宋春燕
[摘 要]人的現代化與思想政治教育的現代轉型是現代社會發展過程中同步進行的兩大領域。本文通過介紹人的現代化的含義、特征及其與思想政治教育現代轉型之間的邏輯關系,進而從主體性建設、內容轉型、創新方法三個層面來分析促進二者的協調共進。
[關鍵詞]思想政治教育;現代轉型;人;現代化
[中圖分類號]G410 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)2 — 0034 — 02
一、人的現代化的內涵及特征
最早使用“現代化”這一概念的是美國的社會學家帕森斯,他從個人觀念和行為的角度對現代化進行了闡述。此后,他的學生英克爾斯在《人的現代化》一書中也從心理、思想、態度、行為等不同的角度對人的現代化進程進行了闡釋和研究,并且指出現代化并不只是器物層面達到很高的程度,最重要的是作為社會主體的人的現代化的實現。
人的現代化概念自20世紀60年代被提出,至今人們尚未形成統一的觀點。鄭永廷教授認為,人的現代化包括兩層含義:一是“類”的現代化,即“整個人類狀況的現代化,或指國家的國民、民族的族群現代化”;二是人類個體的現代化,即“個人的狀況的現代化,主要包括個人生存方式和發展方式的現代化。”〔1〕還有學者從一般意義上對人的現代化概念進行了闡述:“人的現代化是指從‘傳統人到‘現代人的轉變,也就是隨著時代的前進與發展,人的思想觀念、價值取向、道德水平、精神境界、勞動技能等各種素質實現由傳統形態向現代形態的轉變。其實質就是把主體提高到當代的水準,實現主體素質的現代化。”〔2〕基于以上認識,本文認為,人的現代化是與現代社會發展水平相適應的人的一種和諧的生存狀態,它包括觀念和行為方式兩個層面的現代化。人的現代化是一個動態的發展過程,它的最終目的是要實現每個人自由全面的發展。
人的現代化的實現,使人們脫離了“傳統人”的生存狀態而逐漸具備現代人的一些特征。人的現代化是一個動態的發展過程,現代人的特征也會受到國家、民族、地域的限制而呈現出不同的特點。因此本文認為,現代人的特征主要包括五個方面:第一、銳意進取的創新精神。第二、獨立健全的人格。第三,和諧融洽的人際關系。第四,具備國際視野和民族情懷。第五,多彩的學習生活方式。
二、人的現代化與思想政治教育現代轉型之間的邏輯關系
思想政治教育現代轉型是在保持教育精神和原則不變的前提下的一種質變,目的是要使思想政治教育系統中的主體、目的、內容、方法、載體等要素逐漸具備現代化的特質,更好的發揮思想政治教育的育人功能。作為思想政治教育主體的人的現代化與思想政治教育現代轉型之間有著深刻的內在邏輯關系。
(一)人的現代化是實現思想政治教育現代轉型的前提條件和重要內容
人的現代化是思想政治教育現代轉型的前提條件。馬克思主義理論認為,人具有主觀能動性,作為主體的人的現代化對思想政治教育現代轉型具有巨大的能動作用。思想政治教育的現代轉型是建立在一定的社會現實基礎上的,如開明的政治制度、繁榮的市場經濟、多元的文化交流等,但其中最不可缺少的要素就是人的因素。試想如果作為主體的人的思想觀念和行為方式等素質都達到了現代化的標準,即使其它要素發展的并不完備,主體人也可以發揮主觀能動性創造條件推進現代轉型,反之則會事倍功半。因此,思想政治教育現代化是一個先“化”人,后“化”物的過程,人的現代化是思想政治教育現代轉型的必備前提。
人的現代化是實現思想政治教育現代轉型的重要組成部分。思想政治教育作為一個完整的系統,在其轉型的過程中必然呈現出整體性的特征,因此,人的因素必然要包括在其中并且發揮著主導性的影響。思想政治教育中的人包括教育者和受教育者兩大群體,教育者的現代化即實現思想政治教育隊伍的職業化、專業化。受教育者群體的現代化即提高其精神境界,注重做人的工作,堅持以人為本的原則。
(二)思想政治教育現代轉型是提升人的現代化水平的“催化劑”
人的現代化是由多種要素綜合作用的結果。人與自然、人與社會及自身之間和諧的關系等,都為人的現代化奠定良好的基礎。在眾多因素中,教育事業的蓬勃發展對人們素質水平的提升具有更為直接性的影響。馬克思在談到人的發展時曾經提到:“教育將使年輕人能夠很快熟悉整個生產系統,將使他們能夠根據社會需要或者他們自己的愛好,輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門。因此,教育將使他們擺脫現在這種分工給每個人造成的片面性。”〔3〕
思想政治教育是人的一種精神生產和精神交往的實踐,它的目的就是要通過一定的思想觀念、政治觀點和道德規范等方式來提升和改善人的精神境界,在觀念現代化的基礎上促進人的現代化。在一定意義上講,思想政治教育就是促使現代人生成的一種過程性教育。人們通過接受思想政治教育,獲得了思想素質和能力素質的提高,在此基礎上人的實踐活動也會實現從低級向高級的轉變。思想政治教育的現代轉型符合人的發展與社會進步的必然趨勢,有利于增強人的本質力量、充盈和豐富人性,在新的歷史起點上仍然是提高人的現代化水平的“催化劑”。
(三)人的現代化是思想政治教育現代轉型的動力和價值目標
