“詩家語”之反常美

黃　暉　盧志珍

（江西省贛州三中）

“詩家語”之反常美

黃暉盧志珍

（江西省贛州三中）

古代詩歌是中國文化中的一顆璀璨明珠，也是世界上最古老、最基本的文學形式。它用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式抒發思想情感。對于中學生而言，要想讀懂詩歌，首先須明“詩家語”。

何謂“詩家語”？“詩家語”是對詩歌語言特征的高度概括。它高度簡約卻能包涵巨大內蘊，超強縮濃卻又不失透剔晶瑩，是語言的藝術。所以，詩歌語言更具有抒情性、含蓄型、凝練性和跳躍性。特別是中國古典詩歌多半是抒情小詩，一方面詩歌的詞語數量并不多，蘊含的意象卻非常豐富；另一方面要借助極節省的語言外殼表達極雋永的思想情感，且要符合音韻的需求，這就需要詩歌作者必須對詩歌語言進行特殊處理，由此產生獨具魅力的中國古典詩歌語言之“變形”。“詩家語”一般具有反常、精警、含蓄三大特征。我在這里僅就“反常”這一特征談談我的看法：

“詩家語”由于不受邏輯和語法的約束，常常有悖于常規常理，因而具有反常的特征。反常又包括語序的倒裝和無理而妙、無理而趣兩種。

我們先來談談什么是語序的倒裝：古人在寫作時為了表意的需要和音律的限制，會特意將某個詞、某個句子語序顛倒。一般分為三種形式——倒詞、倒句、倒敘。倒詞主要指古詩詞中的詞語因作者表達需要出現顛倒的現象。如“欲窮千里目，更上一層樓。”

（王之渙《登鸛雀樓》）“欲窮千里目”是“目欲窮千里”的倒裝，這是為了與下句“更上一層樓”形成對仗和適應詩歌平仄要求而改變了語序。倒句是指詩人因表達的需要而改變詩歌句子的關系，一般是倒置詩歌中相臨兩句的順序。如，李白詞《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，其正確語序應為：“秦娥夢斷秦樓月，簫聲咽。”這里出現了因果倒裝，作者為了與下句“咸陽古道音塵絕。”“音塵絕”形成對仗和韻律上與后句“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”形成頂真修辭的需要而改變語序。倒敘主要指詩人因詩詞結構的需要而改變常見的表達方式。這種情況在敘事抒情類詩歌中常用，如，唐劉禹錫的《柳枝詞》：“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”此詩由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開篇就能引人入勝。該詩采用“今—昔—今”相對比的方式可以更突出今日的遺憾情感，章法上回環婉曲，收到了曲盡其妙的表達效果。

“詩家語”不僅常以違背法理，不講文法為能事，而且也常常違背事理，以無理而妙，無理而趣顯能耐。所謂“無理”，乃是指違反一般的生活情況以及思維邏輯而言；所謂“妙”，則是指其通過這種似乎無理的描寫，反而更深刻地表現了人的各種復雜感情以及因這種逆常悖理而帶來的鑒賞者所意想不到的詩美、詩味。

如，王維的《雜詩》：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”一個羈旅異鄉的人對故鄉的思念，可以包括種種萬千。而這首詩卻獨問對方：寒梅著花未？這就很有些反常。但仔細一想，又最有意趣。因為我們對故鄉對親人思念得越是深切，回憶的事情便也越細瑣；而憶念越細瑣，思念也便越深，連窗前的這枝很平常的最不起眼的寒梅都在游子的深深憶念之中，其他的人和事還須多說嗎？這就是無理而妙。

再如，李益《江南曲》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”詩人以白描的手法模仿一位商人婦的口吻傳達出心聲。詩的前兩句用語平淡、樸實，沒有作任何刻畫和烘染。后兩句“早知潮有信，嫁與弄潮兒”，則突然從平地翻起波瀾，以空際運轉之筆，曲折而傳神地表達了這位少婦的閨怨。少婦因盼夫婿情切而突然異想天開，想到潮水有信，而怨夫婿無信，進而還想到弄潮之人，后悔自己沒早嫁給他，這閨閣之想，端的是“無理”之極。其實，這正是從一個不同尋常的角度展示了閨中少婦由盼生怨、由怨而悔的內心活動，更深刻地展示了她的苦悶和怨恨心情。從道理上講，潮有信，弄潮之人未必有信，少婦寧愿“嫁與弄潮兒”，既是癡語、天真語，也是苦語、無奈語。這位少婦也不是真想改嫁，這里用了“早知”二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想后，悔不當初罷了。這首詩的妙處正在其看似無理，看似荒唐，卻真實、直率地表達了一位獨守空閨的少婦的怨情，與其說它是無理、荒唐之想，不如說它是真切、情至之語。

中國古代詩歌博大而精深，“狀物如在眼前，寫人則躍然紙上，讀之則令人過目不忘，吟之，則余音繞梁，視之，則韻味無窮”。無論是語序的倒裝還是語言的無理，都需要我們在此后的品讀鑒賞中不斷體會領悟。

［1］程麗華.對語文個性化閱讀的思考［J］.齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2008（1）.

［2］王小華.語文課外閱讀在農村學生中的問題和解決對策［J］.讀寫算：教育導刊，2015（6）：148.

［3］顧菊芳.論“互動創新”式初中語文教學思維模式［J］.中學語文，2015（12）.

·編輯薄躍華