俞慶棠
所謂學校社會化,即教育生活化,即要使學校教育與社會生活,不但不互相隔離,還要能夠互相聯系。怎樣才能互相聯系呢?不外乎:學校要適應社會生活的需要;學校能成為社會生活的雛形。無論兒童或成人,從學校生活與社會生活密切聯系的一點來說,最重要的,是為使受教育者有生產和公民的訓練。這種訓練,既非舊時識字讀書可以完全得到;只有以生產、公民的真實情境,使受教育者由做而學,由行而知,以獲得他們的必要訓練。所謂真實情景,即須將學校充分社會化了。無論兒童或成人教育,要使學校社會化,必先施行:
目標的社會化
歷來教育目的,常反映著設立學校的重要旨趣。從前中國的教育目的和斯巴達不同,正像現在美國教盲目的和意大利各異。近代的說法,從心理學的觀點說,是使個性得盡量發展。從社會學的觀點論,應適應社會需要,養成社會的有力分子。就從發展個性出發,也帶著深深的社會意義,同時在養成社會的有用分子時,也可使天才得到發展。
發展個性可分三點來:①發展欣賞力或高尚而又優美的需要;②教以知識技能;③培植品性。
個人的需要愈深切與繁復,為滿足其需要而發出的努力也必定愈大。這個原則適用于各課程和每一課程的各部分。學校非特應欣賞教材中所得的價值,且應培植一種永久的興趣,即出了學校之后,仍能繼續努力研究。如讀歷史的時候,不必強迫記憶事實而應使學校明了因果關系,應用歷史法則以研究社會的現象;教算術決不可使學生見著數目字就惱怒,而能真正了解應用,作繼續研究高深科學的基礎。就是研究科學也決非僅僅滿足個人的科學興趣,只知其一,不知其二,尤其重要的是科學的社會效用——科學與人類文化、人類幸福的關系。
知識目的的重要,尤其顯明。固然,行比知重要,但在這組織嚴密生活復雜的社會中,要使行動適當,就需豐富的經驗和正確的知識了。個人的知識愈廣愈深,他的努力的成效愈著;而社會或民族的知識與技能之水準愈高,成功的可能也愈大。所以學校的目標就應包含有效的生活所需之知識與技能。教育中欣賞和知識之目的,均以品性之培養為基礎,即重要的個性只有在積極的社會服務中表現。倘使真正能改變學生的習慣與理想,并影響他們的生活,增進他們的服務,教學也表現他最大的效率。
教學目標具體言之,包含健康、職業、公民、休閑(包括藝術陶冶)四大類。驟然看起來,好像除卻公民一項以外,其他三種,都屬于個人的發展,實際上這四種教育目標都有極重要的社會性。
課程的社會化
教育目標既以社會需要為依歸,則課程自然應該社會化了。誠然,教育要發展學生的個性,但他們參加社會上各種集體和組織時,這種集體事業都有各種不同的個性所組成。倘課程不能社會化,學生在校沒有參加各種團體活動的經驗,學生如何能適應社會呢?學生如有參加學校團體的經驗,將來庶能參加擴大的社會,所以學校必與社會趨勢協調。編訂課程,有下列諸要點:①課程應常適應生活的需要;②在逐漸變革的過程,當社會情形與學校目標改變時,課程也應隨之而改變;③在逐漸發現學生新需要時,即逐漸將課程改進;④昔時課程之改變,往往由于教育范圍以外人員的力量,以后的改變,應尊重教育研究人員及實驗人員的貢獻;⑤課程的改進需要教育專家及教育實際人員(如小學教員及民眾學校教員等)之相互了解與合作;⑥課程的改革,應顧到實用性與比較重要性與有前進的目光。至于教育改進的標準化,科目數量的增加,內容的充實,選科的增加,以適應不同個性的需要,課外活動的增加,都可使課程效用更顯著。
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教學法的社會化
教育的目的決定了教育的方法;教育的方法產生了教育的效果。教學法中引用團體刺激的心理,對于學生的成就,有很大的關系。世界上精深的思想,偉大的發明,與學術上的創作都以社會的材料、社會的感動和社會的目的為背景。成人在社會中如此,學生在學校的社會中亦未嘗不如此。昔日教學法偏重于個人的本能、動機和目的,今應兼注意于社會的本能,動機與目的,以得平衡。心理學上原來說:“人的反應環境,非特是對物的反應,并且是對人的反應”。就是概念、判斷、理解等心理過程也受看社會刺激的影響。更如暗示、同情、傳布、模仿。更有著它的社會關系。
社會化的教育法需要有訓練。富熱情的教師、來運用學生環境中的力量和學校刺激的力量形成一種學校精神,或名之曰校風。師生間的關系,學生與學生間的關系,以及學校與社會間的關系應成為一種大結合,而學生對于這偉大的合作,自愿貢獻他們的熱情與力量。個人社會化的性格最好在幼年就得發展。
(節選自1936年《教育與民眾》月刊,總第八卷第四期)