思想政治教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的效用及實現

張 斌，關翔宇

（1.復旦大學 國際關系與公共事務學院，上海 200433；2.安徽財經大學 馬克思主義學院，安徽 蚌埠，233030）

教育理論與實踐

思想政治教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的效用及實現

張 斌1，關翔宇2

（1.復旦大學 國際關系與公共事務學院，上海 200433；2.安徽財經大學 馬克思主義學院，安徽 蚌埠，233030）

思想政治教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思想保障，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要思想政治教育的助推。思想政治教育在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中具有價值引領、思維開發(fā)、意志塑造以及道德提升等重要效用。在實踐中通過把握創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)律、創(chuàng)新培養(yǎng)理念、創(chuàng)新培養(yǎng)策略以及優(yōu)化創(chuàng)新人文環(huán)境等途徑，充分發(fā)揮思想政治教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的獨特效用，從而全面推進創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作。

思想政治教育；創(chuàng)新型人才；效用

當前，以現代科技知識和電子信息為導向的社會發(fā)展對知識型、創(chuàng)新型人才的需求進一步增大，創(chuàng)新型人才成為新知識經濟時代發(fā)展的動力源。習近平指出，“創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。我國要在科技創(chuàng)新方面走在世界前列，必須在創(chuàng)新實踐中發(fā)現人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，必須大力培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結構合理、素質優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才?！盵1]一般而言，創(chuàng)新型人才是指具有完備的創(chuàng)新人格、嚴謹的創(chuàng)新思維、非凡的創(chuàng)新能力的全方位面向未來的復合型人才。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮下，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有重要的戰(zhàn)略地位。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不僅是激發(fā)人的主體性創(chuàng)造潛力的過程，也是主體不斷重塑自我、完善人格的過程。黨的十八屆五中全會把創(chuàng)新放在五大發(fā)展理念之首，“崇尚創(chuàng)新”將是我國經濟社會發(fā)展的新引擎。創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)與儲備尤顯迫切。作為一切工作生命線的思想政治教育工作對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著自身獨特的效用。

一、思想政治教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的獨特效用

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重點不再是純粹理論性的知識教育，而是提升性的綜合素質教育，思想政治教育可以充分發(fā)揮自身的導向功能、開發(fā)功能和育人功能，不僅可以為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供正確的價值引領，同時也為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供科學方法論以促進創(chuàng)新性思維的開發(fā)。

（一）思想政治教育對創(chuàng)新型人才的價值引領

“思想是行動的先導，價值是行為的標準”[2]，人們對自己人生道路的選擇，人生發(fā)展方向的規(guī)劃，都是在一定的價值觀的引導下進行的。思想政治教育對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)具有價值引領的作用，可以使創(chuàng)新型人才培養(yǎng)在正確科學的價值觀的引導下順利推進。

首先，理想信念的確立對個體創(chuàng)新態(tài)度、創(chuàng)新行為的導向性。崇高的理想和堅定的信念是創(chuàng)新型人才自我發(fā)展與提升的強大精神動力。以馬克思主義為理論基礎的思想政治教育，充分發(fā)揮其導向功能，引領人們選擇和樹立堅定的馬克思主義信念和中國特色社會主義共同理想。在改革開放不斷深入，市場經濟體制不斷完善，互聯網信息技術迅猛發(fā)展的同時，個人主義、拜金主義、功利主義等負面思想也在不斷擴展著其影響。思想政治教育通過理想信念教育，引導創(chuàng)新主體認識基本國情和形勢政策，了解社會發(fā)展規(guī)律和國家發(fā)展前途，明確自身的社會責任，樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，將個人發(fā)展與國家需要緊密結合起來，促進創(chuàng)新主體性的發(fā)揮，實現其全面發(fā)展。思想政治教育可以引導個體進行“有為”的發(fā)展，對社會做出貢獻，幫助個體進行價值選擇，克服片面的功利性的價值追求，提升思想層次，為創(chuàng)新型的發(fā)展奠定思想基礎。其次，社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新主體增強對社會發(fā)展、凝聚社會價值共識的指向性。社會是由個人組成的，人是社會發(fā)展的主體，社會發(fā)展是由人的共同努力所推進的，人的發(fā)展其實質上也就是社會的發(fā)展。所以，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不僅需要個體自身明確價值取向，同時也需要整個社會發(fā)展的價值取向正確，以影響創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。整個社會掀起創(chuàng)新風潮，形成重視創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新、褒獎創(chuàng)新的風范，有助于個體堅定創(chuàng)新意志。黑格爾指出：“在公共輿論中真理和無窮錯誤直接混雜在一起?！盵3]因此，加強社會主義核心價值觀教育是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要契機。思想政治教育通過宣揚和解讀社會核心價值觀，使社會主流價值觀準則指引人的認識活動和實踐活動，凝聚社會力量，激發(fā)個體動力，指導創(chuàng)新活動。思想政治教育通過價值引領，促使個體將社會主流的價值觀念內化并在實踐中自覺踐行，從而固化自身的社會責任感與使命感，實踐創(chuàng)新活動，實現社會價值。

