尋求生命自由
——《荒野的呼喚》的主題解讀

邢秋迪

（阜陽幼兒師范高等專科學校，安徽阜陽236015）

尋求生命自由
——《荒野的呼喚》的主題解讀

邢秋迪

（阜陽幼兒師范高等專科學校，安徽阜陽236015）

古往今來很多文人騷客都會借助作品傳達自己內心的情感或喜悅或哀怨，文章成為他們的傾訴對象，透過文字就能讓讀者感受到作者的情懷。自由一直是人們所推崇的一種生活方式，自由在作家的筆下也被描寫的淋漓盡致，而在眾多的作家中美國杰克·倫敦筆下的自由卻是獨特的，他將自由視為個體在自然狀態下的獨立存在，從他的作品《荒野的呼喚》中可看到作家將動物比作人，描寫了巴克為了回歸自然、追尋自由所做出的努力。作品的標題也突出了文章的中心主題，基于此通過對作品的描述以及故事情節的深刻剖析以使人們更加深入的理解自由的真正含義以及自由的真諦。

《荒野的呼喚》；生命自由；追尋；主題

《荒野的呼喚》是由美國作家杰克·倫敦創作的作品。該部作品主要講述的是一個寵物狗經過生活的巨變歷經重重磨難后成為了一只勇猛的強者的故事，看完這部作品的讀者都被其中的情節所震撼，被故事中的主人公的品質所折服。作品中的主人公雖然只是一只狗，有的讀者會將其當做是一部寓言故事，但在作者的眼中其不僅僅寫的是一只寵物狗而是他對自由生活的向往以及自己積極樂觀的人生態度的寫照。眾所周知在美國眾多的作家中杰克·倫敦當屬才華橫溢的一員，由于家境的貧寒，他任憑自己怎樣的努力貧困卻與它不相分離，他仍舊處于社會最底層的勞苦大眾，所以通過對作品的解讀也可將小說的主題理解為作者對生命自由的向往。

一、脫離于自然狀態之外的不自由的寵物狗

杰克·倫敦自認為屬于現實主義作家而且在相關研究報道中也曾發現他對盧梭的回歸自然論持反對意見，他覺得社會在不斷的進步若回歸自然則相當于社會在倒退，但隨著社會現象的日益嚴峻他愈發覺得社會的現狀與自然荒野的純凈形成了鮮明的對比，由此可引發了它對盧梭關于生命自由這一理論的研究。毋庸置疑，自由與奴役是兩個完全不同的概念，但從盧梭的相關理論中我們能看到他認為所謂的奴役關系僅僅指的是由于人們的過分依賴感而使人們因為種種需求相互結合起來。所以，倘若一個人無需依賴他人那也必然不存在奴役這一現象，但這種情況只有在理想情況下才可能發生，在現實生活中沒有任何人能完全脫離其他群體自由生存，在生活中他會或多或少的需要他人的幫助等。而在理想生活中每個人都是自由、公平的，完全不會受到其他人的束縛或者影響，這也就是真正意義上的自由。

在《荒野的呼喚》這部作品中，在貴族法官家中養著一個名叫巴克的狗，由于法官家庭比較富裕，它的生活過得也非常舒適。在晴朗的午后它常常會跳到主人家的游泳池里游泳或者陪法官的兒子出外打獵，寒冷的冬季它會蜷伏在法官的腳邊享受爐火帶來的溫暖，它從來不曾體驗到饑餓是怎樣的一種感受，受凍又是怎樣一種體現，在它的世界中飽食終日、備受關注與寵愛就是它的生活，這些生活的安逸也造就了一個溫順、舉止大方的乖乖狗形象。巴克生活看似無憂無慮但在作者的筆下卻將其看成是極為不自由的，因為狗在人們心中是忠實的，當發現自己的主人遇到危險時狗會挺身而出去救主人，而不是像巴克成文明社會狗。雖然我們現在所處的時代是和平的，人與人之間也是和諧共處，巴克雖從文明的人類社會中來，并帶給它養尊處優的生活，然而巴克卻失去了作為一只真正的狗所具有的野性與自由。對于巴克的一生來說它從沒有受到人類的欺騙也沒有被社會中的一些不良現象所影響，因此它也就不能成為一只野性知足的狗。從這點來分析杰克·倫敦與盧梭對待自由的理解是不謀而合的。

