情趣思想品德課的設(shè)計(jì)研究與思考

魏光全（重慶95中學(xué)）

情趣思想品德課的設(shè)計(jì)研究與思考

魏光全
（重慶95中學(xué)）

伴隨著新課程改革的大潮，我校的國(guó)家級(jí)課題《情趣思想品德課的設(shè)計(jì)研究》也正如水如荼地開展著。在教學(xué)中，我們十分強(qiáng)調(diào)和突出品德課“情”與“趣”的作用；倡導(dǎo)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受生命的價(jià)值和意義，提升學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。經(jīng)過近兩年的研究，我們發(fā)現(xiàn)原來思想品德課應(yīng)有一條全新的道路。以下是自己的一些體會(huì)。

一、關(guān)注學(xué)生生活，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)

新課標(biāo)明確指出：“人的思想品德是通過生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。”因此，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，就必須面向豐富多彩的學(xué)生生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的規(guī)范和要求。例如，在講公民的隱私權(quán)時(shí)，以下問題：父母偷看過你的信件或日記嗎？父母偷看日記或信件的行為是什么行為？你是怎樣對(duì)待父母的行為的？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。最后，再讓學(xué)生討論，哪些方法較好，并說明原因。活生生的學(xué)生生活問題，很快把學(xué)生帶入了日常生活的情境中，學(xué)生都很感興趣，從而有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在上課時(shí)，應(yīng)多想想學(xué)生都在干什么，到底在想什么，到底需要什么，只有這樣才能抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、溝通點(diǎn)，從而收到良好的課堂教學(xué)效果。

二、關(guān)注學(xué)生的情感，將認(rèn)知和情感結(jié)合起來

教育學(xué)家柳斌曾說過：“教育應(yīng)該是有情的，離開了情感的教育只能走入單純傳播知識(shí)的誤區(qū)，枯燥的死胡同。”認(rèn)知與情感是矛盾統(tǒng)一的，它們總是相輔相成、緊密相連的。缺少認(rèn)知活動(dòng)，情感就無法依托；缺少情感活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，在教學(xué)中應(yīng)千方百計(jì)把二者統(tǒng)一起來，發(fā)揮二者的最佳組合作用。教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們經(jīng)常創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，我便播放了一段學(xué)生拍的學(xué)校旁邊的小河被污染前后對(duì)比的視頻。然后提問：你有什么辦法使河水重新變清？把水變清有哪些困難？同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。接著又問：我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)中能不能走先污染后治理的路子？為什么？學(xué)生的情感得到了激發(fā)，參與的熱情得到了調(diào)動(dòng)，既豐富了情感，又開拓了學(xué)生的思路，解決了認(rèn)知的問題，因而深受學(xué)生的歡迎。

三、關(guān)注體驗(yàn)教學(xué)，提升學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值信念

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)，注重道德說教，理論灌輸，把道德作為一種知識(shí)來灌輸。事實(shí)上，思想品德的形成和發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過程，是以情感、態(tài)度和價(jià)值觀為核心的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。離開了學(xué)生的內(nèi)心感悟，思想品德教育只能是紙上談兵、畫餅充饑。一般說來，豐富而深刻的體驗(yàn)是獲取一定道德情感、態(tài)度和信念的有效途徑。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)重在觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，它往往悄無聲息的潛移默化、耳濡目染的陶冶和感染，這就是德育過程的特殊性。因此，在思想品德教育中，我們應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，利用各種課程因素優(yōu)化課堂環(huán)境，將課堂生活化，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的真實(shí)世界，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)、去感受、去領(lǐng)悟，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的和諧發(fā)展。比如，在講初一教材中《善于交往》時(shí)，我就組織學(xué)生表演小品《小張應(yīng)聘記》，表現(xiàn)出小張?jiān)趹?yīng)聘過程中的無禮貌、無秩序、不講文明等陋習(xí)，最終導(dǎo)致應(yīng)聘失敗。這就可以非常直觀地感受到要善于交往就需要文明禮貌。使學(xué)生樂于其中，學(xué)于其中，感于其中。在體驗(yàn)中，學(xué)生的情操得到陶冶，人格得到完善，心靈得到塑造。這也許應(yīng)該是思想品德教學(xué)努力追求的境界吧！

四、注重有效導(dǎo)入

一堂課，能否引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂導(dǎo)入的作用是不可低估的。好的精彩導(dǎo)入，能體現(xiàn)一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)，也為教學(xué)過程營(yíng)造一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，也為一堂高效的課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以每個(gè)教師應(yīng)該對(duì)課堂教學(xué)的導(dǎo)入作精心的設(shè)計(jì)和布局。根據(jù)教材內(nèi)容的不同，我們可以選擇歌曲、熱點(diǎn)時(shí)事、活動(dòng)和“順口溜”等方法。這樣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而通過提高課堂教學(xué)效率來提高教學(xué)質(zhì)量。

五、關(guān)注經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，努力嘗試模式的創(chuàng)新

簡(jiǎn)單地說，教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)理論思想指導(dǎo)下建立起來的比較典型、穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)、程序。思想品德課的教學(xué)模式不是一成不變的，它應(yīng)該隨著教學(xué)改革的實(shí)踐而不斷演進(jìn)變化。

最初我們的課題研究并不打算研究教學(xué)模式，因?yàn)槲覀冎溃y度是顯而易見的。后在專家的引領(lǐng)下，我們轉(zhuǎn)變了觀念，認(rèn)識(shí)到不進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，課題的價(jià)值就會(huì)大打折扣。為此，首先我們進(jìn)行了相當(dāng)多的理論學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，巴班斯的最優(yōu)化學(xué)習(xí)理論給予了我們豐富的理論營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，我們更注重對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐加以反思提煉和總結(jié)。功夫不負(fù)有心人，我們的教學(xué)模式創(chuàng)新取得了可喜的進(jìn)展。情趣“心理健康教育”、情趣“普法教育”、情趣“國(guó)情教育”課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)模式及范例已初見端倪。“問題—討論—總結(jié)”模式、“情境—體驗(yàn)—提升”模式、“故事—討論—總結(jié)”模式的提出讓我們感受到創(chuàng)新的快樂。相信隨著課題研究的深入，我們的思想品德課教學(xué)必將迎來一種嶄新的局面。

·編輯謝尾合