中職病理學(xué)教學(xué)融入人文關(guān)懷的實(shí)踐與思考

沈衛(wèi)鋒

（桐鄉(xiāng)市衛(wèi)生學(xué)校，浙江 桐鄉(xiāng) 314500）

中職病理學(xué)教學(xué)融入人文關(guān)懷的實(shí)踐與思考

沈衛(wèi)鋒

（桐鄉(xiāng)市衛(wèi)生學(xué)校，浙江 桐鄉(xiāng) 314500）

人文關(guān)懷是指在人文主義指導(dǎo)下對(duì)人的尊重、理解和關(guān)心，即對(duì)人的主體地位及個(gè)性差異表示尊重，對(duì)人自由而獨(dú)立的思想表示理解，對(duì)人的精神與情感生活表示關(guān)心。病理學(xué)是研究疾病發(fā)生、發(fā)展及其轉(zhuǎn)歸規(guī)律的一門(mén)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，在醫(yī)學(xué)課程中起橋梁作用。在中職病理學(xué)教學(xué)中融入人文關(guān)懷理念，進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)踐至關(guān)重要。

中職；病理學(xué)；人文關(guān)懷

中職醫(yī)護(hù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)基層醫(yī)院人才，該階段學(xué)生具有知識(shí)結(jié)構(gòu)差異、在校學(xué)習(xí)時(shí)間短、課程多、任務(wù)重等特點(diǎn)[1]。病理學(xué)作為中職階段必學(xué)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，是研究疾病發(fā)生、發(fā)展的機(jī)制和規(guī)律，以及結(jié)局與轉(zhuǎn)歸的一門(mén)學(xué)科，在醫(yī)學(xué)課程中起到橋梁作用。在中職病理學(xué)教學(xué)中滲透人文關(guān)懷教育，可以培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷精神，從而滿足不同文化背景病人的需要。

1人文關(guān)懷對(duì)中職病理學(xué)教學(xué)的意義

中職教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，是在高中教育階段進(jìn)行的職業(yè)教育，主要培養(yǎng)社會(huì)各行業(yè)所需要的技能型人才。從現(xiàn)狀來(lái)看，中職學(xué)校生源主要來(lái)自應(yīng)屆初中畢業(yè)生，這一年齡段的學(xué)生不僅身體發(fā)育迅速，精神情感也在向成人方向快速發(fā)展，人生觀、價(jià)值觀正待形成。其畢業(yè)后進(jìn)入醫(yī)療行業(yè)服務(wù)，將接觸到不同情況的病人，并與之交流、溝通等。在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系越來(lái)越緊張的背景下，任何情緒化的認(rèn)知和處理都無(wú)助于問(wèn)題的解決。學(xué)生進(jìn)入臨床后，多存在不能理解人文關(guān)懷的重要性，缺乏救死扶傷的人道主義精神，對(duì)病人的心理問(wèn)題和社會(huì)支持缺乏應(yīng)有的關(guān)注，溝通能力欠缺等問(wèn)題。

“人”的核心是精神與情感，中職教育“人文關(guān)懷”的核心是對(duì)學(xué)生精神與情感的關(guān)心和引導(dǎo)[2]。生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式作為一種新的醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)代醫(yī)療工作中被逐漸重視，其原因在于這種醫(yī)學(xué)模式的中心是人而不是疾病，其比生物醫(yī)學(xué)模式更人性化。醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變揭示了社會(huì)因素對(duì)人的健康和疾病的影響，并越來(lái)越受重視。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)诳床∵^(guò)程中已不僅僅滿足于疾病的診治，還注重醫(yī)護(hù)人員對(duì)其的態(tài)度及重視程度。因此，以疾病為中心、把人看作是機(jī)器的生物醫(yī)學(xué)模式已不能滿足人們的需求。護(hù)理工作是協(xié)助病人解決影響疾病的心理問(wèn)題，當(dāng)病人需要幫助時(shí)給予幫助。護(hù)理工作不是單純的技術(shù)性工作，而是幫助人們適應(yīng)社會(huì)，改善人們?cè)诨疾∵^(guò)程中的社會(huì)關(guān)系，使其更加健康。社會(huì)因素中人文關(guān)懷占有重要地位。

