簡(jiǎn)評(píng)“新生活運(yùn)動(dòng)”

周振杰

（陜西省洋縣中學(xué) 陜西漢中 723300）

簡(jiǎn)評(píng)“新生活運(yùn)動(dòng)”

周振杰

（陜西省洋縣中學(xué) 陜西漢中 723300）

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)于新生活運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)有個(gè)基本觀點(diǎn)，即認(rèn)為長(zhǎng)達(dá)15年之久的新生活運(yùn)動(dòng)其結(jié)果收效甚微，是場(chǎng)騙局，不得人心。本文對(duì)此提出不同看法，認(rèn)為該運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下起到了特殊的作用。

新生活運(yùn)動(dòng) 蔣介石 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

1934年發(fā)端于江西的新生活運(yùn)動(dòng)，堪稱南京國(guó)民政府時(shí)期最重要的歷史事件之一，波及地域之廣，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，為民國(guó)史上所罕見(jiàn)。這也是近幾年來(lái)新生活運(yùn)動(dòng)問(wèn)題引起學(xué)者們關(guān)注的原因所在。但對(duì)當(dāng)前新生活研究中的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為尚有商榷之必要。考察史學(xué)界對(duì)新生活運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，大致有以下四種，反共論、復(fù)古論、法西斯運(yùn)動(dòng)論、國(guó)民精神動(dòng)員論。反共論認(rèn)為新運(yùn)從南昌剿共行營(yíng)發(fā)起，是配合蔣介石軍事進(jìn)攻的，欲從思想上瓦解共產(chǎn)主義存在的土壤。復(fù)古論認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)以“禮義廉恥”為核心欲恢復(fù)封建道德，是對(duì)“五四”新文化的一種反動(dòng)，國(guó)時(shí)認(rèn)為從新運(yùn)期間出現(xiàn)全國(guó)性尊孔讀經(jīng)逆流來(lái)看，新運(yùn)與封建道德之間確有密切聯(lián)系。法西斯運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為新運(yùn)最終目的是建立蔣介石的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，理由是新運(yùn)要求的軍事化和新運(yùn)骨干均是力行社這一特務(wù)組織的成員。國(guó)民精神動(dòng)員運(yùn)動(dòng)論認(rèn)為新運(yùn)是在日寇侵略日劇的情況下推行的，有動(dòng)員民眾抵御外侮的意圖。特別是新運(yùn)后期與國(guó)民政府國(guó)民精神動(dòng)員運(yùn)動(dòng)相匯合，更可說(shuō)明新運(yùn)是國(guó)民政府的抗戰(zhàn)動(dòng)員之重要一環(huán)?！?br>