建構主義下高職公共英語人文素質教育路徑初探

王祥兵　劉　珍　祁靜衛

（湖北廣播電視大學，湖北　武漢　430074）

建構主義下高職公共英語人文素質教育路徑初探

王祥兵劉珍祁靜衛

（湖北廣播電視大學，湖北武漢430074）

建構主義教學理論與我國高等教育正在實施的素質教育在諸多方面是不謀而合的。人文素質教育是培養高素質人才的重要舉措和有效途徑。本文從建構主義教學理論出發，提出在高職公共英語教學中滲透式講解中西方文化，從而提高學生人文素養，培養現代高職學生的人文情懷。

建構主義；人文素質教育；滲透式；高職公共英語教學

教育部在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出：要對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，以提高大學生的整體文化品味、審美情趣、人文素養和科學素養［1］。作為高等教育的重要組成部分，高職院校也應重視學生人文素質的培養［2］。對高職學生來說，英語課堂是學習人文知識、增強人文素養的場所之一。建構主義教學理論恰好與人文素質教育在諸多方面不謀而合。本文著重探討建構主義教學理論在高職公共英語人文素質教育中的應用。

一、建構主義教學理論

建構主義理論自20世紀90年代引入我國教育技術領域以來，已為眾多的教育者、研究者和教育機構所運用。根據2006年12月頒布的《高職高專大學英語課程教學要求》，高職高專大學英語教學改革的基本要求是“實用為主，夠用為度”，這一新的高職高專大學英語教學模式的理論基礎正是建構主義教學理論。建構主義理論強調“以學生為中心”，在建構主義理論的指導下對高職公共英語進行課堂教學設計，是高職英語教學所期待的，也是高職英語教學研究所需要的。可能跟本科生相比，高職生無法在英語水平上和他們相提并論，但在人文素質教育方面，無論是作為社會公民還是作為一名新時代的高職生都尤為重要。

二、高職院校人文素質教育的重要性

現代大學的教育理念是：確立以全面提高人的綜合素質為宗旨的教育觀，以及堅持以人文、科學創新的統一為核心的現代大學教育觀。高職院校培養的學生，同樣要堅持全面提高素質均衡發展［3］。因此，首先在教育思想觀念上要轉變，應倡導文理滲透科技教育與人文教育并重，在課程設置與教學保障上，要逐漸改變“重理輕文”的傾向，使教學更趨合理［4］。簡而言之，要多途徑多層面協調與配合，使學生既有較強的科技素質，又有較高的人文素養，以適應現代化建設的需要。美國某些高校從上世紀80年代中期開始，就實行科學文化教育的雙軌制，就是規定學生在學習完內容廣泛的公共核心課程基礎上，分“數理工程軌”和“人文公共事務軌”繼續研修其余的核心和選修課程，分軌后的核心課程大同小異，文理并重，旨在打牢學生的知識基礎［5］。

目前我國很多院校開設的人文社會科學專業不夠或太少。這樣的專業設置情況造成培養出的畢業生總體上知識面單一、狹窄，知識互補性差，缺乏獨特個性與特點。基于條件限制，我們可以大膽做出嘗試，在高職英語的課堂上，傳遞中西方文化，彌補學生文化缺失，提高學生人文素養。

三、公共英語教學中建構人文素質教育的教學方法

建構主義是一種關于知識和學習的理論，強調學習者的主動性，認為學習是學習者基于原有的知識經驗生成意義、建構理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。該理論中教師的角色是什么？教師不是一桶水，也不是自來水，教師是一個“支架”，根據學生的需要提供幫助，學生踏著老師提供的支架，主動學習，建構知識體系。

實際上，語言和文化水乳交融，相輔相成。語言不能脫離文化而存在。語言不僅僅是交流的工具，而且是文化的載體，是傳達文化的媒介。學生對文化的有很高的渴望，但由于語言基礎差，對西方文化的認識比較膚淺、比較模糊。因此，有必要幫助學生了解西方文化，認識中西方文化之間的差異。因此，結合實際情況，高職英語教學的基本目標應該是：以培養學生具備基本的語言功底為核心，提高人文素養，體現高職英語教學的特色。文化教學可以幫助學生認知西方文化，拓寬國際視野，增強愛國主義意識，樹立正確的人生觀、價值觀。反過來，學習中西方文化差異，會加強學生對不同文化的理解，從而對英語學習起到事半功倍的效果。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。可以說，該理論非常適合指導學生對文化的學習。

結合高職生的英語學習特點，尤其是針對我校高職生的英語水平以及文化程度，我們努力把抽象的建構主義理論運用到高職高專公共英語實踐教學中去，在提高高職高專英語課課堂教學效果的同時，進一步提升高職生的文化素養。

（一）先中文后英文，學生自編對話

以《高職高專實用英語教程》第一冊第一單元AreYoua freshman？（你是新生嗎？）為例，指導學生自主對話。學生都是剛從中學上來的新生，這篇對話對于他們來說，非常容易理解。先幫助他們掃清障礙，了解關鍵詞的表述。首先是大學里的有關詞匯，如：大一新生，freshman；大二學生，sophomore；大三學生，junior；大四學生，senior；大學校園，campus；大學課程，course；導師，tutor；。其次是重溫中學學過的打招呼的方式，并比較與中文的不同：hi，hello；Nice tomeet you；How are you。再次是熟悉常見的問題的回答：What's your name？Whereare you from？How old are you？