人文關(guān)懷在中職病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是對(duì)學(xué)生價(jià)值和教學(xué)主體性的肯定。人文關(guān)懷不僅是要在課上給予學(xué)生關(guān)懷，使學(xué)生的價(jià)值充分體現(xiàn)，還要讓學(xué)生懂得人文關(guān)懷的重要性及對(duì)自己職業(yè)生涯的意義。將人文關(guān)懷融入中職病理學(xué)教學(xué)，使教學(xué)目的不再是單純地傳授課本知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，喚醒學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和對(duì)自我價(jià)值的思考，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

在中職病理學(xué)教學(xué)中融入人文關(guān)懷，可以培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)，增強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)，使他們?cè)趯?lái)的醫(yī)療實(shí)踐中能自發(fā)地實(shí)施和傳承人文關(guān)懷，自覺(jué)主動(dòng)地關(guān)注病人的生活質(zhì)量，維護(hù)病人尊嚴(yán)，促進(jìn)病人身心健康，緩解目前緊張的醫(yī)患關(guān)系和社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)人員信任度降低的局面。

2在中職病理學(xué)教學(xué)中融入人文關(guān)懷的策略

2.1提高專(zhuān)業(yè)教師人文素養(yǎng)

教師的思想、學(xué)識(shí)、人品直接影響著學(xué)生的價(jià)值取向。我國(guó)醫(yī)學(xué)教育存在人文和科技教育分離的問(wèn)題，而提高專(zhuān)業(yè)教師人文素養(yǎng)是解決這一問(wèn)題的根本。一方面，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師可以通過(guò)臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)、拓寬知識(shí)面，通過(guò)讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、論文等更新理念，以滿足醫(yī)學(xué)人文教育需要；另一方面，專(zhuān)業(yè)教師要廣泛閱讀、厚實(shí)底蘊(yùn)，教師愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣可以影響學(xué)生人格的形成。此外，教師還可以通過(guò)改善單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)提高自身人文素養(yǎng)。

2.2注重基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)滲透人文關(guān)懷

人文精神提倡尊重生命，關(guān)愛(ài)人及人的思想感受。根據(jù)我校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展人文素養(yǎng)培養(yǎng)，主要指“知”，即關(guān)于人文的分析、批判和選擇等思維能力教育。人文教育不能僅限于“是什么”，而應(yīng)注重“為什么”。只有這樣，才能真正使人文關(guān)懷教育入腦、入心，提高學(xué)生追求崇高目標(biāo)的能力。要善于引導(dǎo)學(xué)生從普通、平凡的事例中體會(huì)人文關(guān)懷的內(nèi)涵、人的價(jià)值與人生情趣。

2.3在病理學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)人文關(guān)懷教育

2.3.1采用多種途徑幫助學(xué)生掌握人文關(guān)懷知識(shí) 校園文化作為校園的精神內(nèi)核，無(wú)聲無(wú)息地掌控著整個(gè)校園機(jī)制的正常運(yùn)作[3]。目前，由于人文知識(shí)在教學(xué)中所占比例相對(duì)較小，中職學(xué)校對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生缺少人文知識(shí)，這就需要專(zhuān)業(yè)教師在傳授理論和技能的同時(shí)，注意人性關(guān)愛(ài)、職業(yè)道德、人際溝通、護(hù)理美學(xué)、護(hù)患溝通與交流等人文關(guān)懷知識(shí)講授。此外，還可以在教學(xué)方式上采用病理教學(xué)、臨床見(jiàn)習(xí)、病例討論分析、進(jìn)入我校實(shí)習(xí)醫(yī)院觀看實(shí)例和實(shí)踐體驗(yàn)等方式提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

