從《頌》和《九歌》中微探南北方祭祀文化

李惠姊

（河北大學文學院，河北保定　071000）

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從《頌》和《九歌》中微探南北方祭祀文化

李惠姊

（河北大學文學院，河北保定071000）

摘要：《詩經》反映的是以黃河流域為代表的北方文化，《楚辭》反映的是以長江流域為代表的南方文化。二者都有關于祭祀禮樂的記載，一個收錄在《詩經·頌》中，另一個則集中在《楚辭·九歌》中。同為祭祀之禮，但卻呈現出迥然不同的風格。祭祀時所采用的語言、對象和功用都各有側重。

關鍵詞：《頌》；《九歌》；祭祀文化；南北方

在遠古社會，祭祀是一種重要的宗教儀式，其中蘊含著豐富的文化內涵。祭祀的對象一般是上天、神明、祖先、山川、土地、河流等，這些對象在人的心目中是神圣的，而普通人是不能直接與神明對話的，這時巫應運而生，承擔起了溝通天人的重任，搭起人與神之間的橋梁。由于遠古時期生產力低下，自然災害不斷，人們面臨著嚴重的生存困境，所以人們開始相信鬼神的存在，祈求借助神靈這種外在的、看不見的力量來完成自己的心愿。萬物都是有靈的這種觀念，使得祭祀活動得以存在和發展。而這些活動，也被記錄在文學作品中。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。它展現的是商周春秋時期的社會畫卷，內容極為廣泛，是一部關于周朝的社會、歷史、政治、文化、軍事的百科全書。《詩經》中關于祭祀活動的描寫，集中在《頌》詩中。如果說《詩經》是北方文化的代表，那么南方文化的代表就是《楚辭》。《楚辭》中的《九歌》，是祭祀時的唱詞，是南方巫官文化的產物。……