（二）思想政治教育對創(chuàng)新型人才的思維開發(fā)

思想政治教育本質是關注人、關心人的工作，是以塑造主體高尚思想道德素質，協調思想政治認知和提升科學文化素質為導向的教育。通過思想政治教育，能夠最大限度地進行人力資源開發(fā)，深度挖掘主體的內在潛能，充分發(fā)揮主觀能動性。作為人的主體性的一部分，主觀能動性并不能僅憑主體自發(fā)自為而被全部開發(fā)，更需要一個在外界刺激、客體挖掘基礎上觸發(fā)主體自覺性的過程。思想政治教育能夠通過深入剖析人的心理結構，改善人的思維品質，關注并培育有利于創(chuàng)新的性格特質，充分調動主體性和積極性，刺激才智的發(fā)展，促進思維的開發(fā)。

創(chuàng)新型人才的諸多品質結構中，創(chuàng)新性思維是非常重要的品質。“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容?！盵4]因此，要在歷史的思維方式中進行理性創(chuàng)新。在網絡信息高速發(fā)展的時代，社會生活不斷發(fā)生新的變化，培養(yǎng)和建構創(chuàng)新性思維，日漸成為思想政治教育工作的重要任務。創(chuàng)新性思維，是在已有的知識經驗的基礎上，不墨守成規(guī)，求新求變，用新的思路創(chuàng)造性地解決問題。創(chuàng)新性思維是創(chuàng)新活動的索引，是整個創(chuàng)新過程的智力支持。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先要培育創(chuàng)新性思維，而培育創(chuàng)新性思維的關鍵則在于解放思想、革新觀念，這是推動創(chuàng)新發(fā)展的前提，也是保持創(chuàng)新性的核心。首先，思想政治教育指導創(chuàng)新主體面向實踐活動，一切從實際出發(fā)，貫徹解放思想、與時俱進的理論品質。堅持在實踐中認識并檢驗真理，提升認識能力。面對新情況、新問題、新領域，保持思維方式的靈活性與開放性，使思維具有多變性。其次，思想政治教育遵循思維發(fā)展規(guī)律，通過辯證法教育與訓練，打破思維定式，突破常規(guī)思維，提高邏輯推理能力和辯證思維水平，以變化的、發(fā)展的視角認識事物，深化主體的創(chuàng)新認識，發(fā)現科學創(chuàng)造的偶然性和必然性，正確處理新舊事物的矛盾與聯系，更有效地進行科學創(chuàng)新活動。創(chuàng)新主體在全面的、發(fā)展的、聯系的視域下，才能夠批判的、抽象的分析問題、審視社會。再次，思想政治教育通過對創(chuàng)新主體心理結構的深入剖析，培養(yǎng)其積極情感體驗，塑造積極健康的人格，可以促使創(chuàng)新主體自我提升的需求擴大，充分調動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性和主動性，從而達到主體潛能開發(fā)的教育效果，推進創(chuàng)新的感性愿望向理性的實踐探索轉化。