二、掙脫荒謬的束縛，響應對生命自由的呼喚

提及“生命自由”，我們首先不妨分解一下這個名詞。“生命”意指個體獨立的生命，“自由”意指個體絕對的自由，合起來，即指社會中的個體生命在獨立地選擇自己的行為時，其整個狀態應是絕對被賦予自由的。薩特始終將人的主觀意識的存在視做一切存在的根本，他認為，人如果在事物面前按照其個人意志做出“生命自由”的選擇，無疑，這樣的人就等同于失去了人之為人的個性和“自我”，有談何真正意義上的存在？由我們的人生不難得到啟示，存在主義的真正價值在于呼吁個體生命處于逆境和坎途中的這種“生命自由”。

在法官家中巴克過著養尊處優的生活這也造就了它單純與幼稚的思想，極易聽信其他人的話語，園丁熟知了巴克的心理用欺騙將巴克帶入到了車站，當它脖子上被帶了繩子仍然未意識到自己已被騙，最后被徹底帶走后才認識到了事情的嚴重，它不斷的掙扎與反抗但都太晚，它被販賣到一個狗販子基地，在這里若不按照狗販子的要求去做某些事則會遭到毒打，這也是它第一次遭受這種折磨與虐待。經過長時間的生活磨難它也真切的感受到世界的冷漠與人生的痛苦，自由對它來說成為一種奢求。在整部小說中最令讀者感動的部分則是講述巴克與桑頓之間的情感故事。巴克由于從小就受到了優質的待遇，從未受到欺負與侮辱，當販賣者對其進行毒打時它的抵抗力非常弱，正在生命處于危機時刻桑頓豁出一切救了它，桑頓救它不是真正意義上的幫助而是利益的驅使。巴克早已習慣了北方的嚴寒與勞作生活，它的性格也發生了翻天覆地的變化，成為了一只真正有血性、有野性的狗，最終留在了救它的主人桑頓家過著舒適的日子，看似合情合理但最終它卻選擇到荒原中去生存，讓人不禁冥思不得苦想。

小說中繼續描寫到桑頓救了巴克后對它也是充滿了愛意，但巴克卻不能真正獲得自由，它做任何事情都要受制于人，凡事都要聽從桑頓的指示。在一次出行中桑頓為了試探巴克是否忠誠曾暗示它從懸崖上往下跳，巴克由于受到它的恩施仍然義無反顧的跳下懸崖。而桑頓在干活中意外跳入水中巴克不顧自己的生命安全毅然決然的跳入滾滾激流中救出自己的主人，它也因此受了重傷。桑頓與他人打賭若能贏得比賽則有一大筆獎金，巴克為了給主人爭一口氣它傾盡所有的力氣為主人在很短的時間內賺取了一筆不菲的獎金，巴克就是一只忠誠的狗，它愿為主人做任何事情，無怨無悔，若不是桑頓死了這種事將會無休無止的發生。所以說巴克雖然逃離了棍棒的生活但卻步入了另一種受人虐待的生活，成為了一條為主人赴湯蹈火、寧愿犧牲自己生命的狗。換句話說它的人生也是毫無意義的沒有真正為自己而活，無自我而言。只有真正擺脫人類走向大自然也才能獲得真正意義上的自由。眾所周知，生命自由一直受到了人們的認可，更是很多文人筆下所經常出現的字眼。人一定要活出自我，在活出自我的過程中所作出的決定必須承擔相應的后果，這既是人的孤獨之處，更是人所煩惱之處。作為人類而言本身就是一個孤獨的生命體，誰也不能替代他，人必須存在著才能通過自己的努力去改變世界，去戰勝生活中的一切艱難險阻，只有這樣才能活出自我，活的有價值。

三、桑頓之死與追尋生命自由主題的完成

不可否認，崇尚生命的自然主義者始終堅信，無論何時何地，任何一種以拋棄生命與自由為代價的行為都是可恥的，既違反自然也與理性相背離。他們堅持認為：“個體若是放棄了自由，便是貶低了自己的存在；若是放棄了生命，那就完全失去了自己的存在。”［3］可見，他們視自由與生命為最高的存在價值，即便是人類之愛，也不可與其爭寵。