人的現代化為思想政治教育現代轉型提供了強大的動力。德國哲學家馬克斯·舍勒說過:“人從不滿足周圍的現實,始終渴望打破他的此時——此地——如此存在的境界,不斷追求超越環繞他的現實——其中也包括他自己的當下現實。”〔4〕由此可見,人的現代化也是一個歷史的范疇,人類潛在的精神追求與實然的現代化程度決定了人的現代化水平會隨著社會歷史的發展進步不斷地臻于完滿。思想政治教育產生于人的生存和發展的需要,又被人的生存和發展所推動。促進人的自由全面發展是思想政治教育的終極皈依和價值理想,人的不斷實踐與超越決定了思想政治教育不斷地從低級形態向高級形態發展,走向現代化和自由自覺的狀態。基于此,人類對人性完美的不懈追求、對高尚的精神境界的設計和完善,也是促成思想政治教育現代轉型的一個內生動力。
人的現代化是思想政治教育現代轉型的價值目標。人的發展是不斷演進的過程,馬克思把人的發展分為三個階段:以“人的依賴關系”占統治地位的階段、“以物的依賴性為基礎的人的獨立性階段”以及“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”〔5〕的階段。在這三個階段中,人的自由而全面發展是最高階段,這一歷史階段所對應的社會形態即馬克思所設想的共產主義社會。我國現階段提出人的現代化目標,是人的全面發展在我國社會主義初級階段的具體實現形式,體現了絕對性和相對性的統一。在現階段,思想政治教育現代轉型的最終價值目標,就是通過觀念、思維、精神的解放促進人的現代性的生成,培養與我國社會發展階段相適應的社會主體。
三、加快思想政治教育現代轉型,促進人的現代化的路徑
人的現代化是人類歷史發展的必經階段,思想政治教育現代轉型是面臨現代社會發展需要的必然選擇,兩者是同一歷史進程的不同側面。在實踐過程中,兩者相互助力、緊密地聯系在一起。因此,我們要注重在實踐中探索思想政治教育現代轉型的現實途徑,推進兩者的協調共進。
(一)加強思想政治教育的主體性建設
思想政治教育的目的是促使人們的思想發展沿著正確的軌道前進,因此,作為思想政治教育主體性人的建設就成為現代轉型的關鍵環節。人作為社會上的一員,既具有個體人的價值,同時又具備社會人存在的價值。在思想政治教育現代轉型的過程中,要注重人的主體性建設,尊重和保護個體人的利益,實現個人本位與社會本位的有機統一。以當下美麗中國建設為例,思想政治教育工作者就可以借此加強對人們的生態意識和愛國主義教育,通過讓人們參與到與自然的實踐互動中,讓人們能夠更加深刻的感悟到自然界的美妙,對比當前的生態危機,借此可以喚醒人們內心的主人公意識和責任感,激發人們的主體精神,進而自覺主動的投入到保護環境的隊伍中。同時,在國際化視野下,美麗中國的建設能夠讓世界更好地了解中國,提升中國的大國形象和國際影響。在自發的參與過程中,也更能激發起人們以振興中華為己任的愛國情懷。
(二)促進思想政治教育的內容轉型
思想政治教育內容的現代轉型,首先要注重對國內外思想政治教育內容的傳承和借鑒,在此基礎上,根據社會發展和人的現代化需要不斷進行創新。其次,思想政治教育的內容要面向現代化、面向世界、面向未來,只有遵循這樣的原則,教育的內容才具有更持久的生命力。同時,在這樣原則指導下的思想政治教育,更能夠培育現代公民的全球意識、民族意識和開放意識,使其在面臨復雜多變國際環境時仍舊保持獨立的的人格和思考,在面臨社會改革大潮時保持與時俱進的精神。最后,要轉變傳統的以政治教育為核心的內容形式,在堅持正確的政治原則和價值取向的基礎上,實現教育內容從“政治化”向“人文化”、“生活化”的轉變。在思想政治教育轉型的過程中,要貫徹貼近實際、貼近生活、貼近受教育者的原則,以人的需要和發展為目的,在促進人與社會的統一過程中實現人的現代化。
(三)創新思想政治教育方法途徑
思想政治教育的方法創新是實現思想政治教育現代轉型的重要載體,在一定程度上規約了思想政治教育現代轉型的進程。首先,要借助新媒體拓寬思想政治教育的路徑。新媒體的信息獲取具有即時性、廣泛性、自由性和草根性等特點,借助于創建思政公眾號、開通思政微博等新的方法途徑,一方面迎合了大眾的日常生存狀態,容易為教育主體所理解和接受。另一方面,新的教育方法的運用更能體現出教育者與受教育者之間平等民主的關系,使教育關系更加人性化和科學化。其次,更加注重對相關學科知識和方法的借鑒和運用。思想政治教育是做人的工作,一切與“人”有關的學科都與思想政治教育有關。在借鑒的過程中形成一種學科交叉的大視野大格局,符合現代人廣泛涉獵、全面發展的需要。再次,要注重思想政治教育方法的運用藝術,形成顯性教育與隱性教育的合力、實現理論灌輸與雙向交流的結合、區分層次因材施教等。最后,加強思想政治教育實施的體制保障,實現思想政治教育治理能力和治理體系的現代化。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕鄭永廷.人的現代化理論與實踐〔M〕.北京:人民出版社,2006:04.
〔2〕李建剛.論思想政治教育發展與人的現代化教育〔J〕.青海社會科學,2006,(03):17-20.
〔3〕馬克思.恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)〔M〕.北京:人民出版社,1995:243.
〔4〕〔德〕馬克斯·舍勒.人在宇宙中的地位〔M〕.李伯杰,譯.貴陽:貴州人民出版社,1989:43.
〔5〕馬克思.恩格斯.馬克思恩格斯全集(第46卷·上)〔M〕.北京:人民出版社1979:104.
〔責任編輯:張平凡〕