（三）思想政治教育對創(chuàng)新型人才的意志塑造

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”[5]堅強的意志可以促使創(chuàng)新主體積極的調配自己的行為，不畏艱難，持之以恒，從而實現自己的目標。在創(chuàng)新實踐活動過程中，強意志力有助于創(chuàng)新主體自覺地克服困難和排除障礙。創(chuàng)新性的意志品質是體現創(chuàng)新意識并調節(jié)創(chuàng)新行為的重要精神力量，是實踐創(chuàng)新活動的精神推手。堅強的意志力會促使創(chuàng)新行為持之以恒，進而養(yǎng)成創(chuàng)新性思維習慣。思想政治教育特別強調思想與行為的一致性，更為重視知行統一，堅強的意志力是知行統一的必備要素。

首先，思想政治教育研究人的思想品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律，這就必然涉及人的心理活動，研究人的心理過程和心理特質，更有針對性地進行思想政治教育。所以，思想政治教育能夠通過對創(chuàng)新主體進行心理素質教育與輔導，加強創(chuàng)新主體對意志品質的認知，幫助創(chuàng)新主體深入了解自身意志品質的不足并加以修正，增強心理預防能力。其次，作為思想政治教育的重要內容之一的挫折教育是意志塑造的重要渠道。挫折教育以馬克思主義人生觀為指導，旨在激發(fā)潛能，抑制驕傲情緒，磨煉意志，提高處理挫折的能力。創(chuàng)新活動在實踐過程中難以避免會遭遇到各種困難與屏障。因為不同主體的抗挫能力高低不同而會呈現出或者就此停滯不前，一蹶不振，或者越挫越勇，迎難而上的情況。思想政治教育通過挫折教育，可以幫助創(chuàng)新主體正確對待創(chuàng)新過程中遇到的困難與失敗，增強其意志力，培養(yǎng)創(chuàng)新主體的探究精神，激發(fā)創(chuàng)新潛能，從而進行創(chuàng)新性學習。再次，勵志教育作為思想政治教育的主要內容之一，也是增強創(chuàng)新主體意志力的主要途徑。勵志教育是在教育激勵中，堅定創(chuàng)新主體對人生目標的信念，激發(fā)創(chuàng)新主體的內在動力，以實現既定的教育目標。勵志教育，勵的是什么志是思想政治教育重點把握的方向。對于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，思想政治教育對創(chuàng)新主體進行的是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀教育，培育創(chuàng)新主體“志”在服務社會，奉獻國家，故而激勵創(chuàng)新主體適應時代發(fā)展，增強創(chuàng)新意識，堅定理想信念，面對挫折與困難保持持久動力。思想政治教育可以通過勵志教育方法喚起創(chuàng)新主體的精神動力，給予創(chuàng)新主體科學的創(chuàng)新導向，促使創(chuàng)新主體保持積極的創(chuàng)新能動性，塑造具有強意志力的創(chuàng)新型人才。

（四）思想政治教育對創(chuàng)新型人才的道德提升

道德品質是社會的道德原則和行為規(guī)范在個體思想與行為中的體現，是個人在處理自己和他人、社會之間的利益關系時所表現出的道德行為習慣。擁有優(yōu)秀的道德品質不僅有助于滿足國家和社會發(fā)展的期望與需求，也有助于個人自身的全面發(fā)展。創(chuàng)新型人才對經濟與社會發(fā)展所起作用的大小，相當程度上取決于人才主體的道德品質。一個道德品質低下、道德人格不健全的人，即使擁有較高水平的知識技能，也很難造福社會，甚至可以說，這種人能力越強，對社會造成危害的可能性越高。思想政治教育能夠幫助人才主體樹立正確的道德規(guī)范，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德人格，以確保創(chuàng)新活動在社會道德允許的范圍內，創(chuàng)造出有利于社會進步和國家發(fā)展的創(chuàng)新成果。