巴克在最危難的時刻是桑頓這個主人伸出援助之手，將它帶離苦海，因而巴克對這位新主人也是充滿感激之情，將其視為生命中最為重要的人，桑頓與巴克朝夕相處自然而言產生了深厚的感情，他把巴克當成自己的親生孩子一般。巴克整日受到自己內心的痛苦掙扎，它一方面很崇拜自己的主人，主人在它最需要的時候給了它溫暖，它舍不得離開這個溫室，另一方面內心深處對自然的渴望，它深知自己與人類是不同的它本該屬于大自然屬于森林中。巴克在湍急的河流中救下了自己的主人，即便處于報恩階段它的內心深處一直有一種聲音在呼喚它走進大自然，正當巴克陷入兩難局面中他的主人因為一些事情慘遭殺害，巴克頓時慌亂了，它瘋也似的跑到殺害主人的兇手面前，用它鋒利的牙齒咬斷兇手的喉管，頓時鮮血直流，它仍沒有中止自己的行動繼續展開兇猛的攻擊，將這一群人的喉頭咬個遍，雖然為自己的主人報仇了但是主人卻不能死而復生，在巴克的生命中最親近的人離它而去。最終經過一番思想斗爭后它想通了大自然才是它最終的歸宿，它回到了大自然的懷抱成為了一頭野性十足的森林狼。

故事陳述到這似乎給人一種該畫上圓滿句話的感覺，但在作者的心中卻未必如此，他反其道而行繼續寫道在森林中每年夏天來臨的時候都會有一個訪客，這位訪客則是一個身材高大、毛皮華麗的狼，他只身來到這個美麗的山邊，走過叢林來到一片空地，使出渾身力氣發出一聲長長的哀嚎，雖然巴克已經成為了一頭真正的森林狼，但它的內心感情依舊很豐富，桑頓的死無疑給它帶來了巨大的打擊，讓它始終難以忘懷［4］。早在兩百多年前法國思想家伏爾泰曾對盧梭的某些觀點持反對意見，他認為盧梭在他的相關理論中講道的畜生這一詞語太過嚴重，而盧梭也做出了回應，他講道人類發展會隨著時代的進步而進步，要使人類重回野蠻狀態這是不可能的，更是不現實的。在小說《荒野的呼喚》中隨著巴克從一只溫順、文靜的狗變成一頭阿拉斯加荒原上的森林狼故事情節的描述，讀者從中能真切的感受到作者始終在圍繞生命的自由這一主題，在讓人感受自由可貴的同時也讓我們看到人類之間亙古不變的愛從森林狼巴克的言行中能真切的感受到，這也是非常難能可貴之處。

四、結語

杰克·倫敦嘔心瀝血之作《荒野的呼喚》，描述了“主人公”巴克從文明的人類社會回到狼群原始生活的奇特遭遇，小說以一只寵物狗作為主角，在一定程度上是對“人乃萬物之靈長”這一觀念的挑戰，深刻地諷刺了現實生活中所存在的中心主義行為。小說中的巴克雖為動物，卻有著生命自主賞識，他勇敢、忠誠、感恩。恩主的遇害徹底打碎了巴克對人類社會的留戀，他毅然走向荒野，回歸自然。這是作者留給巴克最美的歸宿，從中也可窺見作者對生命自由的無上熱愛與向往。這部卓越的文學作品中所體現的對生命自由的美好詮釋令無數讀者動容！

［1］何清.論《荒野的呼喚》主題的多重性［J］.美與時代，2014，（10）：79-81.

［2］段紅玉.人類中心主義生態觀的深度消解——杰克倫敦《荒野的呼喚》的生態解讀［J］.東北師大學報（哲學社會科學版），2013，（9）：159-162.

［3］張西芳.《荒野的呼喚》與自由的呼喚從巴克的角色擅變析作品的主題［J］.廣東外語外貿大學學報，2014，（11）：53-56.

［4］王妍.解讀《荒野的呼喚》中巴克的狼性與自由［J］.外國文學，2015，（2）：141-143.