著理性的鏈條。即從其內涵看，語文素養，不僅包含聽說讀寫能力，還包括情感、態度、價值觀；從其形成看，它不是單純“教”的結果，更不是一種終結狀態，而是必須由學生自己借助語文課程將優秀的語言文化成果內化成生命個體的一部分，內化的過程伴隨著語文教育過程不斷進行。語文素養的形成絕不是用系列化的技術操作可以完成的，更不是由單向的知識傳授來完成的。它必須融入教師理性的整合，需要學生理想化的思維，從而獲得詩性的情感與審美體驗。沒有理性的語文教學形不成學生的理性思考，也就偏離了教育的本真。對優秀文化的認同，對外來文化的自覺揚棄，對生命的珍惜、對真善美的追求等價值觀的形成，需要學生在語文學習過程中進行理性的思辨與批判。一句話，沒有理性，學生的思想便無從形成，沒有了思想，任何解讀與表達都將流于膚淺與蒼白，也就談不上文化底蘊與人文積淀。從中可以看出語文素養的形成過程需要用理性化來貫通。

因此，語文教學中必須重視情感教育，在情感教育中培養學生豐富的人生體驗，但情感體驗必須在理性試教的基礎上完成，高中語文教學要一以貫之的情感教學，同時必須是理性回歸的教學。

·編輯薛直艷