就創(chuàng)新型人才的人格素質而言，道德人格的完善，對創(chuàng)新活動具有關鍵性的決定作用，從根本上規(guī)定著人才主體的創(chuàng)造性的發(fā)展方向，制約著人才主體創(chuàng)造性活動的效能。道德人格的完善與否，對人才主體的創(chuàng)新活動具有促進或阻礙的影響。優(yōu)良的道德人格，能夠規(guī)范人才成長的目標，固化人才主體的社會責任感，保證創(chuàng)新活動的行為選擇的正確性，使創(chuàng)新活動成果獲得更高的社會價值。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中，思想政治教育對人才主體進行道德知識教育，培養(yǎng)積極向上的道德情感，幫助人才主體樹立正確的道德信念，鍛煉堅強的道德意志，就可以預期人才主體在創(chuàng)新活動中實踐正確的道德行為。思想政治教育中的道德教育培養(yǎng)人才的道德品質，完善人才的道德人格，在創(chuàng)新型人才成長過程中進行道德提升。思想政治教育遵循道德教育的基本規(guī)律，依據道德人格的發(fā)展規(guī)律，采取科學的途徑和方式，對創(chuàng)新主體進行道德知識的灌輸、道德情感的培養(yǎng)、道德信念的樹立、道德意志的鍛煉以及道德行為習慣的養(yǎng)成教育。一方面，內化社會道德準則與規(guī)范，培養(yǎng)人才主體的社會責任感和道德選擇能力；另一方面，外化為符合社會要求的道德行為，通過科學的、系統的道德修養(yǎng)教育，鍛煉道德判斷力和道德敏感性，促使創(chuàng)新主體自覺追求高尚的道德品質和道德人格的提升。

二、思想政治教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的效用發(fā)揮

創(chuàng)新型人才的成長與開發(fā)，離不開思想政治教育。思想政治教育通過深入研究人的思想發(fā)展規(guī)律，掌握創(chuàng)新型人才成長的規(guī)律，運用科學的世界觀、方法論指導創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方向，弘揚科學精神，凈化創(chuàng)新人文環(huán)境，助推創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。

（一）把握創(chuàng)新型人才培養(yǎng)規(guī)律

首先，把握人才主體的教育規(guī)律。創(chuàng)新型人才的成長是個體的創(chuàng)新潛能不斷被開發(fā)，創(chuàng)新才能不斷外顯至投入創(chuàng)新實踐活動的過程。人的思想發(fā)展具有一定的可塑性，是在實踐活動的過程中主客體相互作用、相互制約的結果。思想政治教育遵循人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，把社會主流的創(chuàng)新意識、價值觀念教化于個體，使其內化于心，推動自身成長。思想政治教育要充分認識并利用人才成長的“師承效應”，在教育過程中給予培養(yǎng)對象適當的指導、點撥，增強對創(chuàng)新主體的創(chuàng)新方式方法的啟迪與引導，使創(chuàng)新主體在繼承與創(chuàng)新的道路上事半功倍；思想政治教育者也要重視并避免人才培養(yǎng)中極易產生的“馬太效應”，避免只重視培養(yǎng)少數拔尖創(chuàng)新主體，應使受教育者得到普遍關注，發(fā)現創(chuàng)新主體的閃光點，同時要加大對創(chuàng)新主體的創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新計劃的激勵與肯定，使創(chuàng)新主體的創(chuàng)新潛能受到支持與承認；思想政治教育還要運用并發(fā)揮創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的“期待效應”，可以通過隱性教育，潛移默化的促進創(chuàng)新主體創(chuàng)新意識的養(yǎng)成，并且在創(chuàng)新實踐活動的過程中傳遞積極的期待，激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新動力。

