飛白留課堂 思緒任翱翔

王雪川

（北京市高家園中學 北京 100000）

飛白留課堂 思緒任翱翔

王雪川

（北京市高家園中學 北京 100000）

飛白，是中國書畫藝術的一個術語，是藝術家構圖用筆時有意空出或留下的白地，目的是留給人們思考的藝術空間，是鮮明筆觸的詩化延伸。欣賞者可以由此延伸作者的思想，把自己的生活、人生感悟揉進畫意筆端，去把自己的靈性與作者的創意對接，去沿著作者布下的“圣地”做思想的自由翻飛。

語文教學作為一門藝術，與書畫藝術有很多相通的地方。將“飛白”移植到語文教學之中，不僅能豐富學生的思想，發展他們的思維，提高他們的語文素養，而且能激活語文課堂，使課堂更有生機，更加有效。

語文課堂的“飛白”，就是教師在充分了解學生的基礎上，在引導學生學習語文的過程中，藝術地去處理教材、安排課堂的一種教學方式。一篇文章，可以只講某段；一個知識，可以只作點撥提示；一篇作文，可以預設開頭和結尾；其余的都可以大膽的留給學生。這種手段，是教師為學生設置“憤”、“悱”狀態、調動情感的過程，也是抓住主要矛盾，解決矛盾的過程。

我們為什么要追求這種境界呢？

首先，這是向講風太盛的語文教學陋習的挑戰。傳統的語文課，或者說現實中大多數的語文課，往往是教師課前收集大量資料，精心準備，寫出十幾頁的教案，然后信心十足的到課堂里滔滔不絕的去“講”。教者從作家作品、時代背景、段落大意、主題思想、寫作特點到課后練習都一點不落地去講深講透，唯恐某個知識點有遺漏，唯恐某個問題沒有講清楚。課堂上學生一個勁地聽，一個勁地記，下課后一個勁地去背。這種教學，學生成了教師傾注知識的容器，成了一個個沒有絲毫活氣的物，一個個純粹的“自然之物”。這種課堂只是教師展示知識和口才的舞臺，只是用知識構筑起來的實心的墻。講求“飛白”的課堂，基本的要求就是教師在只作稍微的提示的前提下，作為課堂的參與者、組織者、引導者，走下講臺，深入到學生中間，放手讓他們自己去學習，去思考，去探究，去掌握該掌握的知識。

第二，運用飛白，有利于中國語言藝術靈活性的張揚。方塊為形的漢語言，表音功能之外，重要是表意，無論是一個字還是一個詞都包含著豐富的內涵。和世界上其它文字相比，它是最具表現力的語言藝術，是中華民族獨特的智慧的結晶。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，要體味這書中的“天光云影”，需要我們調動自己的情感，融入自己的思想，揉進我們的想象。但“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，仁者見仁，智者見智，課堂上只有把理解認識的主動權交給學生，讓學生自己去品評感悟，學生才能真正進入知識瑰寶的洞天，欣賞體驗到無窮的藝術魅力，學生才能把中國語言藝術的精髓與靈性化為自己的血肉。從這個意義上講，教師大包大攬的講習方式，就是對中華民族文明的一種拋棄。

第三，運用飛白，是時代的要求，課改的需要。“師者，所以傳道，授業，解惑也”，《師說》的出現，傳道，授業，解惑，就成了教師信奉的準則。他們認為課堂上去“傳”、“授”了，就把“道”、“業”、“惑”的問題解決了，自己的職責就完成了。這種看法在韓愈所處的農業經濟時代是合理的。而對于知識更新日趨加快、信息日益紛繁多樣的今天來說，卻顯得越來越不合時宜。讓學生學會學習，掌握學習的本領，養成不斷求知的習慣，形成終身學習的必備的素養，是時代發展的要求。把課堂當作知識的場所，讓知識從教師一方轉移至學生一方，雖然學生也可獲得知識，但這些認知，學生難以鞏固，難以形成穩定的心理特征，另一方面，學生也無法透過知識的探求過程學會學習，學會主動吸收知識，更無法成為知識的創新者。學生是有著獨特個性、鮮活生命力的大寫的人，他們有自己的真情實感，有自己判斷是非的標準，有自己的知識體驗，有著自己的成長背景，教師所要做的不是從外部去強制地灌輸知識，讓學生原封不動地“克隆”出這些知識，而應是用自己的教學去激發他們的求知欲，由內而外地引導學生去認識知識，也就是說，教師所做的不應是為“知識”，而應是引導學生去“知”“識”。“飛白”的教學形式強調舉一反三，強調遷移啟發，強調學生主動學習探求，根本上就是為了突出學生學習的主體地位，讓他們從求知中培養自己的“識”。

真正意義上的課堂的“飛白”，應該解決好三個問題。首先是教學觀念。要真正樹立起“語文課程應致力于語文素養的形成和發展”、致力于學生全面和終身發展的語文教學觀念，真正樹立起學生是教學的出發點和歸宿的觀念。第二是要充分相信學生、尊重學生和了解學生。相信他們的思維，相信他們的靈氣，相信他們的聰明才智。教師心中應時刻具有“聞道有先后，術業有專攻”的思想；要尊重學生學習過程中的獨特體驗，尊重學生的自主人格，尊重學生的生命價值；要充分了解學生，了解學生的知識結構狀況，了解學生的審美情趣，了解學生的生活體驗與感悟。第三是“飛白”的藝術化問題。應該說藝術地“飛白”，它是教師不斷探索，不斷總結，在教學中縱情揮灑的一種化境。要進入這種化境，首要條件是教師要有較高的知識水平和教學智慧，具體表現在對知識了然于胸，認識視角獨特，知識和技能的傳授恰到好處；其次是對教材、對編者意圖、對全局把握的程度；再就是選取恰當的形式來布“白”的問題。學習一種知識、一篇文章的切入點是很多的，教者不同，學習對象不同，課堂的情境不同都會對布白的形式產生影響，這正如不同畫家在構思創作同一個內容的作品時，在畫面安排、用筆用墨、風格等方面會有不同一樣 。教學中，“飛白”可以是以點帶面，以管窺豹，從開頭發散結尾，從結尾溯源開頭，可以是從敘述去開發描寫議論抒情，以環境來觀照人物情節主體，可以從現實遙想古代，從古代勾勒未來，從時間躍入空間，從現實幻化虛境，等等。但有一點，這“飛白”必須是學生去“飛”，是學生在探索，是學生在動腦動手，是學生在“知”“識”。

書本只是語言符號世界，發揮教師的智慧，讓課堂煥發出生機和活力，這就是教學的藝術。語文課上只要我們大膽而藝術地去“飛白”，就能激發學生的求知欲望，調動學生學習語文的興趣，就能通過學生的動腦動手，培養他們的實踐能力和創新能力。因此，課堂上藝術化的“飛白”，就如同阿基米德夢想的撬動地球的支點與杠桿，教學中如果真正進入這種化境，我們就能引領學生解讀蒙娜麗莎的微笑，接上維納斯的斷臂。