在我國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尤其是技術(shù)性科學(xué)正獲得極大發(fā)展，而人文社會(huì)學(xué)則有日益邊緣化的趨勢(shì)，這在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域則顯得更加突出[4]。在職業(yè)生涯中，人文社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)必不可少，醫(yī)患溝通也必不可少，人文素養(yǎng)最終需用語(yǔ)言溝通去體現(xiàn)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行溝通能力培養(yǎng)尤為重要。我校團(tuán)委每學(xué)期都會(huì)組織志愿者進(jìn)社區(qū)、醫(yī)院等，盡早讓學(xué)生與病人交流，了解病人需要，從心理、行為、語(yǔ)言等多角度、全方位地了解臨床醫(yī)患關(guān)系，學(xué)習(xí)深入交流和建立關(guān)系的技巧。

2.3.2促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)感悟 教師在病理學(xué)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)感悟問(wèn)題，不僅能促進(jìn)學(xué)生理性思維的發(fā)展，還能培養(yǎng)學(xué)生感性思維。此外，在平時(shí)的授課中，教師要盡可能多地收集身邊、網(wǎng)上的新聞，聯(lián)系病理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，使其貼近生活，讓學(xué)生更容易理解掌握。

例如，在講授“細(xì)胞、組織的萎縮”時(shí)，可插入在網(wǎng)絡(luò)、電視上廣泛流傳的“桂林四子尋母80天引發(fā)全城孝心接力”事件；在講解“大葉性肺炎”時(shí)，也可通過(guò)相關(guān)案例的導(dǎo)入，讓學(xué)生思考并總結(jié)引起大葉性肺炎的原因，認(rèn)識(shí)到受寒、過(guò)度勞累、醉酒、感冒等都是引起大葉性肺炎的重要條件，意識(shí)到冬天為了美麗少穿衣服，不注意保暖；周末通宵上網(wǎng)，不注意休息；同學(xué)聚會(huì)或心情不好時(shí)酗酒、淋雨都會(huì)導(dǎo)致疾病。由于大葉性肺炎多見(jiàn)于青壯年，因此要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不能因?yàn)槟贻p而忽視健康，作為醫(yī)學(xué)工作者更應(yīng)該尊重生命、從我做起。教學(xué)與德育密不可分，在病理學(xué)教學(xué)中，教師要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，全面提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)水平。

2.3.3利用多媒體加強(qiáng)人文精神培養(yǎng) 多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展消除了中職學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，在學(xué)校、教師和學(xué)生之間搭起溝通的橋梁，使人文素養(yǎng)培養(yǎng)取得事半功倍的效果。因此，要在平時(shí)教學(xué)中運(yùn)用豐富的多媒體教學(xué)手段，例如文字、圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等，做到課上專(zhuān)業(yè)講解、人文精神引導(dǎo)，課下互動(dòng)提高、人文精神鍛煉，發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)。

3結(jié)語(yǔ)

以人為本，關(guān)愛(ài)生命。培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化服務(wù)人才是中職學(xué)校教師的重任。人文關(guān)懷是護(hù)理發(fā)展的趨勢(shì)，是病人、社會(huì)的需要，也是對(duì)病人人格與尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注，是護(hù)生的必備素養(yǎng)。因此，加強(qiáng)中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷教育十分必要，一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)生命的關(guān)注；另一面，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，從而積極對(duì)待生命、關(guān)愛(ài)生命、服務(wù)于生命。

[1]錢(qián)曉蓉.從醫(yī)患關(guān)系看高職護(hù)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性[J].中華現(xiàn)代護(hù)理雜志，2014（34）：4389-4391.

[2]焦冰.“人文關(guān)懷”在中職教育中的重要意義[J].西部大開(kāi)發(fā)，2012（3）：115.

[3]張雋.用人文關(guān)懷啟迪學(xué)生心靈[J].現(xiàn)代教學(xué)，2004（51）：86-87.

[4]羅蕓，黎東生.從人文關(guān)懷的視角談和諧醫(yī)患關(guān)系[J].中外健康文摘，2009（33）：250-251.

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