其次，把握人才主體的接受規(guī)律。接受是指受教育者對教育信息的自主選擇與接納吸收，思想政治教育進行人才培養(yǎng)的關鍵是把握培養(yǎng)對象的接受規(guī)律，即受教者內化與外化的過程。內化是受教者將思想政治教育者所傳遞的與社會發(fā)展要求相符的信息同自身的價值認知體系相融合、同化的過程。創(chuàng)新主體個體的認知結構是具有能動性的系統，在外界影響下，可以通過自主調節(jié)來適應新環(huán)境，解決新問題。對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，思想政治教育者要分析并研究培養(yǎng)對象原有的認知結構，在充分了解其思想觀念和知識結構的前提下，進行有針對性的教育與引導，從創(chuàng)新主體自身出發(fā)，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，調動其創(chuàng)新積極性。外化是受教育者內部思想認識與自身行為矛盾運動的過程，是將自身的價值認知轉化為外在的實際行動的過程。外化的主要矛盾是知與行的矛盾，主要在于受教者本身的意識向行為轉化的主觀能動性。思想政治教育者在外化階段充當指引者，給予創(chuàng)新主體方向性的引導和方式方法的輔助，精簡教育內容，在創(chuàng)新主體感興趣的教學點上投入更多的時間和精力，為創(chuàng)新主體擅長的領域提供更多的機會和平臺，讓創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力有所發(fā)展并有所發(fā)揮。

（二）不斷創(chuàng)新培養(yǎng)理念

教育理念的正確確立，是人才培養(yǎng)的基礎。面對當前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮，要充分發(fā)揮思想政治教育對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的獨特效用，就要革新思想政治教育的培養(yǎng)理念。在各級各類學校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，就是要努力持有“變書本發(fā)展為人本發(fā)展”、“變片面發(fā)展為全面發(fā)展”、“變功利發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展”的培養(yǎng)理念。

首先，變書本發(fā)展為人本發(fā)展。革新思想政治教育的培養(yǎng)理念，首先要確立創(chuàng)新主體的主體地位，貫徹以人為本的科學理念。傳統的“唯課本上”的教育觀念把書本的理論當成教條，禁錮思想發(fā)展。思想政治教育必須摒棄以往“唯課本上”的教育觀念，樹立“以人為本”的教學理念，在教學過程中以創(chuàng)新主體為主，明確創(chuàng)新主體的教育主體地位，因材施教，以創(chuàng)新主體的興趣、情感、創(chuàng)造性等為出發(fā)點進行教學，使教育適應創(chuàng)新主體的發(fā)展需要，充分激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新熱情，尊重創(chuàng)新主體的主體地位，使其積極主動地參與到教學過程中，鼓勵創(chuàng)新主體主動創(chuàng)新，將創(chuàng)新主體的個性和創(chuàng)造力的培育作為教學重點。另外，人本發(fā)展要注重對創(chuàng)新主體獨立創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，創(chuàng)新主體的自主性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)新主體的創(chuàng)造才能的發(fā)揮。對真理的追求應是不懼權威的探索，如果一味地模仿他人、照搬書本，沒有獨立判斷、敢于創(chuàng)新的人格和意志，就不可能有創(chuàng)新、有發(fā)展。思想政治教育要關注“人”的發(fā)展，注重創(chuàng)新主體獨立創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，革除學術界腐敗、剽竊等不良習性，尊重前人的勞動成果，在學習借鑒的基礎上進行自主創(chuàng)新，開拓新的知識領域，收獲新的學習成果。獨立的創(chuàng)新人格不是理論知識，并不能通過傳統的教學方式授予創(chuàng)新主體，因此需要思想政治教育者鼓勵和引導創(chuàng)新主體養(yǎng)成獨立創(chuàng)新人格，為追求真理而上下求索。