為了充分調動學生自主學習的積極性，先請英語基礎不太好的學生回憶一下當初剛進中學的情形，并請一名學生充當老師，另外一名學生擔任新生，進行他們在課堂里初次見面的對話，重溫中學生活，中文對話。這對于學生來說駕輕就熟。這邊中文結束了，英文表達我們也回顧了，可以請上英語基礎好的兩名學生來示范，把剛才的中文對話，以自己的方式來一段對話，英文對話。有中學經歷打底，有中文對話鋪墊，這段英文小對話就很順暢，學生的成就感油然而生。

趁著學生積極性比較高漲，給他們播放一小段美國電影《大一新生》，幫助學生了解一下大洋彼岸的同齡人的大一生活是什么樣的，既開闊了眼界，也傳遞了正能量。

（二）專題講座或選修課，介紹中西方文化

畢竟高職英語課程既不是文化課，也不是專業英語課，在高職英語教學過程中，礙于課程設置、教學進度，文化導入部分不可能比例過大、過高，選修課或者專題性講座就很好彌補了這一不足。因此，既可以嘗試給學生開設《西方文化介紹》選修課，又可以給學生進行專題講座。

情人節在年輕人中比較流行，但他們大多并不是很清楚情人節的來歷，更不知道Valentine是誰。與此同時，國人對自己國家的傳統節日似乎日益遺忘了。其實中國有七夕節，中國流傳著牛郎和織女的愛情傳說，中國有“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古名句。通過這種中西方文化的對比，拓寬學生的知識面，開拓學生的視野，使他們知其然，知其所以然。

西方文化博大精深，不可能——涉獵，只能選取學生感興趣的幾個方面來講解。比如：兩西文化（希臘羅馬神話、希伯來圣經文化）故事及典故；西方節日文化；西式婚禮；著名影片賞析等等。

（三）發揮第二課堂作用，重視課外文化活動

學生可以根據不同的興趣愛好、感性經驗、氣質特征，選擇課外文化活動。“學生藝術論壇”是西方一些高校常見的學生課外活動組織，對舞蹈、戲劇、攝影、雕塑、繪畫、詩歌、電影和音樂有興趣的學生都可以參加這個組織的一系列藝術講座。

筆者自2008年起，嘗試在學院成立禾苗劇社，每年表演不同的經典英文劇目，既豐富了學生的課余生活，也達到提高學生英語學習興趣的目的。與此同時，學校的英語角第二課堂活動一直在如火如荼地開展，深受學生好評，學生可以學會唱一首英文歌，了解一些文化知識。

（四）優化校園人文環境，營造人文氛圍

校園文化重在建設，包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。這三個方面建設的全面、協調發展，為學校樹立起完整的文化形象。西方高校歷來注重校園文化建設，在美國高等院校隨處可見文化遺址、名人紀念碑和雕像、名人照片、事跡文字說明和圖片等，許多學校的建筑物和道路以杰出畢業生的名字命名，讓學生在喜聞樂見中潛移默化地受到教育；增強責任感和凝聚力，使人沉浸在母校光輝歷史的長廊中，經受一場無聲的母校光榮傳統的教育。

在我校，各種燈箱、標榜上均可見一些勵志型口號和教育界名人名言，比如，冰凍三尺非一日之寒（Romeisnotbuiltinaday.）。在教學樓大廳里，張貼了優秀畢業生事跡介紹，激勵新一代學生發憤學習，學有所成。

結語

總之，在高職公共英語教學中不能只單單注意語言教學，必須加強語言文化的導入。高職公共英語教育的目標是讓學生掌握一定的英語基礎知識和最基本的交流能力，為今后進一步提高英語交際能力打下基礎。要引入西方文化介紹，拓寬學生視野。在高職公共英語教學過程中，引入西方文化介紹，無疑會增加課堂的趣味性，也必然會拓寬學生的知識面，開闊他們的視野，提高他們的人文素養，為終身學習打下良好基礎。而在這一過程中，利用建構主義作為教學理論指導，可以說明人類學習過程的認知規律，特別是能夠較好地說明學習如何發生、意義如何建構、概念如何形成等，對于深入實施素質教育，構建主體教育教學模式有著一定的指導意義。

［1］教育部高等教育司.高職高專教育英語課程教學基本要求［M］.北京：高等教育出版社，2000.

［2］黃春麟.高等職業教育專業設置的理論與實踐 ［M］.西安：西安電子科技大學出版社，2003.

［3］厲秀仁.改進高職英語勢在必行［J］.遼寧教育，2003（6）: 121.

［4］程桂蘭，張偉.士官英語“文化導入”教學模式探究［J］.空軍預警學院學報，2014（1）:69.

［5］王銳.美國思想政治教育特點分析及其借鑒［J］.出國與就業（就業版），2011（06）:72.

（責任編輯：郝銳）

［Abstract］The teaching theory of constructivism coincides inmany aspectsw ith the quality-oriented education which is being implemented in our country'shighereducation.Humanistic quality education isan importantmeasure and an effectiveway to cultivate high quality talents.This paper，starting from constructivist theory，pointsout thatChinese and western cultures should be permeated in the public English teaching of highervocational colleges，so as to enhance the humanistic quality of the students.

［Key words］constructivism；humanistic quality education；permeation；public English teaching ofhigher vocational college

On Humanistic Quality Education of Public English Teaching in Higher VocationalColleges

WANG Xiang-bing，LIU Zhen，QIJing-wei
（HubeiRadio&TV University，Wuhan，Hubei430074）

G427

A

1008—7427（2016）04—0018—03

2016—02—22

湖北省教育科學“十二五”規劃2014年度課題“基于建構主義理論的高職公共英語課堂教學設計研究”（2014B212）。

王祥兵（1973—），男，湖北武漢人，湖北廣播電視大學講師，研究方向：科技英語與職業英語。