其次，變片面發(fā)展為全面發(fā)展。思想政治教育的重要價值在于，思想政治教育促進人的主體性的全面發(fā)展。人是社會發(fā)展的主體，社會的協調發(fā)展，須要個人的全面充分發(fā)展。思想政治教育要革新片面應試化的教育理念，要注重人的全面?zhèn)€性化發(fā)展。“全面發(fā)展既包括人的獨立性、主動性和創(chuàng)新性在內的主體性的發(fā)展，又包括人的民主性、規(guī)范性與開放性在內的社會化的發(fā)展?！盵6]在現代社會條件下，人的全面發(fā)展主要是物質與精神兼顧，理性與感性均衡，德、智、體、美、勞等完整發(fā)展。思想政治教育應貫穿于課堂教學、社會實踐、日常生活中，用正確的價值觀指導創(chuàng)新主體進行價值選擇，克服片面的價值追求。以往的培養(yǎng)理念是強調創(chuàng)新主體理論知識和應試能力的片面發(fā)展，忽略創(chuàng)新能力的重要性，在創(chuàng)新主體的發(fā)展上過分強調社會性，而忽視個性，過分強調物質利益而忽略精神品質，結果導致培養(yǎng)的“人才”都是“一邊倒”的“偏才”，不僅不能推動社會發(fā)展，還引發(fā)許多社會丑惡現象滋生。所以，思想政治教育要確立科學發(fā)展觀的指導地位，積極謀求創(chuàng)新主體的全面發(fā)展，提升創(chuàng)新主體的才能和品質，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎。

最后，變功利發(fā)展為可持續(xù)發(fā)展。市場經濟的片面性，導致功利主義學習觀傾向的加強，即只關注實用、功效，把學習視為經濟工具，片面追求個人眼前利益，只重視所謂的專業(yè)技能的學習。教育也在一定程度上傾向于功利化，側重創(chuàng)新主體的考試成績，在教學過程中充斥著應試的答題技巧總結、解題秘籍等內容，忽略了創(chuàng)新主體在學習過程中的感受和共鳴，片面追求所謂的“高效”課堂。思想政治教育應貫徹可持續(xù)發(fā)展的科學教育理念，注重創(chuàng)新主體的可持續(xù)發(fā)展，傳播知識和理論，并提高創(chuàng)新主體的實踐應用能力，著力引起創(chuàng)新主體的情感和價值共鳴，間接、內隱的轉變創(chuàng)新主體功利主義學習觀，培養(yǎng)創(chuàng)新主體自主能力和創(chuàng)新能力。與此同時，部分教育者的功利化教學理念也需要轉變，培養(yǎng)創(chuàng)新主體不能只片面關注創(chuàng)新主體的考試成績，不能背離素質教育的初衷而采用機械化教育方式培養(yǎng)創(chuàng)新主體，教育目標過于狹隘，應重視創(chuàng)新主體的個性發(fā)展，助長創(chuàng)造力的發(fā)展。只有這樣，才能真正在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中發(fā)揮思想政治教育的獨特效用。

（三）創(chuàng)新培養(yǎng)策略

人才培養(yǎng)策略是依據人才特征，為創(chuàng)新主體預設建構的教育結構，以及施行這種結構的途徑，它集中體現了教育主體的教育理念和培養(yǎng)方式。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)依賴于思想政治教育人才培養(yǎng)策略的創(chuàng)新。

直接灌輸式向啟發(fā)誘導式轉變。思想政治教育的傳統教育模式普遍以灌輸式、填鴨式教育為主，采用“我說你聽，我打你通”的簡單、粗暴的教育方式。這種教育模式忽視了研究性學習的重要性，應該讓創(chuàng)新主體在教師的指導下，以創(chuàng)新主體自主學習、主動探索、自主創(chuàng)新為主，激發(fā)學習潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新思維方式，自我養(yǎng)成創(chuàng)新精神，這種啟發(fā)式教學無疑是對創(chuàng)新能力培養(yǎng)十分有利的。推行啟發(fā)式教學，有利于提高創(chuàng)新主體學習的主動性和積極性，有利于引導創(chuàng)新主體運用所學的知識獨立地發(fā)現問題、分析問題并解決問題，是培養(yǎng)創(chuàng)新主體創(chuàng)新思維能力的有力措施。教師要引導創(chuàng)新主體對自明性的東西進行反思、追問和審度，從而使創(chuàng)新主體對一些看似簡單的問題產生濃厚的學習興趣，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習慣。思想政治教育應推進以啟發(fā)誘導式教學為主線的研究型人才培養(yǎng)模式，在教學過程中加強師生互動，激發(fā)創(chuàng)新主體的情感共鳴，鼓勵創(chuàng)新主體大膽假設、大膽提問，調動求知積極性，發(fā)揮創(chuàng)造性，提高創(chuàng)新能力。思想政治教育還可以開設研討課，尊重創(chuàng)新主體特長，鼓勵個性發(fā)展，主要為激發(fā)創(chuàng)新主體科研興趣服務。

封閉課堂向開放課堂轉變。思想政治教育應打破傳統的課堂固定教學形式，要創(chuàng)新授課模式，為創(chuàng)新主體提供實踐平臺，擴大思想政治教育的開放程度，將理論在實踐中升華，培養(yǎng)創(chuàng)新主體的實踐能力與創(chuàng)新能力。思想政治教育課的教師可以充分發(fā)揮自身的學術、資源優(yōu)勢，積極主動地投入創(chuàng)新主體的社會實踐中并給予指導，滲透思想政治教育，增強思想政治教育的覆蓋力。促進創(chuàng)新主體在創(chuàng)新實踐活動的過程中養(yǎng)成團隊合作意識，在科學研究中對知識進行重組配對，完善信息加工的過程，奠定創(chuàng)新型人才成才的認知基礎，以完成理論知識與實踐活動的耦合。另外，思想政治教育課程內容也要對外開放。課程內容需結合當下的時事政策和創(chuàng)新主體的實際成長情況，實現課程內容的實時化，更好地引導創(chuàng)新主體堅定地為中國特色社會主義共同理想而奮斗，樹立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的正確方向，激發(fā)創(chuàng)新主體的成長成才的動力。與此同時，新媒體對創(chuàng)新主體學習與生活的影響日益加深，對傳統課堂教學模式更是產生了較大沖擊，思想政治教育課也應利用新媒體技術建設思想政治教育的網絡教學平臺，整合創(chuàng)新主體學習的課內外教學。

學科橫斷性向學科滲透性轉變。當前高校的各學科內容劃分過細，導致各學科自我封閉，橫斷性教學。思想政治教育也過分強調學科自身的系統性與完整性，這使得創(chuàng)新主體思維發(fā)散性受到嚴重制約，不利于創(chuàng)新思維開發(fā)，影響創(chuàng)新人才培養(yǎng)。所以，要加強思想政治教育與其他專業(yè)課程之間的交流與融合，打破學科界限。這是現今創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要革新。創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的核心在于知識創(chuàng)新，作為知識創(chuàng)新載體的學科建設需要在相互交叉、相互滲透中創(chuàng)新，最大限度地抓住興趣點，拓寬知識面。思想政治教育可以以自身學科特色與重點為基礎，前瞻性地適應科技發(fā)展的潮流，滲透到其他學科教育中，潛移默化的改變創(chuàng)新主體的思維方式，助力創(chuàng)新意識培育。另外，要促使思想政治教育融入學習、生活等各方面具體工作中。思想政治教育者必須強化結合生活息息相關的事宜開展思想政治教育工作的能力，自覺將思想政治教育融入創(chuàng)新主體日常生活中，以對創(chuàng)新主體實施全方位的教育影響。思想政治教育結合各項具體工作去做，才會形成教育合力，才能更好地發(fā)揮思想政治教育的效能。

（四）優(yōu)化創(chuàng)新人文環(huán)境

所謂優(yōu)化創(chuàng)新人文環(huán)境，是指凈化人文環(huán)境，充分利用人文環(huán)境的感染作用與教化作用，使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段，發(fā)揮其在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的效用。馬克思曾說：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！盵7]可見，我們不能忽視環(huán)境的教育價值。自由、開放的學術環(huán)境和校園氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的沃土，思想政治教育應著力優(yōu)化創(chuàng)新人文環(huán)境，形成合力，助力創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。人文環(huán)境無時無刻不對創(chuàng)新主體產生無形且巨大的作用力，社會環(huán)境、學術環(huán)境和校園氛圍影響著思想政治教育培養(yǎng)的人才素質。創(chuàng)新人文環(huán)境是推動創(chuàng)新型人才輩出的隱性力量，通過營造勇于探索、勇于創(chuàng)新的學風，構建支撐創(chuàng)新主體成長成才的文化環(huán)境。

在功利主義、拜金主義等喧囂浮躁的風氣中成長，利益驅動會釀成惡果。自由、開放的學術氛圍和校園環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要條件。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須保證創(chuàng)新主體的精神自由和心智獨立。思想政治教育應該轉變傳統刻板的妨礙創(chuàng)新主體創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的思想觀念，鼓勵創(chuàng)新主體別出心裁的創(chuàng)意和不拘一格的想象力，鼓勵創(chuàng)新主體廣泛涉獵，開闊視野，推動創(chuàng)新主體去探索新世界、選擇新方法，在權威理論和新興觀點的碰撞下擦出創(chuàng)新的火花。思想政治教育還可以通過靜態(tài)的方式傳遞創(chuàng)新教育信息，優(yōu)化創(chuàng)新人文環(huán)境，以規(guī)范學術行為、激勵創(chuàng)新人才成長為目標，構建自由嚴謹的學術氛圍，鼓勵創(chuàng)新。良好的社會輿論和校園環(huán)境對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供有利的外部支持。相反，一些弄虛作假，失信失德的行為會誤導創(chuàng)新主體的價值取向，對創(chuàng)新主體創(chuàng)新綜合素質的培養(yǎng)產生消極作用。還要充分發(fā)揮思想政治教育的思想凈化作用，構建鼓勵創(chuàng)新的宣傳機制，傳播優(yōu)秀的創(chuàng)新文化，建設供創(chuàng)新主體有效利用的創(chuàng)新文化平臺，為創(chuàng)新活動提供充足的創(chuàng)新資源。通過人文環(huán)境的營造，引導創(chuàng)新主體樹立社會主義核心價值觀，積極鼓勵他們自覺參與到創(chuàng)新活動中，充分開發(fā)他們的內在創(chuàng)新潛能，使創(chuàng)新主體不斷增強調控自我、承受挫折、適應環(huán)境的能力，為創(chuàng)新能力的提升和創(chuàng)新活動的順利開展奠定基礎。

[1]中共中央宣傳部．習近平總書記系列重要講話讀本 [M]．北京：人民出版社，2014：67．

[2]崔清新．思想先導價值引領：黨的十八大以來精神文明建設工作綜述之一 [N]．人民日報，2015-02-25（01）．

[3]黑格爾．法哲學原理 [M]．北京：商務印書館，1961:333．

[4]中央編譯局．馬克思恩格斯文集：第9卷 [M]．人民出版社，2009：436．

[5]蘇振武．蘇武精神與儒家倫理[M]．北京：人民出版社，2013：257．

[6]張耀燦．現代思想政治教育學[M]．北京：人民出版社，2006：290．

[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯全集：第2卷 [M]．人民出版社，1957：167．

The Effect and Realization of Ideological and Political Education in the Cultivation of Innovative Talents

ZHANG Bin1,GUAN Xiang-yu2
(1.International Relations and Public Affairs,Fudan University,Shanghai 200433,China; 2.Research Centre of Marxism,Anhui Finance and Economics University,Anhui Bengbu 233030,China)

Ideological and political education provides guarantee and impetus for cultivating innovative talents.It also has many important functions such as guiding value view,developing creative thinking,shaping general will and improving moral values.Therefore,educators should make the best of ideological and political education to advance the work of cultivating innovative talents through grasping the rule of cultivating innovative talents,innovating the principle and strategy of talents training as well as optimizing circumstance.

the ideological and political education;innovative talents;effects

D64

A

1674-7356（2016）-04-0065-07

10.14081/j.cnki.cn13-1396/g4.2016.04.011

2016-05-23

安徽省人文社科重點項目（SK2015A229）；安徽省高校振興計劃：“思享工坊”工作室（szzgjh1-1-2016-10）階段性成果

張 斌（1978-），男，安徽宿州人，復旦大學政治學博士后，副教授，碩士生導師，研究方向：馬克思主義理論、思想政治教育。

時間：2016-12-15

http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1396.G4.20161215.1427.010.html